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黃帝內(nèi)經(jīng)·素問陰陽離合論》中談到太陽為開，陽明為合，少陽為樞。太陰為開，厥陰為合，少陰為樞。同時,三陰三陽中，《內(nèi)經(jīng)》作了明確的序號規(guī)定亦即陰陽二氣稟賦之多少：即少陽為一陽，陽明為二陽，太陽為三陽；厥陰為一陰，少陰為二陰，太陰為三陰。這個問題通常大致的理解是少陽為初生之陽，故為陽樞。少陰為水火之臟，故為陰樞，太陽主表，主陽氣向外向上升發(fā)故為開······等等等等。但我想請教各位的問題是:1.陽明和厥陰一為兩陽相合，一為兩陰交盡。具有相同但相反的含義，六經(jīng)系統(tǒng)乃是在老少陰陽的基礎(chǔ)之上引進(jìn)了此二者而成，然而我想問為什么引進(jìn)之后具有相同但相反含義的此二者的序號亦即陰陽二氣稟賦之多少卻不一樣了，在陽為二陽，在陰卻為一陰。亦即《內(nèi)經(jīng)》的作者作三陰三陽這個序號規(guī)定的內(nèi)在依據(jù)是什么？2.按通常理解陰陽應(yīng)為合抱之勢，陰陽的基本原則之一即對立統(tǒng)一原則，陰陽離合者合則陰陽,離則三陰三陽,但從論中我們看到，陽開和陰開其序號都是三，亦即所稟陰陽二氣多少是對立的，可陽合和陰合,陽樞和陰樞,所稟陰陽二氣多少并不對立.而是一而二,二而一.那么我想請問各位的是
開合樞乃是用門來比擬從而揭示人體陰陽二氣運行規(guī)律的一種形象表示,可這兩道門,一和二不是對立的,只有三是對立的,即陰門和陽門似乎形是不相同的,那么這樣不相同形的兩道門是怎樣合抱的呢.其陰陽二氣在這種不相同形的兩道門之間實實在在究竟是怎樣運行的.應(yīng)當(dāng)怎樣理解？
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Last edited by tjq096340 on 2006/12/12 at 17:27 ]
－－－－－－－－－－－先好好學(xué)習(xí)，把規(guī)律記住。就象原來學(xué)負(fù)數(shù)一樣，那時候很難理解，為什么會有負(fù)數(shù)呢。
