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此事難知:喘論(此論當以經(jīng)言邪氣盛則實斷之.)

華佗云.盛而為喘.減而為枯.故活人亦云.發(fā)喘者.氣有余也.凡看文本.須得會得本意.盛而為喘者.非肺氣盛也.喘為肺氣有余者.m.quanxiangyun.cn/kuaiji/亦非氣有余也氣盛當認作氣衰有余當認作不足.肺氣果盛又為有余則當清肅下行而不喘以其火入于肺衰與不足而為喘焉.…

華佗云.盛而為喘.減而為枯.故活人亦云.發(fā)喘者.氣有余也.凡看文本.須得會得本意.盛而為喘者.非肺氣盛也.喘為肺氣有余者.m.quanxiangyun.cn/kuaiji/亦非氣有余也氣盛當認作氣衰有余當認作不足.肺氣果盛又為有余則當清肅下行而不喘以其火入于肺衰與不足而為喘焉.故言盛者.非言www.med126.com肺氣盛也言肺中之火盛也.言有余者.非言肺氣有余也.言肺中之火有余也.故瀉肺以苦寒之劑.非瀉肺也.瀉肺中之火實.補肺氣也.用者不可不知.

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