謹守病機，〔謹守者防其變動也，病而曰機者，狀其所因之不齊，而治之不可不圓活也�！掣魉酒鋵佟！矊僬哂形迮K六腑之異，有七情六氣之異，各審其屬，而司其治。〕有者求之，無者求之，〔言一遇病癥，盒飯審其所屬之有無�！呈⒄哓熤�，虛者責之�！惭杂诟鲗儆袩o之間，分別虛實而處治也。〕先必五勝，〔如木欲實，金當平之之類是也�！呈杵溲獨�，令其調達，而致和平。〔或補之而血氣方行，或溫之而血氣方和，或清之而血氣方治，或通之而血氣方調，須隨機應變，不得執(zhí)一定之治�！逞a上治上，治以緩，補下治下。治以急；急則氣味濃，緩則氣味薄。寒者熱之，熱者寒之。〔此正治法�！澄⒄吣嬷布凑畏��！成跽邚闹�，〔此反治法�！晨驼叱瑘哉呦髦�，留者攻之，逸者行之，〔過于安逸，則氣脈凝滯，故須行之�！辰Y者散之，散者收之，急者緩之，驚者平之，〔安之也�！吃镎咤χ�，勞者溫之，〔溫養(yǎng)之也�！硴p者益之。熱因寒用，〔寒甚格熱，熱不得前，須熱藥冷服，所謂治寒以熱涼而行之也�！澈驘嵊�，〔寒藥熱服，所謂治熱以寒溫而行之也�！橙蛉茫踩缪a脾得而脹自消。〕通因通用，〔如積滯泄利，必通下之也�！潮胤渌鳎绕渌�，其始則同，其終則異，可使破積，可使?jié)�，可使氣和，可使必已。諸寒之而熱者，取之陰，〔謂以苦寒治熱，而熱反增，非火有余，乃陰不足也，故宜補陰壯水，則熱自退矣。〕熱之而寒者，取之陽，〔謂以辛熱治寒，而寒反甚，非寒有余，乃陽不足也，故宜補水中之火，則寒自消矣�！乘^求其屬也。〔言求其本，一水一火，皆腎中求之�！承尾蛔阏�，〔陽氣衰也。
〕溫之以氣，〔非氣不足以達表而溫之�！尘蛔阏�，〔陰髓虧也。〕補之以味�！卜俏恫蛔阋詫嵵卸a之�！称涓哒咭蚨街膊≡谏辖挂松⒅�，吐涌之也，〕其下者引而竭之，〔病在下焦，宜蕩滌之，疏利之也�；蛟埔�，蜜導膽導之類，竭者承氣抵當之類。〕中滿者瀉之于內，〔中滿非氣虛中滿，如脹滿而有水有積，傷寒而結胸、便閉是也�！称溆行罢撸瑵n形以為汗，〔漬，浸也，言其汗出如浸，或用藥熏湯蒸之，浴洗之，皆法也。〕其在皮者，汗而發(fā)之，〔前言有邪者，兼經絡而言，言其深也，此在皮者，言其m.quanxiangyun.cn/shouyi/淺也，故為表癥宜汗�！称� 悍者，按而收之，〔 者，急也，悍者，猛也，怒氣傷肝之癥也。按者制伏酸收，如芍藥之類是也〕。其實者散而瀉之�！碴枌嵰松⒅�，陰實宜瀉之�！硨徠潢庩�，以別柔剛�！矊彶≈庩�，施藥之柔剛〕。陽病治陰，陰病治陽�！碴柺⒄哧巶�，治其陰者，補水之主也；陰盛者陽傷，治其陽者，補水中之火也�！扯ㄆ溲獨猓魇仄溧l(xiāng)。〔或血或氣，用治收分，各不可紊也�！逞獙嵰藳Q之，〔謂決去其血，如決水之義。〕氣虛宜掣引之。〔掣，挽也，挽回其氣而引之使復也。如上氣虛者，升而柔之，中氣虛者。溫而補之，下氣虛者。納而歸之�！酬庩柧悴蛔�，〔脈細小也�！逞a陽則陰竭，瀉陰則陽脫，如是者，可將以甘藥，〔故補虛羸者，非用甘不可，土為萬物之母也�！巢豢梢燥嬕灾羷！矂偠局畡┮病２⒉豢舍樉�。〕形苦志苦，〔必多憂思，憂則傷肺，思則傷脾�！巢∩谘枢�，〔脾肺脈俱循咽溢，氣傷而虛，則不可行而滯，試觀悲憂過度，則喉嚨哽咽，飲食難進，思慮過度，則上焦痞膈，咽中核梗塞，即其征也�！持沃愿仕帯！惨驌p其臟，故甘藥調補之�！承螖�(shù)驚恐，經絡不通，病生于不仁，〔驚則氣亂，恐則氣下，因數(shù)驚恐，則氣血散亂，而經絡不通，故病不仁，即麻木也。
〕治之以按摩醪藥�！蝉菜帲幘埔玻茨σ詫庑醒�，醪藥以養(yǎng)正除邪�！秤钇�，氣無滯，飽無久坐，食無大酸，無食一切生物，宜甘宜淡。木郁達之，〔達，暢達也，木喜調暢，但使氣得通行，便謂之達。〕火郁發(fā)之，〔發(fā)，發(fā)越也，因其勢而解之，散之升之，如開其窗，揭其被，皆謂之發(fā)。〕土郁奪之，〔奪、直取之也，滯在上者吐之，滯在中者伐之，滯在下者瀉之，皆謂之奪�！辰鹩粜怪残�，疏利也�；蚪馄浔�，或破其氣，或通其便，皆謂之泄�！乘粽壑！舱�，調治也。如養(yǎng)氣可以化水，治在肺也；實土可以制水，治在脾也；自強可以帥水，治在腎也∶分利可以泄水，治在膀胱也。凡此皆謂之折�！巢≡谥校粚嵅粓�，且聚且散，奈何？曰∶無積者求其臟虛則補之，〔有積在中，則堅實不散矣，今則無積，可知病在中者，臟之虛也，故當取其何臟之虛以補之。〕藥以祛之，〔去其病也�！呈骋噪S之，〔養(yǎng)其氣也。〕行水漬之，〔浸洗以通其經也�！澈推渲型猓墒巩呉�。病有久新，方有大小，有毒無毒，固宜常制矣�！膊≈卣咭舜髣�，病輕者宜小劑，無毒者宜多用，有毒者宜少用〕。大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八，無毒治病，十去其九；〔藥不及則病不痊，藥太過則正乃傷，故大毒治病，十去其六，盒飯知止，毒輕則可任，無毒則可久任也。〕谷肉果菜食養(yǎng)盡之，勿使過之，傷其正也。〔病雖去而有未盡去者，當以飲食養(yǎng)正，而余邪自盡，若藥餌太過，則傷正氣�！巢槐M，行復如法�！彩仇B(yǎng)而猶不盡者，直用藥如前法以治之〕。必先歲氣，〔如少陰司天，熱yin所勝，則無犯熱之類也�！碂o伐天和，〔用藥當順天時�！碂o盛盛，〔邪盛復助之也�！碂o虛虛，〔正虛復攻之也，〕而遣人夭殃；勿致邪，〔盛其盛，是致邪也，〕勿失正，〔虛其虛，是失正也。〕絕人長命。凡未診病，必問常m.quanxiangyun.cn/zhuyuan/貴后賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營�！残闹静皇�，則血無以生，脈日以竭，故為營脫。〕常富后貧，名曰失精。〔憂煎日迫，奉養(yǎng)日廉，故其五臟之積，日加消敗，故為失精�！撤灿\病者，必問飲食居處，〔飲食有膏粱藜藿之殊，居處有寒溫燥濕之異�！潮繁┛啵紭泛罂�，皆傷精氣，精氣竭絕，形體毀沮�！部鄻肥С�，皆傷精氣，甚至竭絕，則形體毀壞。〕診有三常，〔即常貴賤，常貧富，�？鄻分x�！潮貑栙F賤，封君敗傷，〔追悔已往也�！臣坝钔�，〔妄想將來也，皆致病之因。〕故貴脫勢，雖不中邪，精神內傷，身必敗亡�！惨钟舨簧�，故精神內傷，迷而不達，不亡不已也�！呈几缓筘�，雖不傷邪，皮焦筋屈，痿為攣�！矐n愁思慮，則心肺俱傷，氣血俱損，故為是病�！撤苍\者必知終始，〔謂原其始要其終也。〕有知余緒，〔謂察其本知其末也�！城忻}問名，〔欲得其素履之詳也。〕當合男女，〔脈有順逆之別�！畴x絕郁結，〔離者失其所愛，絕者斷其所懷，郁者思慮抑郁，結者深情難解。〕憂恐喜怒，〔憂則氣沉，恐則氣怯，喜則氣緩，怒則氣逆。〕五臟空虛，血氣離守，〔凡此皆傷其內故也。〕工不能知，何術之語。常富大傷，〔謂甚勞甚苦也。〕斬筋絕脈，〔其筋如斬，其脈如絕�！成眢w復行，令澤不息�！矟桑蛞阂�。息，生長也。言身雖復舊能行，然令澤不息矣�！彻蕚麛〗Y，留薄歸陽，膿積寒熱�！惭耘f之所侮有所敗結，血氣留薄不散，則郁而成熱歸于陽分，故膿血蓄積，令人寒熱交作也。〕粗工治之，亟刺陰陽，身體解散，四股轉筋，死日有期�！膊恢摲e以勞傷所致，刺則氣血復傷而死矣。〕喜傷心，恐勝喜，憂傷肺，喜勝憂，思傷脾，怒勝思，怒傷肝，悲勝怒，恐傷腎，〔恐則足不能行，恐則遺尿，恐則陽痿，是其征也�！乘紕倏�。病生于本，〔言受病之根原�！秤嘀樱跇苏�，〔言目前之多變�！持沃魏�？曰∶病反其本，中標之病，〔謂病有標本，但反求其所致之本，則現(xiàn)下之標病，可得其陰陽表里之的矣�！持畏雌浔荆袠酥�。〔治有本末，但反求其拔本之道，則治標之運用，可得其七方十劑之妙矣�！持斡腥硕谜�，有取本而得者，〔病之先受者為本，病之后變者為標。
〕有逆取而得者，有從取而得者�！哺饔兴艘��！彻手媾c從，正行無問，〔正理而行，無所疑問。
〕知標本者，萬舉萬當，不知標本，是謂妄行。粗工嘻嘻，以為可知，言熱未已，寒病復始�！布贌嵛匆�，真寒復起。〕粗工兇兇，以為可攻，故病未已，新病復起�！布賹嵨慈�，真虛更至�！逞c氣。
異名同類，〔以血化于液，液化于氣也�！彻蕣Z血者無汗，奪汗者無血�！惭c汗亦同類，但血主營，為陰為里，汗屬衛(wèi)，為陽為表，若表里俱奪，則不脫于陰，即脫于陽�！彻嗜擞袃伤�，〔脫陽亦死，脫陰亦死�！扯鵁o兩生，〔孤陽不能生，孤陰亦不能生�！承稳庖褗Z，是一奪也；大奪血之后，是二奪也∶大汗出之后，是三奪也；大泄之后，是四奪也；新產及大血之后，是五奪也，此皆不可瀉。婦人重身，毒之如何，〔有孕曰重身。毒之謂峻利藥也�！吃弧糜泄薀o殞，亦無殞也，〔有是故而用是藥，所謂有病則病當之，故孕婦不殞，胎亦不殞也�！炒蠓e大聚，其可犯也，衰其大半而止�！泊蠓e大聚，非毒藥不可攻，但大毒治病，十去其六七即止�！尺^者死�！策^用則傷胎致死�！�
