夫咽為胃主m.quanxiangyun.cn/zhicheng/納，喉為肺主出，司呼吸，肺無(wú)下竅，故能受清虛之氣，而不能受有形之物，咽上有物如懸乳，其名會(huì)厭，凡物入口則舌抵上 ，會(huì)厭必折其喉，故水谷得入咽耳。若痘生會(huì)厭，則水強(qiáng)不利開(kāi)關(guān)，所以食有渣滓，自能入咽，水飲則漏入喉而嗆也。更有吐食者，《經(jīng)》曰∶胃為賁門(mén)。若毒火熏灼于胃，則賁門(mén)有瘡而傷矣。賁門(mén)傷則門(mén)戶隘塞，是以食物不能直奔于胃，緩則 而下，急則咀而吐出矣。水谷既不能通，藥石又不能治，故為惡候。然手少陰君火，心主之脈氣，手少陽(yáng)相火，三焦之脈氣，并絡(luò)于咽喉，痘毒之起，君相二火主之，其火上蒸，故咽喉最為先受，是以發(fā)熱見(jiàn)點(diǎn)之初，不問(wèn)咽喉痛與不痛，先為發(fā)散解利。如稍遲緩，則毒留腫塞，飲食不入，呼吸不能而危矣。故如外痘稠密，而咽喉之內(nèi)獨(dú)少不痛者，是毒已盡出，不必過(guò)慮。如內(nèi)多而痛者，須防充貫之時(shí)，水嗆吐食失聲之變。故宜預(yù)治，務(wù)使外痘，先行蒸長(zhǎng)，充托成漿，則熱毒分消于外，而內(nèi)癥自輕，咽瘡之患可無(wú)慮也。然此而至收靨之后，咽音日輕一日，吉；如病益甚，而喉中氣響 如水聲者，死。咽瘡破爛，音啞斷食者，死。
夫氣出于肺之氣喉而為聲，肺清則聲清，肺熱則聲啞，蓋肺屬金，金空則鳴，惟痘瘡之發(fā)，熱毒上行，熱能生痰，或因風(fēng)寒阻塞腠理，是以痰唾粘稠，有礙氣道，故乃音啞，兼有其毒沖逆咽喉而成為痘，肺竅窄狹，故亦有音啞，是肺金受火邪之克也。凡痘色紅紫嗆而音啞者，乃火氣炎上，熱毒壅塞也。如m.quanxiangyun.cn/jianyan/痘色灰白不起，嗆而音啞者，乃血?dú)馓撊�，脾胃受傷也。總之，七日前發(fā)嗆失音者，此毒瓦斯熏蒸，失于調(diào)解，以致肺竅不通，閉塞管龠，甚或毒無(wú)從泄，乃內(nèi)瘡糜爛舌根成坑，咽門(mén)腐壞，呼吸俱廢，變?yōu)椴恢沃Y，其外痘必不光潤(rùn)也。惟六七日后，外痘蒸長(zhǎng)光潤(rùn)而有此者，是內(nèi)痘亦長(zhǎng)使之而然，外痘結(jié)痂，則內(nèi)癥自愈，不必慮也。故善治者，若見(jiàn)熱壅毒盛之癥，則用甘桔、牛蒡、玄參、荊芥之類(lèi)，以清氣道，不致毒之有犯，則自能免此患矣。否則，熱毒攻衛(wèi)，或有發(fā)為卒然腫痛，水漿難入，言語(yǔ)不通，死生頃刻者。大凡喉病最宜下利，此外癥之最危者也。然有內(nèi)本無(wú)瘡，因?yàn)闊岫狙�，或誤食辛熱之物所致者，急用甘桔、玄參、牛蒡之類(lèi)。如能言而但聲不清者，是火乘于肺也，宜用甘桔、花粉、玄參、麥冬之類(lèi)。若感風(fēng)寒閉塞而聲不清者，則宜參蘇飲加減服之，治之而即效者吉，不效者兇。蓋聲雖出于肺，而其源實(shí)根于丹田之元?dú)�，故諸病聲音清者，謂之形病而氣不病，未病而音啞者，形不病而氣病也。既病而晉啞者，形氣俱病也。（張)按∶喉之為患，莫非火之為害�；�，無(wú)形者也，焚灼迅速，豈容再誤于藥！故脈實(shí)洪數(shù)者為實(shí)熱，宜用清涼之法而正治；脈虛細(xì)數(shù)者為陰虛，宜用假令之法而從治；少差毫厘，便致一息不運(yùn)，慎哉！
