夫明堂m.quanxiangyun.cn/job/者，黃帝之正經，圣人之遺教，所注孔穴，靡不指的。又皇甫士安，晉朝高秀，洞明醫(yī)術，撰次甲乙，并取三部為定，如此則明堂甲m.quanxiangyun.cn/pharm/乙，是醫(yī)人之秘寶，后之學人，宜遵用之。不可茍從異說，致乖正理，又手足十二經，亦皆有俞，手足者陰陽之交會。血氣之流通，外勞肢節(jié)，內連臟腑，是以原明堂之經，非自古之神解，孰能與于此哉，故立經以言疾之所由，圖形以表孔穴之名處，比來有經而無圖，則不能明脈俞之會合，有圖而無經，則不能論百，則孔穴乖處，不可不詳也。今依準甲乙正經，人長七尺五寸之身。（千金方云七尺六寸四分)今半之以為圖，人長三尺七寸五分。（千金方云三尺八寸二分)其孔穴相去亦半之，五分為寸，其尺用古尺，其十二經脈，皆以五色作之，奇經八脈，并以綠色標記。諸家并以三人為圖，今因十二經而盡圖人十二身也。經脈陰陽，各隨其類，故湯藥攻其內，以灸攻其外，則病無所逃，知火艾之功，過半于湯藥矣，其針法古來以為深奧，今人卒不可解，經云，針能殺生人，不能起死人。若欲錄之，恐傷性命，今并不錄針經，唯取灸法，其穴墨點者，禁之不宜灸，朱點者灸病為良，其注于明堂圖。人并可覽之，黃帝素問 孔穴原經脈，窮萬病之所始，九卷甲乙及千金方甄權楊操等諸家灸法。雖未能遠窮其理，且列流注及旁通，終疾病之狀爾。
