凡病晝則增劇，夜則安靜者，是氣病而血不病，或脾氣虛也，當(dāng)補(bǔ)脾氣。夜則增劇晝則安靜者，是血病而氣不病，或脾陰虛也，當(dāng)補(bǔ)脾陰。晝熱夜靜，是陽氣旺于陽分，晝靜夜熱，是陽氣下陷入陰中。若晝夜俱熱，是重陽無陰也，晝靜夜寒，是陰血旺于陰分也。夜靜晝寒是陰氣上溢于陽中也。晝夜俱寒，是重陰無陽也。晝寒夜熱病名陰陽交。受而死矣。欲冷者知為熱，欲熱者知為寒，好靜者知為虛，好動(dòng)者知為實(shí)，惡食知傷食，惡風(fēng)知傷風(fēng)。凡日中得病，夜半則愈，夜半得病，日中則愈，是陽不利，得陰則和，陰不和得陽即和之義耳。大喜后乳食多成驚癇�！督�(jīng)》曰∶暴怒傷陰，暴喜傷陽。更曰∶傷陰則瀉，傷陽則驚。大喜后飲水多成喘急，故曰水傷三焦，令氣息喘急。更日汗后飲水，亦成喘，蓋喜屬心，汗亦屬心，濕熱之氣，流入肺家，令生喘也。大哭后乳食，多成吐瀉，哭屬肺而即脯乳食，則令傷肺，肺氣逆則吐，更肺與大腸為表里，故瀉也。大哭后，飲水多成嗽噎，亦因哭m.quanxiangyun.cn/yishi/屬肺，而即飲水則令氣逆不利也。大饑后乳食，多成腹痛，蓋食不可急，急則不細(xì)，乃傷脾氣，多成積聚癖塊，故腹痛也。大饑后飲水，多成泄滯肚疼，蓋饑后飲水，則令濕傷脾，是以腹痛，濕勝則瀉。大飽后飲水，多成氣逆，《經(jīng)》曰∶飲多則肺葉布，故氣逆上奔也。大飽后迎風(fēng)，多成暴厥，因食氣上沖心肺之間而未散，卒被水冷所激，故暴厥不醒，如中風(fēng)也。大驚后乳食，嘔吐心痛，蓋心主驚，驚后乳食，則少陰受邪，故即心痛兼驚后乳食，則少陰氣節(jié)不通，故吐逆也。大驚后飲水，久成不語，蓋心主驚，驚后飲水，則傷心氣。夫心通于舌，舌本無力，故不能語，然亦能成水痢癖，《室鑒》曰∶水痢癖者，因水飲被驚而成也。當(dāng)風(fēng)乳兒，則成嗽吐腹膨，蓋迎風(fēng)飲乳，則風(fēng)冷入肺，故作嗽吐�！督�(jīng)》曰∶形寒飲冷則傷肺，肺傷則咳嗽，兼肺主氣，氣傷則腹膨，當(dāng)風(fēng)飲水，則成雀目青盲�！端貑枴吩啤蔑L(fēng)氣通于肝。當(dāng)風(fēng)飲水，則水停于汗，肝氣通于目，故成雀目青盲也。夜露下乳兒，多成嘔吐，蓋冷乳不散，停滯胸膈，故氣逆嘔吐也。夜露下飲水，多成泄瀉，《素問》曰∶濕勝在內(nèi)，攻于脾胃，脾胃受濕，則水谷不分而泄瀉也。正食便乳，則成疳黃口臭，牙中出血，又曰乳食并餐，必成痰癖。方汗便乳，則成心疳壯熱，蓋汗者，心之液，正汗便乳，則傷其心，心傷則液散，皮膚枯燥，故成心疳，而面黃臉赤，身體壯熱，大汗脫衣，得偏風(fēng)半身不遂，母食辛熱面物乳兒，多成龜胸，蓋龜胸因肺熱脹滿所致。若母恣食辛熱之物，流入乳絡(luò)，令兒肺熱而然也。母食酸咸煎爆乳兒，令兒成渴，蓋小兒臟腑軟弱，感母之氣，臟腑生熱，熱則煩躁，故渴不止。又曰∶母食醬肉飲水，則成渴痢。母醉臥當(dāng)風(fēng)，乳兒失音。蓋因風(fēng)冷酒毒瓦斯亂之乳，入于喉掩之間故也。母大飽乳兒，則令身熱喘急，蓋大飽則胸膈氣息未調(diào)，若便乳兒是以身熱喘急。又曰∶醉飽傷勞，乳兒多成疳病。飲水便乳則成痰熱驚風(fēng)，書曰∶飲水并傷乳，則乳不得下而為痰結(jié)在胸，是以為熱為痰，作吐作瀉，或作驚癇。飲酒食肉乳兒，令成天 ，蓋煩悶之毒，流入乳中，即便乳兒，是以邪熱傷心，心神驚悸，壯熱抽掣，而成天 。嗽后飲乳，則成痰喘驚噎，蓋嗽者肺也，肺氣方逆，而與乳則痰聚不散，氣道不利，關(guān)節(jié)不通，是以痰嗽作喘驚噎成風(fēng)矣。嗽后飲水，則成鼻 多涕，蓋嗽主肺，而鼻為肺竅，嗽后飲水，則肺氣受寒，是以涕下不止，而鼻 矣。悲喜未定即乳，則成涎嗽，蓋心主喜，而肝屬悲，悲喜未定即乳，則傷肝心，是以風(fēng)火交激成痰，流滯于肺，故為涎嗽，悲喜未定，飲水則成吐血，蓋悲喜未定，則血?dú)馕春�，飲水則逆其氣，氣逆則勝血，氣上奔而血亦為之吐出色，兒啼未定便乳，則生癭氣，蓋見啼未定，則息候未調(diào)，便即與乳，則氣逆不得消散，故積聚而成瘰 癭氣也。兒啼未定飲水，則成胸高喘急，蓋氣逆之際，寒冷所加則氣傷于肺，是以痰結(jié)喘急，肺脹胸高矣。母方y(tǒng)in 情亂乳兒，則令吐瀉，身熱啼叫，必發(fā)驚m.quanxiangyun.cn/pharm/癇。其母試浴未干乳兒，則生瘡疥，蓋濕熱之氣，流入乳絡(luò)，水濕有傷心脾，脾主肌肉，故濕熱熏蒸而然也。拭浴未干飲水，則成頭疼身熱，蓋外既受寒，內(nèi)又飲冷，則表里俱傷故也。此皆保嬰之要旨，百病之由生，可不詳與！
