崩漏不止，經(jīng)亂之甚者也。蓋亂則或前或后，漏則不時(shí)妄行。由漏而淋，由淋而崩，總因血病，而但以其微甚耳�！蛾庩�(yáng)別論》曰∶“陰虛陽(yáng)搏謂之崩�！薄栋俨∈忌吩弧谩瓣�(yáng)絡(luò)傷則血外溢，陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢。”故凡陽(yáng)搏必屬陰虛，絡(luò)傷必致血溢。知斯二者，而崩淋之義及治療之法，思過半矣。惟是陰虛之說，則但傷營(yíng)氣，無(wú)匪陰虛，而五臟之陰，皆能受病，故神傷則血無(wú)所主，病在心也；氣傷則血無(wú)所從，病在肺也；意傷則不能統(tǒng)血、攝血，病在脾也；魂傷則不能蓄血、藏m.quanxiangyun.cn/yaoshi/血，病在肝也；志傷則不能固閉真陰，病在腎也。所以五臟皆有陰虛，五臟皆有陽(yáng)搏。故病陰虛者，單以臟氣受傷，血因之而失守也。病陽(yáng)搏者，兼以火居陰www.med126.com分，血得熱而妄行也。凡治此之法，宜審臟氣，宜察陰陽(yáng)。無(wú)火者求其臟而培之、補(bǔ)之；有火者察其經(jīng)而清之、養(yǎng)之。此不易之良法也。然有火者不得不清，但元?dú)饧忍�，極多假熱，設(shè)或不明真假，而誤用寒涼，必復(fù)傷脾胃，生氣日見殆矣。先賢有云∶凡下血證，須用四君子輩以收功。又云∶若大吐血后，毋以脈診，當(dāng)急用獨(dú)參湯救之。厥旨深矣，故凡見血脫等證，必當(dāng)用甘藥，先補(bǔ)脾胃以益生發(fā)之氣。蓋甘能生血，甘能養(yǎng)營(yíng)。但使脾胃氣強(qiáng)，則陽(yáng)生陰長(zhǎng)，而血自歸經(jīng)矣。故曰∶脾統(tǒng)血。
