養(yǎng)正私塾:全日制私塾究竟走多遠 “孟母堂”引強烈爭論

■“孟母堂”是否具有辦學資質(zhì)？——“它不是學校，也不可能成為學校�！�

　　■它能否直接成為民辦學校進行招生？——“從資金、校舍硬件、師資軟件和學生人數(shù)等各個方面情況來看，差距太大了�！�

　　■家長自己有辦法為子女在一般小學保留學籍？——“上海目前對中小學生學籍的管理非常嚴格，學校絕對不準在學籍上做手腳�！�

　　全日制私塾究竟能走多遠？昨天（10日)，東方早報報道已悄然在上海開辦近一年的“孟母堂”之后，以私塾教育徹底替代小學教育的實驗性教學方式引發(fā)社會各方強烈爭論。一方面，不少家長致電早報主動詢問如何報名；另一方面，教育主管部門10日對“孟母堂”亮出紅燈。閔行區(qū)教育局普教科科長陳健表示：“如果查實是違規(guī)辦學將按規(guī)定處理�！�

　　“我想把6歲的小孫子送過去�！�10日，市民李老先生致電早報，詢問“孟母堂”的報名方式。他說，全家在看到報道后都認為可以嘗試這種全新的教育方式。除了李先生之外，其他家長也躍躍欲試。他們表示，如果“孟母堂”辦學穩(wěn)定、符合國家規(guī)定，他們也會考慮為子女做出選擇。

　　然而，在了解了“孟母堂”的實際辦學情況后，教育主管部門昨天明確給予了全面否定的態(tài)度�！拔液艹泽@�！遍h行區(qū)教育局普教科科長陳健這樣表述她得知“孟母堂”情況后的第一感覺。她表示，依據(jù)有關(guān)法規(guī)，“孟母堂”不具備向適齡學生開展義務(wù)教育的資質(zhì)�！叭绻�查實，一定要按規(guī)定處理。”

　　“它不是學校，也不可能成為學校�！标惤≌f，如果“孟母堂”確定在閔行區(qū)開辦的話，那么就需要向閔行區(qū)教育局的成職教科和民政局有關(guān)部門申請社會力量辦學資格，兩部門在審核通過后頒發(fā)資格。但該資格只意味著“孟母堂”能開展非學科教育，即音樂和美術(shù)等，而不能教授語數(shù)外等文化課，更不能取代義務(wù)教育中小學的職能，否則就是違規(guī)辦學。

　　對于能不能直接成為民辦學校進行招生，陳健指出，在義務(wù)教育階段招生的民辦中小學必須要在資金、校舍硬件、師資軟件和學生人數(shù)等各個方面達到政府的規(guī)定要求，“以孟母堂現(xiàn)在的情況來看，差距太大了�！贝送�，陳健也否定了“孟母堂”掛靠在某所學校名下的可行性，因為這在許可證、財務(wù)稅務(wù)登記等方面都不合規(guī)范。

　　同時，對于之前“孟母堂”有關(guān)負責人表示，學生家長會自己想辦法為子女在一般小學變相保留學籍（即先完成報名，此后不上課但參與小學考試)的方式，陳健也提出了明確質(zhì)疑。她說，上海目前對中小學生學籍的管理非常嚴格，學校絕對不準在學籍上做手腳，而且自今年7月起，上海新的學生社�？ǎ▽W籍卡和社會保障卡合一)開始發(fā)放，技術(shù)上更加嚴密。

　　“孟母堂的開辦有違于國家實行九年制義務(wù)教育的方針�！标惤∽詈髲娬{(diào)。

　　孟母堂承認還不具備辦學資格

　　可是，在獲悉了教育主管部門的態(tài)度后，上�！懊夏柑谩钡呢撠熑藚嘻愇�還是堅持其辦學思路。在接受早報記者采訪時，她甚至在許多問題上給予了針鋒相對的回應(yīng)。

　　“我們現(xiàn)在的確不是學校。”呂麗委首先承認，“孟母堂”還不具備小學的辦學資格，她多次強調(diào)“孟母堂”現(xiàn)在依然是一些志同道合的家長自己選擇的教育子女的一種方式。

　　對于成為民辦學校進行招生，呂麗委稱這是“孟母堂”的理想和目標，他們正在努力爭取。呂麗委說，“孟母堂”一旦成為民辦學校，肯定會堅持現(xiàn)在的私塾式教育，而對于教育部門有關(guān)辦學硬件軟件等方面的標準，呂麗委則認為這些都不是問題。

　　呂麗委還認為，“孟母堂”并沒有違背國家的義務(wù)教育方針，因為教授給學生的知識完全達到了義務(wù)教育的要求。當然，由于初創(chuàng)，“孟母堂”的確存在一些不完善的地方，她希望有關(guān)部門能給予更多的發(fā)展空間。

　　但是，不可回避的是學生學籍等現(xiàn)實問題，這關(guān)系到“孟母堂”的學生以后的出路。對此，呂麗委的說法有很多，她說“孟母堂”部分學生的家長戶口并不在上海，家長們最終如何解決，“孟母堂”不會干涉。而另一方面，“孟母堂”還是希望能通過今后成功轉(zhuǎn)型為民辦學校來徹底解決學生的學籍問題。

　　“我們也是在為國家培養(yǎng)人才�！弊詈�，呂麗委希望有關(guān)方面能夠理解“孟母堂”的辦學初衷。

　　鏈接

　　行事低調(diào)的孟母堂

　　孟母堂式的私塾化教學形式產(chǎn)生于1998年左右的廈門，雖然是民間的教育形式，但基本上不像許多民辦學校一樣做大面積的媒體廣告和宣傳，行事一直比較低調(diào)。上海的“孟母堂”只是通過一家傳播儒家經(jīng)典的紹南文化公司在其網(wǎng)站上透露了一些情況，同時通過親朋好友發(fā)展學生。

　　“剛開始只是想教自己的孩子�！鄙虾！懊夏柑谩钡膭�(chuàng)始人呂麗委稱，丈夫家在上海，2005年她從廈門來到上海時，只是想教育好自己和好友的孩子才想到開“孟母堂”，2005年剛開始的時候只有兩三個孩子，之后才通過家長私底下的介紹陸陸續(xù)續(xù)地增加。

　　因為家長都是親朋好友，所以呂麗委透露，“孟母堂”一年來沒有遇到什么困難，費用上都是家長們彼此平攤，而老師的工資則是家長們按照目前上海一般學校老師的行情支付。


來源：東方早報
－－－－－－－－－－－上海全日制私塾孟母堂曝光：讀經(jīng)為主兼練瑜伽http://news.QQ。com 　 2006年07月17日06:01 　 新京報 　 　　12個孩子在此接受讀經(jīng)為主的全日制教育；全國已有數(shù)家類似私塾，均因身份不合法行事低調(diào)

　　■核心提示

　　7月10日，媒體報道上海出現(xiàn)“全國第一家全日制私塾”———孟母堂，這種教育方式以讀經(jīng)為主，已有12個孩子參加。

　　教育機構(gòu)隨即表示，這種教育方式違背了義務(wù)教育的有關(guān)規(guī)定，涉嫌違規(guī)辦學。而孟母堂負責人稱，這只是一種家長自愿組成的現(xiàn)代家庭教育模式。

　　實際上，孟母堂并非“全國首家”，在湖南、廈門、廣州等地均有類似的全日制私塾，而其背后均有讀經(jīng)機構(gòu)推動。但因為全日制的教育方式并未取得合法身份，目前各家私塾均以低調(diào)行事。孟母堂的負責人也承認，這家“私塾”的曝光是個意外。

　　孟母堂被媒體稱為“全國第一家全日制私塾”，以讀經(jīng)為主，已有12個孩子參加。


　　目前在孟母堂接受全日制教育的孩子共12位，最大的12歲，最小的4歲。
　　2006年7月11日，孟母堂的孩子們正在舉手念起古語表示開始用下午餐。

　　□本報記者 劉偉 上海報道

　　上海松江區(qū)新南路錦軒新墅156號。

　　這是一棟外觀雅致的獨棟別墅，三層，傍河而建，草青水緩。屋內(nèi)全套紅木家具，墻壁飾以孔子畫像，學童誦讀孔孟書聲朗朗。

　　這就是金石真和他的11個小伙伴目前的學習環(huán)境。他們最大的12歲，最小的4歲，《論語》、《孟子》等經(jīng)書為其學習的主要內(nèi)容。自去年9月“孟母堂”開辦，他們已經(jīng)在這里學習了10個月。

　　7月10日，上海一家媒體率先披露了“全國第一家全日制私塾”的存在，隨后，金石真和他的同學們也曝光于媒體之下。
  
　　“這并不是我們的初衷”，7月13日，該“私塾”的創(chuàng)辦人呂麗委在接受本報采訪時說，“我們只是一些志同道合的朋友在以自己的方式教育自己的孩子”。

　　實際上，孟母堂并非“全國首家”，在湖南、廈門、廣州等地均有類似的全日制私塾，而其背后均有讀經(jīng)機構(gòu)推動。

　　因為全日制的教育方式并未取得合法身份，目前各家私塾均以低調(diào)行事。而孟母堂的負責人也承認，這家“私塾”的曝光是個意外。

　　7月14日，上海松江區(qū)教育局對孟母堂存在是否合理展開了實地調(diào)查。而有關(guān)“現(xiàn)代私塾”的討論，在更廣范圍內(nèi)展開。

　　金石真的一天

　　“老師，地板好臭啊１一個孩子頑皮地喊道，他正在做一個臉朝地面的瑜伽動作，一聲聲咯咯的笑聲，隨即在全班連成了一片。

　　老師也笑了，“要認真做瑜伽，不然一會兒沒點心吃了”。

　　“藹——”喊聲更大了起來。7月13日，記者第一次來到孟母堂，在課間休息期間，遇此場景。

　　發(fā)出喊聲的孩子名叫金石真，今年9歲，是最早來‘孟母堂接受教育的孩子之一。

　　之前，他在上海楊浦區(qū)國和小學讀三年級，還未讀到學期結(jié)束，就轉(zhuǎn)到孟母堂，時間是2005年9月18日。

　　這一天，也是上�！懊夏柑谩闭�式開班的日子。

　　“學校里教的，浪費時間又沒意思”，金石真說，“都是一些基礎(chǔ)的東西，一篇課文，學校一教就是幾個星期�！�

　　金石真覺得自己在這里進步很快�！拔宜膫�月就已經(jīng)背完《易經(jīng)》了，英文版的《仲夏夜之夢》也差不多了。”小家伙顯得頗為自信，說完，又開始背起來：“人有不為也……”

　　金石真的課桌上，記者看到了他手抄的作息時間表：早上6點起床，晨跑，讀15分鐘《子弟規(guī)》；7點吃早飯，打掃（自己的)衛(wèi)生分擔區(qū)；上午8點到10點開始讀背《孟子》，做15分鐘瑜迦；10點半到12點讀《英文名著遜；中午休息兩個小時。

　　而下午的學習和活動和上午基本類似，5點半左右，全天的讀書時間結(jié)束�！巴砩现饕�是寫日記、讀棋譜，看介紹孔子、孟子的科教片和《三國演義》等電視劇�！�

　　金石真的老師邱偉治說，金石真和他的小同學們一天24小時都被父母全托在“孟母堂”里，在這里，除了上課，早上會有早鍛煉，下課后有休息和娛樂。

　　“這里有球玩，有草坪。”金石真說，這里比以前在學校里好玩。

　　“瑜迦的老師是學生家長專門請來的，動作也是專門為小孩子設(shè)計的�！鼻窭蠋熣f。

　　目前，在孟母堂“全日制”上課的孩子有12個，最大的12歲，最小的僅四歲。由于現(xiàn)在是暑假，全日制的孩子留在孟母堂的并不多，大部分均為臨時開辦的“暑期班”的孩子。

　　“不求甚解，只求熟讀背誦”

　　周之郡12歲，是這里年齡較大的孩子。

　　她來自廈門，原本在北師大在廈門的附屬小學讀4年級。記者見到她的時候，周之郡正在跟著CD機讀《易經(jīng)》，這是初來學生的讀本。

　　而記者在孟母堂目前所有的三間教室里看到，每位學生的桌前都擺放著一臺CD機。整個讀書期間，老師只是在開始時會朗讀經(jīng)文幾遍，讓學生跟讀，隨后，學生就一直跟著CD機誦讀。

　　呂麗委介紹，在這里，學生按年齡被分別安排在不同教室里，老師統(tǒng)一講課的時間相對較少，五分之四的時間都用來學生自學，背誦經(jīng)典是他們的頭等功課。

　　她介紹，之所以每節(jié)課為兩個小時，而非一般學校的40分鐘，正是考慮到經(jīng)書需要反復(fù)背誦。

　　“老師的主要工作是協(xié)調(diào)、組織、鼓勵學生學習，最重要的就是鼓勵”。呂麗委說，老師會根據(jù)每個同學的水平和能力提出不同要求，讓他們根據(jù)自己的進度，聽音、跟讀。

　　而在孟母堂的“教學規(guī)劃”中，“不求甚解，只求熟讀背誦”也正是其明文規(guī)定的“教學原則”。呂麗委對此的解釋是，“不求甚解”的模仿記憶是兒童的天性，“理解則是未來一生的實踐”。

　　周之郡現(xiàn)在每讀完5遍，就會用鉛筆在課本的后面寫一個大大的“正”字，這也是孟母堂全體學生的習慣。而當每本課本寫完16個“正”的時候，就進入了背誦的階段。

　　“一般孩子讀完80遍，基本上就可以脫口背誦了�！睆囊婚_始就在孟母堂教學的梁老師對記者說，“讀經(jīng)不同于一般的知識學習，孩子現(xiàn)在的重點就是在于多接觸，主要多讀，自由浸潤，自由感受”。

　　呂麗委透露，等孩子基本讀完了經(jīng)典名著以后，便會請一些知名的專家學者對學生進行講解，“講解不會是系統(tǒng)的，但當學生將這些經(jīng)典熟記于心之后，相信這些講解將是醍醐灌頂?shù)摹薄?br >
　　孟母堂對于學生的考核也主要是以背誦經(jīng)書為主�！拔覀儼呀�(jīng)書分成很多的小段，孩子開始小段背誦，慢慢增加，最后孩子基本都可以把全書背出來了�！绷豪蠋熣f。

　　她同時介紹，孟母堂現(xiàn)在的目標是希望學生可以在這里學習3—5年時間，背誦《易經(jīng)》的經(jīng)典經(jīng)書13部左右，也包括4—6部英文經(jīng)典名著，同時閱讀大量的中外名著。

　　目前，專職在孟母堂負責“全日制”教學的老師有四名。呂麗委說，孟母堂的老師都是來自正規(guī)學校，“都有教師資格證書”。其中兩名同時也是學生家長。

　　“這里的老師也都是讀經(jīng)的�！眳嘻愇�說。

　　邱偉治原來在湖南的一所初中教語文，來到孟母堂時間不久。他說，自己大概在2003年因為教學的需要開始接觸讀經(jīng)，后來和廈門的讀經(jīng)推廣機構(gòu)“紹南文化傳播有限公司”聯(lián)系上后，用他們出版的教材，在家鄉(xiāng)也給孩子們開辦過一些讀經(jīng)的興趣班。

　　“現(xiàn)在的收入也不高，來做這個主要是個興趣�！彼�說。

　　在孟母堂的網(wǎng)站上，呂麗委則被稱為“大陸兒童英文讀經(jīng)教師第一人”。介紹文字稱，她1996年就開始在家中開辦讀經(jīng)教育。

　　家長的“實驗品”？

　　目前，現(xiàn)在把孩子送到孟母堂讀書的家長分為兩類，一類是老師，另一類是商人。

　　呂麗委介紹，孟母堂最初只有三個孩子，都是朋友的孩子。后來，又通過朋友相互介紹，學生才增加到12個。而孩子的家長本身對讀經(jīng)有一些了解，從而能夠認可孟母堂的教育方式。

　　學生家長王先生是名商人。他說，自己1997年左右開始閱讀一些經(jīng)書，覺得對自己很有啟發(fā)，而以前在學校里學到的東西反而沒什么用。因此，他去年把6歲的孩子送到了孟母堂。

　　孟母堂成立于去年9月，但直到本月初上海本地媒體率先報道之后，才為世人所知。旋即，引發(fā)熱烈爭論。

　　據(jù)呂麗委透露，在媒體報道后的短短三天時間，已經(jīng)接到10多位家長的電話請求，希望可以將自己的孩子送到孟母堂接受教育，而詢問的電話更是從未間斷。

　　此間，上海當?shù)匾患译娨暸_曾邀請部分家長對于孟母堂的教育方式展開討論，51％的家長表示贊成。其中一些家長接受采訪時認為“這種方式很好，但暫時并不想讓自己的孩子接受這樣的教育”。

　　“說這些孩子是實驗品也可以，但這種實驗，中國已經(jīng)進行了兩千多年了�！贬槍σ恍┟襟w有關(guān)“家長把孩子作為實驗品”的說法，呂麗委說。

　　金石真的父親是上海一家化工廠的工程師。他說，他希望自己的兒子可以在這里讀完初中、高中。但他仍將兒子的學籍保留在老家河南，“保留學籍，以后要是想讀大學或許有用”。

　　目前在“孟母堂”讀書的孩子，除了個別三四歲、還未有學籍的孩子，其他孩子都在不同的學校保留著學籍。

　　違規(guī)辦學的爭論

　　7月14日，上海市松江區(qū)教育局基礎(chǔ)教育科4名工作人員來到孟母堂，首次對其進行實地調(diào)查。“家長代表”周昌鴻匆匆趕到孟母堂，與其交涉。

　　在調(diào)查的現(xiàn)場，該科工作人員婁榮輝接受采訪時稱，孟母堂目前的教育方式“已經(jīng)超出普通家長對于子女的‘家庭式’教育的范疇，有違我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，也不具備社會力量辦學的資格，以目前的形式并不合法”。

　　該科科長楊桂龍認為，學生在義務(wù)教育階段的教材國家有明文的規(guī)定，在義務(wù)教育階段招收民辦中小學必須要在資金、校舍硬件、師資軟件和學生人數(shù)上達到政府的規(guī)定要求，“以現(xiàn)在孟母堂的情況和教授學生的知識內(nèi)容來看，都無法符合要求”。

　　“我和他們只講內(nèi)容，不講形式�！敝懿�鴻說，目前的教學在內(nèi)容上是絕對沒有問題的，在形式上以后要完善，但要慢慢來。

　　他透露，以前孟母堂選址此處，也是考慮到這里比較僻靜，比較不容易被人注意。

　　“那個老師也沒和我們溝通，就說出去了，弄得我們很被動�！彼�說，7月9日的“讀經(jīng)教育與學校教育”研討會是在無意之間傳出孟母堂的消息的。

　　呂麗委也證實此說法�！�2005年從廈門來到上海時，只是想教育好自己和好友的孩子才想到開‘孟母堂’。她說，剛開始的時候只有兩三個孩子，之后才通過家長私下介紹陸陸續(xù)續(xù)地增加�！�

　　而作為孟母堂教室的這棟別墅，也是一位學生家長提供的。

　　呂麗委說，目前每個孩子的收費大概一年兩三萬元，也是統(tǒng)一交給家長代表周昌鴻保管。

　　“家長代表是家長們自發(fā)推選的�！敝懿�鴻自稱是一家公司的董事。他說，包括呂麗委在內(nèi)的所有學生家長都是一些很要好的朋友，學生每年需要的費用也只是用來支付老師的報酬和學生的日常開銷，“都是家長分攤的”。

　　而孟母堂7月11日在網(wǎng)站發(fā)文介紹，孟母堂是由家長們自愿組成的現(xiàn)代家庭教育模式，由家長代表延請教師授課。

　　7月17日，周昌鴻和上海師范大學哲學博士顧瑞榮以學生家長身份在網(wǎng)站上發(fā)文：《“孟母堂”違背義務(wù)教育法嗎？》，文中稱：“‘孟母堂’不是辦學，只是現(xiàn)代在家學習或在家教育的一種方式。既然不是辦學，也就無所謂違規(guī)和違法。顯然‘孟母堂’這種形式，不適合于用‘社會力量辦學’的有關(guān)規(guī)定來框定它。”

　　“有辦成學校的想法”

　　“當然，以后也有辦成民辦學校的打算”呂麗委在接受記者時說，成為民辦學校進行招生，呂麗委稱這是“孟母堂”的理想和目標之一，他們正在努力爭齲

　　但她強調(diào)，“孟母堂”一旦成為民辦學校，肯定會堅持現(xiàn)在的私塾式教育。

　　孟母堂一位周姓老師介紹，去年孟母堂改為全日制私塾，當時初定學制是6—8年，以國學經(jīng)典教材為主，同時完成教育部規(guī)定的必讀書目�！皩�來可能的話一貫制成大學課程”。

　　在孟母堂“課程規(guī)劃”中，記者看到，孟母堂對于課程的安排確有成為“學�！钡拇蛩恪Ｒ詳�(shù)理化學習為例，孟母堂的安排是，“根據(jù)讀經(jīng)教育的觀念，重組教材，編排數(shù)理化課程，禮聘經(jīng)驗豐富的老師授課，7周歲起開設(shè)數(shù)理課，大約六年，可以完成小學、初、高中課程�！�

　　而孟母堂目前對于學生的實際教學中，數(shù)學的確是以高中的數(shù)列開始的，而幾何的教學則從立體幾何開始。

　　呂麗委認為，“孟母堂”并沒有違背國家的義務(wù)教育方針，因為教授給學生的知識完全達到了義務(wù)教育的要求�！拔覀冞@里并不封閉，平時我們會帶孩子們?nèi)フ褂[館、博物館參觀”。

　　此外，一位學生家長透露，就在孟母堂所在的小區(qū)，另外一棟別墅也正在裝修之中，“主要是用來培養(yǎng)讀經(jīng)的老師，包括培養(yǎng)自己的專業(yè)老師和為其他學校培養(yǎng)，也會把部分學生放在那邊�！痹摷议L說。

　　據(jù)透露，在上海的桂林路上，還有一所“小孟母堂”大概有4、5人，學生以幼兒班的適齡兒童為主。

　　并非全國首家“全日制私塾”
　　目前，參加孟母堂暑期班的孩子大都來自于廈門�！斑@些孩子在廈門早就接觸過讀經(jīng)的教育了。”李薇（化名)說，她是來自廈門的一位學生家長。

　　李的另一個身份是廈門一家名為“紹南文化讀經(jīng)教育推廣中心”的工作人員，據(jù)其介紹，其中心的重要職能之一就是“中、英文讀經(jīng)教育理論及課程研究，協(xié)助各地開展研究和推廣”。

　　“其實上海孟母堂就是紹南文化在全國推廣讀經(jīng)活動的一個具體成果�！崩钫f，在全國，類似孟母堂這樣的的全日制私塾絕非僅此一家，也非最早的一家。

　　孟母堂創(chuàng)始人呂麗委也是該中心工作人員。

　　記者在該中心的網(wǎng)站上了解到，“該中心成立于1999年5月，其前身為中華文化研習中心，是大陸最早的讀經(jīng)推廣機構(gòu)，目前紹南文化是中國孔子基金會的成員機構(gòu)。”

　　7月15日，該中心一位工作人員在接受本報電話采訪時透露，目前，在孟母堂之前，湖南婁底、廈門、廣州等地都辦起了全日制的現(xiàn)代私塾。

　　“湖南婁底賀氏家塾已經(jīng)開辦有8、9年了，最多時有20多個全日制學生”。

　　而在記者再三追問下，孟母堂的“家長代表”周昌鴻承認，他就是這家中心的主任周應(yīng)之。

　　他表示，紹南文化傳播有限公司1999年注冊成立，對外推廣時使用中心名義，目前的經(jīng)營收入以讀經(jīng)教材為主，包括孟母堂等上述幾家全日制私塾的教材均由其提供。

　　該中心的工作人員不愿提供其他“私塾”的聯(lián)系方式。他說，考慮到全日制的形式并未取得合法身份，這些“私塾”并不像許多民辦學校一樣做大量的媒體廣告和宣傳，行事一直比較低調(diào)。

[ Last edited by 云懷 on 2006/7/17 at 07:33 ]