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內(nèi)經(jīng)評(píng)文:動(dòng)第六十二

黃帝曰.經(jīng)脈十二.而手太陰足少陰陽(yáng)明獨(dú)動(dòng)不休.何也.岐伯曰.是明胃脈也.(言諸動(dòng)脈皆胃氣所貫也故下文三項(xiàng)皆跟定胃字)胃為五臟六腑之海.其清氣上注于肺.肺氣從太陰而行之其行也.以息往來(lái).故人一呼脈再動(dòng).一吸脈亦再動(dòng).呼吸不已.故動(dòng)而不止.黃帝曰.氣之過(guò)…

黃帝曰.經(jīng)脈十二.而手太陰足少陰陽(yáng)明獨(dú)動(dòng)不休.何也.岐伯曰.是明胃脈也.(言諸動(dòng)脈皆胃氣所貫也故下文三項(xiàng)皆跟定胃字)胃為五臟六腑之海.其清氣上注于肺.肺氣從太陰而行之其行也.以息往來(lái).故人一呼脈再動(dòng).一吸脈亦再動(dòng).呼吸不已.故動(dòng)而不止.黃帝曰.氣之過(guò)于寸口也.上出焉息.下入焉伏.(出入原作十八今從甲乙經(jīng)改)何道從還.不知其極.岐伯曰.氣之離臟也.卒然如弓弩之發(fā).如木之下.岸上于魚(yú)以反衰.其余氣衰散以逆上.故其行微.黃帝曰.足之陽(yáng)明.何因而動(dòng).岐伯曰.胃氣上注于肺.其悍氣上沖頭者.循咽.上走空竅.循眼系.入絡(luò)腦.出 .下客主人.循牙車(chē).合陽(yáng)明.并下m.quanxiangyun.cn/sanji/人迎.此胃氣別走于陽(yáng)明者也.故陰陽(yáng)上下.其動(dòng)也.若一故陽(yáng)病而陽(yáng)脈小者.為逆陰病而陰脈大者.為逆.故陰陽(yáng)俱靜.俱動(dòng).若引繩相傾者。S帝曰.足少陰何因而動(dòng).岐伯曰.沖脈者.十二經(jīng)之海也.與少陰之大絡(luò).起于腎.下出于氣街.循陰股內(nèi)廉.邪入 中.循脛骨內(nèi)廉.并少陰之經(jīng).下入內(nèi)踝之后.入足下.其別者.邪入踝.出屬跗上.入大趾之間.注諸絡(luò)以溫足脛.此脈之常動(dòng)者也.黃帝曰.營(yíng)衛(wèi)之行也.上下相貫.如環(huán)之無(wú)端.今有其卒然遇邪氣及逢大寒.手足懈惰.其脈陰陽(yáng)之道.相輸之會(huì).行相失也.氣何由還.岐伯曰.夫四末陰陽(yáng)m.quanxiangyun.cn/job/之會(huì)者.此氣之大絡(luò)也.四街者.氣之徑路也.故絡(luò)絕.則徑通四末解.則氣從合相輸如環(huán).黃帝曰.善.此所謂如環(huán)無(wú)端.莫知其紀(jì).終而復(fù)始.此之謂也.

前三節(jié)分?jǐn)⒚}氣之源流.后節(jié)總敘經(jīng)氣之變.氣充詞沛機(jī)神流暢.據(jù)此則人迎果綁定喉兩旁動(dòng)脈矣.與寸口分陰陽(yáng).以大小分順逆.后世實(shí)難遵用.

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