變蒸之說(shuō)，亙古所無(wú)，至兩晉王叔和始一言之，迄隋唐巢氏以來(lái)，其說(shuō)更繁，蓋謂小兒變蒸，以初生至三十二日為一變，六十四日為一蒸，變者變生五臟，蒸者蒸養(yǎng)六腑，積五百七十六日而畢，如蠶之有眠，龍之脫骨，虎之轉(zhuǎn)爪，已屬隔靴搔癢之談，更有主天一生水之說(shuō)者，有主木火相生之說(shuō)者，有主木金相克之說(shuō)者，皆非也，若謂小兒至變蒸之日，必身熱或夾驚，而口面唇舌俱不變色，身熱或輕或重，而精神與常無(wú)異，乃考其變蒸之方，竟有乳母宜服小柴胡湯以解之，甚至用www.med126.com褊銀丸之巴豆、水銀、黑m.quanxiangyun.cn/yaoshi/鉛、京墨、麝香之類而峻下之，此誠(chéng)不值一笑矣。予平日臨證之經(jīng)驗(yàn)，未見(jiàn)一兒根據(jù)變蒸之期而發(fā)熱者，有自生至長(zhǎng)未嘗發(fā)熱者，有生下十朝半月而常多作熱者，豈變蒸之期可以更改耶，況小兒有病，非外感，即內(nèi)傷，未聞?dòng)袩o(wú)因而病者，豈有病即可以變蒸為病因乎，知此則不辨自明矣。
