“中醫(yī)現(xiàn)代化”是漸進廢除中醫(yī)的陷阱
作者：王世保
一
中醫(yī)屬于中國古典文化中的玄學范疇，而不是西方理性主義文化中的科學范疇。中國古典文化中的玄學與西方理性主義文化中的科學雖然都將研究的對象指向自然與自然物，但因元理論框架、思維方式、研究方法的不同，決定了它們最終的研究對象和理論有了本質(zhì)性的差異。玄學的元理論框架是陰陽五行理論，這決定了中醫(yī)將人體置于天地自然萬物的大環(huán)境中采取整體性的類比研究�？茖W的元理論框架是原子主義，這決定了科學采用邏輯建構(gòu)實驗將人體割裂成孤立的物質(zhì)碎片加以理性的還原研究。
我已經(jīng)多次講過了，“現(xiàn)代化”本是西方理性主義文化和文明內(nèi)在的邏輯演進，西方理性主義文化的現(xiàn)代化本是古希臘文化的進一步發(fā)展，以科技、民主法制和資本主義文明為其主要特征�！艾F(xiàn)代化”是西方理性主義文化的固有發(fā)展階段，它根本不適合中國古典文化的傳承，中國古典文化的傳承就是在中國古典文化的元理論框架內(nèi)的進一步拓展。中國古典文化的“現(xiàn)代化”無疑是中國古典文化的異化與西化，也就是中國古典文化的消亡�！爸嗅t(yī)現(xiàn)代化”是近代被科學主義偽化的偽中醫(yī)學界無意識設計的漸進廢除中醫(yī)的陷阱！
二
屠呦呦教授、張伯禮院士當選2011年度中醫(yī)藥新聞人物是對當下發(fā)展中醫(yī)的絕妙諷刺：一位是利用現(xiàn)代科技從中藥中解析出西藥
青蒿素的化學專家，屠教授的工作雖然博得世界的尊敬，但她所做的工作并不屬于中醫(yī)研究范疇；一位是倡導“組分中藥"理論的科學化中醫(yī)的代表，張院士的工作更多的是服務于踐踏中醫(yī)藥資源的中藥工業(yè)化上，對中醫(yī)藥的發(fā)展并沒有什么益處。因此，2011年將中醫(yī)學界的新聞獎頒發(fā)給兩個偽中醫(yī)專家，再次向世人釋放出了中醫(yī)學界在2012年繼續(xù)推行偽化，也就是異化性的西化政策的信號。
事實上，“2011年中醫(yī)藥學科發(fā)展研討會”更是一場在偽中醫(yī)專家把持下繼續(xù)深化異化和消滅中醫(yī)的大會。比如會中提出“建立起由現(xiàn)象描述向本質(zhì)闡明的中醫(yī)理論體系”的發(fā)展目標。那些偽中醫(yī)專家們?nèi)匀话选爸嗅t(yī)理論”看做“現(xiàn)象”，把“西醫(yī)西藥理論”看做闡述中醫(yī)理論的“本質(zhì)”，這是一種典型的本末倒置的西醫(yī)思維和理性思維。這樣的闡釋活動本是西醫(yī)研究中醫(yī)的活動，卻被一群偽中醫(yī)專家們繼續(xù)作為中醫(yī)隊伍未來的主要研究工作。對于中醫(yī)而言，中醫(yī)理論就是本質(zhì)，沒有所謂的現(xiàn)象-本質(zhì)二元論之說。由此可見，偽化的學院派中醫(yī)毀滅中醫(yī)的趨向仍如磐石般穩(wěn)固
三
隨著張功耀、方舟子和何祚庥等人在近年已經(jīng)不再為“廢除中醫(yī)”發(fā)聲，中醫(yī)學界對中醫(yī)現(xiàn)狀反思的狀態(tài)也隨即弱化下去。直接廢除的邪聲漸遠，漸進廢除的邪聲仍然在中醫(yī)學界內(nèi)部不絕于耳。無論是中醫(yī)學界的媒體還是中醫(yī)學界內(nèi)部的活動，仍然堅定地執(zhí)行著異化性的西化與科學化中醫(yī)的政策，無意識地推動著中醫(yī)漸進性地廢除。如今堅定地叫囂著中醫(yī)“現(xiàn)代化”、“科學化”的還是那些被偽化的學院派中醫(yī)和中醫(yī)院里的偽中醫(yī)，他們本是中醫(yī)偽化的結(jié)果，所以要想繼續(xù)維持現(xiàn)有偽化的存在形態(tài)，就必須繼續(xù)為自己的偽化正名，不遺余力地倡導消滅中醫(yī)的“現(xiàn)代化”和“科學化”，直至與中醫(yī)一起走向消亡。
要想拯救中醫(yī)于危途，我們必須把中醫(yī)學界繼續(xù)宣揚“中醫(yī)科學化”囂張的氣焰打下去。大部分中醫(yī)人士并沒有深入把握中國古典文化的優(yōu)勢，內(nèi)心里有著一種頑固的因近代被動挨打所造成的唯科學主義情節(jié)，所以言行里總是透著一種文化自卑，直接或者間接地要求中醫(yī)走向“現(xiàn)代化”、“科學化”云云。就在西方文化的現(xiàn)代化已經(jīng)給全人類的精神與生存帶來嚴重危機的今天，仍然在不加批判地倡導“中醫(yī)現(xiàn)代化”，不是愚蠢就是無知。傳承中醫(yī)，抵制“現(xiàn)代化”，匹夫有責！
－－－－－－－－－－－任何一種技藝，必須與時俱進，才有生命力。如果一個木匠，他視電鋸電刨如仇敵，一定要用他祖先遺留下來的手鋸手刨，認為這樣才是真正的木工，我們應如何評價這木匠呢？
－－－－－－－－－－－其實，現(xiàn)在的中醫(yī)是到了嚴冬時節(jié)，繼承者絕大多數(shù)承藝不精，并且沒有學精的欲望，望聞問切是中醫(yī)的基本功，熟練應用者幾何；不說中醫(yī)書籍汗牛充棟，就是僅僅的四大經(jīng)典，熟讀者幾人？如今是缺乏真正的中醫(yī)大軍，缺乏能從實際上有料的大師級人物。時候未到而已，時候一到，挽中醫(yī)之狂瀾也不是很困難。至于用不用“現(xiàn)代化”、“科學化”我看關系不大，真正的大師一定能夠兼容進去的。
－－－－－－－－－－－四大經(jīng)典，熟讀者幾人 經(jīng)典都不懂 談什么現(xiàn)代化 沒有根基 怎么發(fā)展
南無阿彌陀fo
－－－－－－－－－－－當西醫(yī)弄懂了中醫(yī)的氣的實質(zhì)時才能和它們講中醫(yī)現(xiàn)代化
－－－－－－－－－－－現(xiàn)代化要用來服務于經(jīng)典，易經(jīng) 內(nèi)經(jīng)
傷寒 神農(nóng)本草，這些就夠了，現(xiàn)代化的手段幫助記憶和運用經(jīng)典，我贊同，要替代傳統(tǒng)經(jīng)典我堅決反對。
－－－－－－－－－－－我認為古中醫(yī)學是最科學的一門科學，所謂的科學現(xiàn)時是無法破解的。
