中醫(yī)淪為科技的階下囚，是禍？還是福？
作者：王世保
或許是因?yàn)橹嗅t(yī)在當(dāng)今的中國(guó)文化中處于弱勢(shì)，贏得了那么多的人的同情與關(guān)心！對(duì)其發(fā)展，無(wú)論是懂中醫(yī)理論的，還是不懂中醫(yī)理論的；無(wú)論是贊成中醫(yī)的，還是反對(duì)中醫(yī)的；無(wú)論是西醫(yī)，還是中醫(yī)界內(nèi)部；無(wú)論是中醫(yī)的中國(guó)政府管理部門，還是不是中醫(yī)的中國(guó)政府的管理部門，統(tǒng)統(tǒng)地都在為中醫(yī)進(jìn)行獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
然而，在這
嘈雜的聲音中，我們卻看見了一個(gè)悲慘的局面，那就是國(guó)家憑著自己的唯科學(xué)主義意識(shí)形態(tài)，逐漸地把中醫(yī)的發(fā)展交付給了科技部！
中醫(yī)已經(jīng)淪為科技的階下囚，這就是中醫(yī)科學(xué)化的結(jié)果！
中醫(yī)已經(jīng)淪為科技的階下囚，這就是中國(guó)追求發(fā)展醫(yī)藥工業(yè)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果！
中醫(yī)是在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中土生土長(zhǎng)出來(lái)的，歷來(lái)的推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的中醫(yī)大家大多是著名的道家、或fo家、或儒家人士，這是必然的，因?yàn)橹嗅t(yī)與中國(guó)的其他傳統(tǒng)文化之間有著不可分割的血肉聯(lián)系。
但是，隨著西方文化在中國(guó)占住了主導(dǎo)地位，中醫(yī)賴以發(fā)展的文化氛圍幾盡消失。如今，中醫(yī)的發(fā)展已經(jīng)完全受國(guó)家控制，我們卻從國(guó)家制定的發(fā)展中醫(yī)的政策中聞不出一絲的這種中醫(yī)與其他傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，有的只是用異質(zhì)于中國(guó)本土文化的現(xiàn)代西方科技來(lái)改造中醫(yī)，美其名曰“中醫(yī)現(xiàn)代化”。
把中醫(yī)的發(fā)展交付給一個(gè)完全不懂中醫(yī)的政府職能部門“科技部”，中醫(yī)還能擺脫目前衰敗的局面嗎？
看看負(fù)責(zé)《中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃綱要》起草的科技部社會(huì)發(fā)展科技司鄒健強(qiáng)處長(zhǎng)的一番糊涂話吧！
“中醫(yī)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于充分利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代科技的理論與成果，用現(xiàn)代科學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)內(nèi)涵”。
用現(xiàn)代科學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)內(nèi)涵？?jī)蓚�(gè)完全不同的自足的理論體系，如何去用一種理論體系去表達(dá)另一種理論體系？是不是中藥中發(fā)揮作用的不是中藥材整體，而是其中的有效成分？是不是中藥的作用部位不是人體的五臟六腑，而是基因、細(xì)胞和體液？
拋開了四氣五味、升降沉浮、五臟六腑、營(yíng)衛(wèi)氣血，去用
青蒿素、
麻黃堿、細(xì)胞、基因來(lái)代替中醫(yī)表達(dá)，這樣表達(dá)出來(lái)的醫(yī)學(xué)理論不是西醫(yī)又是什么？
現(xiàn)代科學(xué)在中醫(yī)理論中能看到什么?難道不是現(xiàn)代科學(xué)自己?這是不是一種理論上的遮蔽?
這樣表達(dá)出來(lái)的理論除了受到現(xiàn)代科學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的人士能夠理解，還有誰(shuí)能理解？
這是在把中醫(yī)變得更為現(xiàn)代人理解嗎？
這不是地道的廢除中醫(yī)理論的愚蠢行為又是什么？
愚蠢的中醫(yī)學(xué)界�。∧銈兒螘r(shí)能夠醒悟過(guò)來(lái)，把自己從科學(xué)的桎梏下解放出來(lái)？
