磁 石(《本經(jīng)》)
磁石為氧化物類礦物尖晶石族磁鐵礦，主含四氧化三鐵。主產(chǎn)于河北、山東、遼寧、江蘇等地。原礦物形成于多種內(nèi)力地質(zhì)作用，與多種鐵鎂硅酸鹽礦物及石英等氧化物并存。味咸，性寒。歸心、肝、腎經(jīng)。功效平肝潛陽、聰耳明目、 鎮(zhèn)驚安神、納氣平喘。臨床用名有磁石、煅磁石、醋磁石。
【本草匯言】
《神農(nóng)本草經(jīng)》：味辛，寒。主治周痹，風(fēng)濕，肢節(jié)中痛，不可持物，洗洗酸肖，除大熱，煩滿及
耳聾。
《名醫(yī)別錄》：味咸，無毒，主養(yǎng)腎藏，強(qiáng)骨氣，益精，除煩，通關(guān)節(jié)，消
癰腫，鼠瘺，頸核，喉痛，小兒驚癇，練水飲之。亦令人有子。
《藥性論》：臣，味咸，有小毒。能補(bǔ)男子腎虛風(fēng)虛，身強(qiáng)，腰中不利，如而用之。
《日華子本草》：味甘，平。治眼昏，筋骨羸弱，補(bǔ)五勞七傷，除煩燥，消腫毒。
《開寶本草》：味辛、咸，寒，無毒。養(yǎng)腎臟，強(qiáng)骨氣，益精，除煩，通關(guān)節(jié)，消癰腫鼠瘺，頸核喉痛，小兒驚癇。
《本草衍義》：養(yǎng)益腎氣，補(bǔ)填精髓，腎虛耳聾目昏皆用之。
《本草綱目》：慈者法水，色黑入腎，故治腎家諸病而通耳明目。一士子頻病目，漸覺昏暗生翳。時珍用東垣
羌活勝風(fēng)湯加減法與服，而以慈朱丸佐之，兩月遂如故，蓋磁石入腎，鎮(zhèn)養(yǎng)真精，使神水不外移；
朱砂入心，鎮(zhèn)養(yǎng)心血，使邪火不上侵；佐以
神曲，消化滯氣，生熟并用，溫養(yǎng)脾胃發(fā)生炎氣，乃道家黃婆媒合嬰姹之理，制方者宜窺造化之奧乎？方見孫真人《千金》神曲丸，但云明目，百歲可讀細(xì)書，而未發(fā)出藥微義也，孰謂古方不可治今病耶？獨(dú)孤滔云：慈礬堅頑之物，無融化之氣，止可假其氣服食，不可久服渣滓，必有大患。夫藥以治病，中病則止，砒硇猶可餌服，何獨(dú)慈石不可服耶？慈石既煉，亦匪堅頑之物，惟在用者能得病情而中的爾。
明目聰耳，止金瘡血。
《本草經(jīng)疏》：磁石生于有鐵處，得金水之氣以生�！侗窘�(jīng)》味辛，氣寒，無毒�！秳e錄》、甄權(quán)：咸，有小毒。大明：甘、澀，平。藏器：咸，溫。今詳其用，應(yīng)是辛咸微溫之藥，而甘寒非也。氣味俱厚，沉而降，陽中陰也。入足少陰，兼入足厥陰經(jīng)。其主周痹風(fēng)濕，肢節(jié)中痛，不可持物，洗洗酸者，皆風(fēng)寒濕三氣所致，而風(fēng)氣尤勝也。風(fēng)yin末疾，發(fā)于四肢，故肢節(jié)痛不能持物。風(fēng)濕相搏，久則從火化，而骨節(jié)皮膚中洗洗酸也。辛能散風(fēng)寒，溫能通關(guān)節(jié)，故主之也。咸為水化，能潤下軟堅，辛能散毒，微溫能通行除熱，故主大熱煩滿，及消癰腫，鼠瘺頸核。喉痛者，足少陽、少陰虛火上攻所致，咸以入腎，其性鎮(zhèn)墜而下吸，則火歸元而痛自止也。夫腎為水臟，磁石色黑而法水，故能入腎養(yǎng)腎臟。腎主骨，故能強(qiáng)骨。腎藏精，故能益精。腎開竅于耳，故能療耳聾。腎主施泄，久秘固而精氣盈溢，故能令人有子。小兒驚癇，心氣怯，痰熱盛也，咸能潤下，重可去怯，是以主之。甄權(quán)云：補(bǔ)男子腎虛，風(fēng)虛身強(qiáng)，腰中不利，加而用之。宗奭云：養(yǎng)腎氣，填精髓，腎虛耳聾昏者，皆用之。
《本草蒙筌》：味苦、咸。無毒。一去平、甘，溫、澀。小毒。專殺鐵毒，惟使
柴胡。惡
牡丹石脂，為重而去怯之劑。除大熱煩滿，去周痹酸疼。周痹，謂痹隨血脈上下，下能左右去者是也。綿裹治耳聾，裹豆大塞耳中，口含生鐵少許，覺內(nèi)有風(fēng)雨聲即效。藥和點(diǎn)目瞀。音茂。強(qiáng)骨氣，益腎臟，通關(guān)節(jié)，消癰疽。逐驚癇風(fēng)邪，驅(qū)頸核喉痛。煉水旋飲，令人有娠。若誤吞針入喉，急取系線服下。引上牽出，實(shí)亦妙方。
《本草乘雅》：始生之初，鹵石產(chǎn)焉，久之孕而成鐵。慈母，鐵子也。慈之熁鐵，互為噓吸，無情之情，氣相感召，故周痹風(fēng)濕，及濕流肢節(jié)，致肢節(jié)中痛，洗洗酸消也，不能持物，此手不熁物；不能吸聲，此耳不熁聲；并可治目不熁色，鼻不熁香，舌不熁味，與癰腫鼠瘺，頸核喉痛之身不熁觸，皆以類推�？倢偌俳�，大熱是因，煩滿是證，慈屬八
石水而位于坎，對待治之，寒熱溫涼則逆也。
《藥性解》：磁石，味辛咸，性寒，無毒，入腎經(jīng)。主周身濕痹，肢節(jié)中痛，目昏耳聾，補(bǔ)勞傷，除煩躁，消腫毒，令人有子。能吸重鐵者佳。柴胡為使，惡牡丹。
按：磁石入腎，何也？以性能引鐵，取其引肺金之氣入腎，使子母相生耳。水得金而清，則相火不攻自去，故主治如右。然久服多服，必有大患，勿喜其功而忽其害也。
《本草備要》：重，補(bǔ)腎。
辛咸，色黑屬水，能引肺金之氣入腎。補(bǔ)腎益精，除煩祛熱，通耳明目。耳為腎竅，腎水足，則目明。治羸弱周痹，骨節(jié)酸痛，腎主骨。驚癇重鎮(zhèn)怯。腫核，咸軟堅。誤吞針鐵，末服。止金瘡血。《十劑》曰：重可去怯，磁石
鐵粉之屬是也�！督�(jīng)疏》云：石藥皆有毒，獨(dú)磁石沖和，無悍猛之氣，又能補(bǔ)腎益精，然體重漬酒，優(yōu)于丸散。時珍曰：一士病目漸醫(yī)翳，珍以羌活勝濕湯加減，而以
磁朱丸佐之，兩月而愈。蓋磁石入腎，鎮(zhèn)養(yǎng)真陰，使神水不外移；朱砂入心，鎮(zhèn)養(yǎng)心血，使邪火不上侵；佐以神曲，消化滯氣，溫養(yǎng)脾胃生發(fā)之氣，乃道家黃婆媒合嬰姹之理，方見孫真人《千金方》，但云明目，而未發(fā)出用藥微義也。
《本經(jīng)逢原》： 磁石《本經(jīng)》名玄石，辛咸微寒，無毒。
磁石為鐵之母，腎與命門藥也。惟其磁，故能引鐵。《千金》磁朱丸，治陰虛龍火上炎，
耳鳴嘈嘈，腎虛瞳神散大。蓋磁石入腎，鎮(zhèn)養(yǎng)真精，使神水不外移；朱砂入心，鎮(zhèn)養(yǎng)心血，使邪火不上侵，耳目皆受蔭矣�！侗窘�(jīng)》主賕痹風(fēng)濕，肢節(jié)中痛，洗洗酸消，取辛以通痹而祛散之，重以去怯而鎮(zhèn)固之，則陰邪退聽，而肢節(jié)安和，耳目精明，大熱煩滿自除矣�！稘�(jì)生方》治腎虛耳聾，以磁石豆大一塊，同煅穿
山甲末，綿裹塞耳中，口含生鐵一塊，覺耳中如風(fēng)雨聲即通。
《本草崇原》：磁石色黑味辛性寒，蓋稟金水之精氣所生。周痹者，在于血脈之中，真氣不能周也。磁石能啟金水之精，通調(diào)血脈，故能治之。風(fēng)濕肢節(jié)中痛，不可持物，洗洗酸 者。風(fēng)濕之邪傷于肢節(jié)而痛，致手不能持物，足洗洗酸 不能行。酸消，猶酸削也。磁石稟陽明、太陽金水之氣，散其風(fēng)濕，故能治之。除大熱煩滿及耳聾者，乃水濟(jì)其火，陰交于陽，亦磁石引針，下而升上之義。
《本草求真》：［批］補(bǔ)腎水、鎮(zhèn)怯。
磁石專入腎。磁為鐵母，磁石二百年孕而成鐵。故見鐵即能以引，是以有磁之說也。磁石味辛而咸，微寒無毒，得沖和之氣，能入腎鎮(zhèn)陰，使陰氣龍火不得上升。故《千金》磁朱丸用此以治耳鳴嘈嘈，耳屬腎竅。腎虛瞳神散大，瞳人屬腎。謂有磁以鎮(zhèn)養(yǎng)真精，使神不不得外移。朱砂入心，鎮(zhèn)養(yǎng)心血，使邪火不得上侵，耳目皆受蔭矣。且磁入腎，腎主骨，磁味辛，辛主散，磁味咸，咸軟堅，磁質(zhì)重，重鎮(zhèn)怯。故凡周痹風(fēng)濕而見肢體酸痛，驚癇腫核，誤吞針鐵，金瘡血出者，亦何莫不用此以為調(diào)治。吞針系線服下，引上即出。昔徐之才十劑篇云，重可去怯，磁石、鐵粉之屬是也。故怯則氣浮，宜重劑以鎮(zhèn)之，然亦不可與鐵同用。
《得配本草》：柴胡為之使。伏
丹砂。
辛、咸，平。入足少陰經(jīng)。墜炎上之火以定志，引肺金之氣以入腎。水得金而自清，火不攻而自伏。除煩悶，逐驚癇，聰耳明目。
得朱砂、神曲，交心腎，治目昏內(nèi)障。磁石使精水不外遺，朱砂使邪火不上侵。配
人參，治陽事不起。佐
熟地、
萸肉，治耳聾；相火不上，則氣清而聰。和面糊調(diào)涂囟上，治大腸
脫肛。入后洗去。
地榆汁煮，火煅醋淬用。入腸恐致后患。紗包入藥煎，但取其氣為妥。
諸石有毒。不宜久用。獨(dú)磁石性稟沖和，常服亦可。
《本草經(jīng)解》：慈石氣寒，秉
天冬寒之水氣，入足少陰腎經(jīng)；味辛無毒，得地西方之金味，入手太陰肺經(jīng)。氣味降多于升，陰也。
其主周痹風(fēng)濕，肢節(jié)中痛，不可持物，洗洗酸消者，蓋濕流關(guān)節(jié)，痛不可持物，濕勝金消也，濕而兼風(fēng)，風(fēng)屬木，木曰曲直作酸，洗洗酸痛，所以為風(fēng)濕周痹也，慈石味辛入肺，金能平木，可以治風(fēng)；肺司水道，可以行濕也。
腎水臟也，水不制火，濁氣上逆，則大熱煩滿，慈石入腎，氣寒壯水，質(zhì)量降濁，所以主之。
腎開竅于耳，腎火上升則聾，慈石氣寒，可以鎮(zhèn)火。所以主耳聾也。
《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》：味辛，寒。主周痹，風(fēng)濕，肢節(jié)中痛，不可持物，洗洗酸消，味辛則散風(fēng)，石性燥則除濕，其治酸痛等疾者，以其能堅筋骨中之正氣，則邪氣自不能侵也。除大熱，寒除熱。煩滿，重降逆。及耳聾。腎火炎上則耳聾，此能降火歸腎。
凡五行之中，各有五行，所謂物物一太極也。如金一行也，銀色白屬肺，金色赤屬心，銅色黃屬脾，
鉛色青屬肝，鐵色黑屬腎。石也者，金土之雜氣，而得金之體之多。何以驗(yàn)之？天文家言，星者金之散氣，而星隕即化為石，則石之屬金無疑。而石之中亦分五金焉，磁石乃石中鐵之精也，故與鐵同氣，而能相吸。鐵屬腎，故磁石亦補(bǔ)腎。腎主骨，故磁石堅筋壯骨；腎屬冬令，主收藏，故磁石能收斂正氣，以拒邪氣。知此理，則凡藥皆可類推矣。
《本經(jīng)疏證》：周痹不僅由風(fēng)濕，風(fēng)濕不盡為周痹。特肢節(jié)中痛，周痹有之，風(fēng)濕亦有之。若云風(fēng)濕周痹，則嫌于但由風(fēng)濕之周痹，而無與于未成周痹，但因風(fēng)濕之肢節(jié)中痛矣。周痹者，在血脈之中，隨脈以上，隨脈以下，偏身皆可及也，而曰肢節(jié)中痛，得毋無與于身歟？肢節(jié)中痛，則四末皆可及也，而曰不可持物，得毋無與于足歟？肢節(jié)中痛，不可持物，則暴病宿病皆可有也，而曰洗洗酸削，得毋無于新病歟？夫靈樞周痹篇之言可稽也。曰風(fēng)寒濕氣客于外分肉之間，迫切而為沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也。今不得寒則不聚，不聚則不外排分肉而內(nèi)入骨節(jié)矣。曰分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痹發(fā)，今不分裂而內(nèi)向，則不熱不厥，而但洗洗酸削矣。曰此內(nèi)不在藏，外未發(fā)于皮，此周痹風(fēng)濕所共也。曰獨(dú)居分肉之間，則與風(fēng)濕不同矣。所以然者，磁石所主，既能于真氣不周之證使之周，即未至于真氣不周者亦治之。蓋磁石者，以質(zhì)而論，則取其有毛之石，石中有孔，為重墜下降，自肺及腎也；以色而論，則取其石色黑，孔中黃赤而而獨(dú)無青，為有降無升也，自肺及腎。倘腎家不空，如石中無孔，則雖降亦無所歸，此所以不能治軀體之痛矣。有降無升，倘痛在足膝，如石已至地，則于何更墜，此所以止能治肘腕中痛矣。然重墜者僅得直行，肘腕者理須旁及，在旁之病，從直道治之，能有濟(jì)耶？不知臂有六經(jīng)，其在內(nèi)廉則太陰為之長，在外廉則陽明最居前。太陰陽明表里也，太陰病則陽明為之開其去路，陽明病則太陰為之浚其來源，總欲使其得至胸中，則自能遂其降矣。何況肘腕之病之根，何必不在胸中，胸中通則肘腕何必不自舒耶？曰賴周痹者必先循其下之六經(jīng)，視其虛實(shí)，及大及絡(luò)之血結(jié)而不通，及虛而脈陷空者而調(diào)之，熨而通之，其堅轉(zhuǎn)引而行之，而磁石則治虛之法備矣。然又謂除大熱煩滿及耳聾何也？夫曰及則不得作一線觀，亦不得作兩截觀。蓋凡耳聾之大熱煩滿者治之，大熱煩滿而不耳聾者亦治之，內(nèi)以別于腎氣竭絕之耳聾，外以別于風(fēng)熱暑濕這大熱煩滿也。吸之為義，如水影物，無水而物無影，此原難復(fù)之候，有水而物無影，則由水濁，有影而并無物，則由風(fēng)狂。磁石之所主，蓋治水濁之疴，何者水所以濁？或由濕蒸土浮，或由郁熱水泛，而大熱煩滿，則由肺動而腎隨之，且過中不懼所主之脾，抵上不凌所畏之心，此其病似實(shí)而非實(shí)，似虛而非虛，是經(jīng)脈篇所謂生病者也。母病本經(jīng)，緣子救而轉(zhuǎn)盛，子原無病，因救母而生災(zāi)，是以手太陰之煩與心胸滿，足少陰之口熱舌干，遂相湊為大熱煩滿矣。得此以石吸金，自肺及腎之物，焉能不水靜其波而歸其壑，金遂其重而下溉耶？于是知別錄所稱強(qiáng)骨氣除煩關(guān)節(jié)，皆即本經(jīng)之所主，其養(yǎng)腎氣益精，乃自腎吸肺，憑恃母氣之功。小兒驚癇，則金水相安，火自不作亂之效。消癰膿鼠瘺頸核喉痛，又水不上泛，火遂清靜之功。況練之為水，則朝肺之百脈，皆隨之順流而下溉，以養(yǎng)腎而榮精，能不令人有子哉？
《本草新編》：磁石，味苦、咸，無毒。一云：平甘，溫澀。乃鐵之母也。火煅七次，醋淬七次，研細(xì)，水飛過始可用。專殺鐵毒，除大熱煩滿，去周痹酸疼。綿裹治耳聾，藥和點(diǎn)目瞀。強(qiáng)骨益腎臟，通骨節(jié)，消癰疽，逐驚癇風(fēng)邪，祛頸核喉痛。煉不旋飲，令人有娠。若誤吞針入喉，急取系線服下，引上牽出其針，殊效。此物體重，乃去怯之劑也。藥籠亦不可缺，故存之。
磁石能治喉痛者，以喉乃足少陽、少陰二經(jīng)之虛火上沖也。磁石咸以入腎，其性鎮(zhèn)墜而下吸，則火易歸原矣。火歸于下，而上痛自失。夫腎乃至陰寒水之臟，磁石色黑而入水，故能益腎而堅骨，生精而開竅，閉氣而固泄也。
《本草分經(jīng)》：辛、咸，沖和。能引肺氣入腎。補(bǔ)腎除熱，去怯通耳，明目。
【現(xiàn)代藥理研究】
1. 磁石有鎮(zhèn)靜、抗驚厥作用。
2. 磁石有強(qiáng)壯補(bǔ)血作用。
