腦虛冷、腦衄、風寒入腦．久遠頭疼等．亦宜灸囟會．
予年逾壯． 寒夜觀書．每覺腦冷．飲酒過量．腦亦疼甚．后因灸此穴而愈．有兵士患鼻衄聞香臭等疾而已．故予書此．以補其治療之闕．然以腦戶不宜針觀之．囟會亦不宜針．針經止云、八歲以下不宜針．恐未盡也．
凡飲食不思．心腹膨脹．面色萎黃．世謂之脾腎病者．宜灸中脘．
諸葛亮夙興夜寐．罰至二十皆親覽．而所啖食不至數升．司馬仲達知其將死．既而亮卒．仲．曰、吾便料生．不便料死故也．其曰料生．蓋料其事多而食不如前．死之兆也．食不如前．仲達且知諸葛之且死．今人飲食減少．是胃氣將絕．不可久生矣．方且常食肚石．使愈難克化．服峻補藥．使脾胃反熱．愈不能食．初不知灸中脘等穴以壯脾胃．亦惑之甚也．（難經論四時皆以胃氣為本．釋者曰．言五臟皆以胃氣為本．胃者水谷之府．人須仰胃氣為主也．然則欲全生者．宜灸胃脘．)
久冷傷憊臟腑．泄利不止．中風不省人事等疾．宜灸神闕．
舊傳有人年老而顏如童子者．蓋每歲以鼠糞灸臍中一壯故也．予嘗久患溏利．一夕灸三．則次日不如廁．連數夕灸．則數日不如廁．足見經言主泄利不止之驗也．又予年逾壯．覺左手足無力．偶灸此而愈．后見同官說中風人多灸此．或百壯或三五百壯皆愈．而經不言主
臟氣虛憊．真氣不足．一切氣疾．久不瘥者．宜灸氣海．（銅)
人身有四海．氣海血海照海髓海是也．而氣海為第一．氣海者、元氣之海也．人以元氣為本．元氣不傷．雖疾不害．一傷元氣．無疾而死矣．宜頻灸此穴．以壯元陽．
若必待疾作而后腑臟虛乏．下元冷憊等疾．宜灸丹田．
人有常言．七七之數．是旁太歲壓本命．六十有一．是太歲壓本命．人值此年．多有不者．是固然矣．然傳不云吉人吉其兇者乎．常觀素問以六八之數為精髓竭之年．是當節(jié)其欲矣．（千金云．五十者一月一泄．要之．四十八盒飯根據此．)千金載素女論、六十者閉精勿泄．是欲當絕矣．宜節(jié)不知節(jié)．宜絕不能絕．坐此而喪生．蓋自取之．豈歲之罪哉．人無罪歲．則雖有孽．猶可違矣．所謂吉其兇者如此．雖不灸丹田可也．（丹田可灸七七壯或三五百
陽氣虛憊．失精絕子．宜灸中極．
中極一名氣原．蓋氣之原也．人之陽氣虛憊者．可不灸此以實其氣耶．（按難經云．丹名大中極．言丹田取人之身上下四向最為中間也．故名為極．此亦曰中極．其去丹田只一寸．雖未若丹田之最中．然不中不遠矣．)
三里、治胃寒．心腹脹滿．胃氣不足．惡聞食臭．腸鳴腹痛．食不化．（銅)秦承祖云、諸病皆治．華佗云、療五勞羸瘦．七傷虛乏．胸中瘀血．乳癰．（外臺)明堂云、人年三十以上．若不灸三里．令氣上沖目．（明下云眼暗．)千云、主陰氣不足．小腹堅．熱病汗不出．口苦壯熱．身反折．口噤．腰痛不可顧．胃氣不足．久泄利．食不化．脅下注滿．不能久立．狂言狂歌妄笑．恐怒大罵．霍亂．遺尿失氣．陽厥凄凄惡寒云云．凡此等疾．皆刺灸之．多至五百壯．少至二三百壯．
短劇云、四肢但去風邪．不宜多灸．七壯至七七壯止．不得過隨年數．故銅人于三里穴止云灸三壯針五分而已．明堂上經乃云日灸七壯．止百壯．亦未為多也．至千金方則云多至五百壯．少至二三百壯．何其多耶．要之、日灸七壯．或艾炷甚�。芍炼邏眩當等站闹疗咂邏阎梗寞徏雀桑畡t又報灸之．以合乎若要安、丹田三里不曾干之說可也．必如千金之壯數．恐犯短劇之所戒也．予舊有香港腳疾．遇春則足稍腫．夏中尤甚．至冬腫漸消．偶夏間根據素問注所說穴之所在．以溫針微刺之．翌日腫消．其神效有如此者．謬刺且爾．況于灸乎．有此疾者．不可不知．此不止治足腫．諸疾皆治云．
涌泉治心痛不嗜食．婦人無子．男子如蠱．女子如妊娠．（千作如阻．)五指端盡痛．足不得履地．宜針灸．（銅)千云、主忽忽喜忘．身體腰脊如解．大便難．小便不利．足中清至膝．咽中痛．不可內食．喑不能言．衄不止云云．
千金于諸穴皆分主之．獨于膏肓三里涌泉穴特云治雜病．是三穴者，無所不治也．但明堂云、若灸、廢人行動爾．既欲愈疾．雖不行動數日．未為害也．
脾俞、治食多身瘦．泄利體重．四肢不收．腹痛不嗜食．（銅)
胃俞、治胃寒腹脹．不嗜食．羸瘦．（銅)
人之言曰、血氣未動者．瘠甚而不害．血氣既竭者．雖肥而死矣．則身之羸瘦．若未足為人之害者．殊不知人之羸瘦．必其飲食不進者也．飲食不進．則無以生榮衛(wèi)．榮衛(wèi)無以生．則氣血因之以衰．終于必亡而已．故難經疏云、人仰胃氣為主．是人資胃氣以生矣．五臟論云、脾不磨食不消．是脾不壯、食無自而消矣．既資胃氣以生．又資脾以消食．其可使脾胃一日不壯哉．必欲脾胃之壯．當灸脾胃俞等穴可也．
心中風、狂走發(fā)癇語悲泣．心胸悶亂．咳唾血．宜針心俞．（銅)
難經疏言心為臟腑之主．法不受病．病則神去氣竭．故手足為之清．（手足節(jié)冷．)名真心痛．旦發(fā)夕死．手足溫者．名厥心痛．可急治也．故千金言心中風者、急灸心俞百壯．服續(xù)命湯m.quanxiangyun.cn/shiti/．必泥心俞不可灸之說．則無策矣．但心俞雖可針．若刺中心、一日必死．又豈易針耶．
必欲無此患．平居當養(yǎng)其心．使之和平．憂愁思慮．不使傷其神．乃策之上．必不免此．亦當服鎮(zhèn)心丹等藥補助．乃其次也．
腎俞、治虛勞羸瘦．腎虛水藏久冷．小便濁、出精．陰中疼．五勞七傷虛憊．足寒如冰．身腫如水．（銅)
難經疏云、夾脊骨有二腎．在左為腎．在右為命門．言命門者m.quanxiangyun.cn/sanji/．性命之根本也．其穴與臍平．凡灸腎俞者、在平處立．以杖子約量至臍．又以此杖子當背脊骨上量之．知是與臍平處也．然后相去各寸半取其穴．則是腎俞穴也．更以手按其陷中．而后灸之．則不失穴所在矣．
凡灸、以隨年為壯．灸固有功．亦在人滋養(yǎng)之如何爾．人當愛護丹田．吾既于既效方論之詳矣．而妻外家之殘害．蓋未之及也．君子偕老之序曰、夫人yin亂．失事君子之道．故陳人君之德．服飾之盛．宜與君子偕老也．宜偕老而不至偕老．夫人之罪多矣．故詩人以是刺之．意可見也．至于士夫志得意滿．不期驕而驕至．侍外家數十人．少亦三五輩．yin言褻語．不絕于耳．不能自克．而yin縱其欲者多矣．為內子者．恬不之怪．人有問之者．則曰、自母言之．則為賢母．自我言之．未免為妒婦人也．人或以此多之．其夫亦以為賢而不妒．孰知其不妒乃所以為禍之歟．雖然、二南之化．至于無妒忌而止．今而言此．豈求異于詩人耶．是不然．古人十日一御．荀子、彼其不妒者．蓋使媵外家得備十日一御之數爾．不妒則同．所以不妒則異．吾故表而出之．以為夫婦之戒．固非求異于詩人也．
曲骨、主失精．五臟虛竭．灸五十壯．（千)明下云、但是虛乏冷極．皆宜灸．
骨髓冷疼．灸上廉七十壯．（千)
難經疏八會曰、腑會中管．治腑之病．臟會章門．臟病治此．筋會陽陵泉．筋病治此．
髓會絕骨．髓病治此．血會鬲俞．血病治此．骨會大杼．（禁灸．)骨病治此．脈會太淵．脈病治此．氣會膻中．氣病治此．然則、骨髓有病．當先大杼絕骨．而后上廉可也．
膀胱三焦津液少．大小腸寒熱．（見腰痛．)或三焦寒熱．灸小腸俞五十壯．三焦膀胱腎中熱氣．灸水道隨年．（千)
膏肓俞、主無所不療．羸瘦虛損．夢中失精．上氣咳逆．發(fā)狂健忘等疾．
膏肓俞無所不療．而古人不能求其穴．是以晉景公有疾．秦醫(yī)曰緩者視之曰、在肓之上之下．攻之不可．達之不及．藥不至焉．不可為也．晉侯以為良醫(yī)．而孫真人乃笑其拙．為不能尋其穴而灸之也．若季子豫之赤龍丹．又能治其膏肓上五音下之鬼．無待于灸也．是緩非特拙于不能灸．亦無殺鬼藥矣．其亦技止于此哉．
