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預防醫(yī)學緒論

  預防醫(yī)學(preventive medicine)是一門獨立的學科。它以環(huán)境-人群-健康為模式。預防醫(yī)學針對人群中疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律,運用基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學和環(huán)境衛(wèi)生科學理論、知識和技能研究社會和自然環(huán)境中影響健康和造成疾病的主要因素;應用衛(wèi)生統計學方法和流行病學的原理和方法,探求病因和分析這些致病因素的作用規(guī)律,給予定量評價;并通過公共衛(wèi)生措施實施預防,以達到保護健康和促進健康的目標。群體的預防必須建立在個體預防的基礎上,也只有做好預防才能保證個體健康。

  預防醫(yī)學的發(fā)展

  人類為求生存而在適應環(huán)境以及與自然界各種危害因素作無止息的斗爭中,通過醫(yī)治疾病和創(chuàng)傷,掌握了防病養(yǎng)生之道,逐步形成了以個體為對象進行預防的醫(yī)學!黃帝內經》中早已指出:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂”。“夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬如臨渴穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎!”治未病,就是防患于未然,主張從生活起居、飲食勞動、精神情感等方面進行調養(yǎng),以保持“正氣充足,外邪無從干犯”。這是預防醫(yī)學的思想基礎,比希臘的希波克拉底(公元前四世紀)的疾病預防思想還早。世界各民族的傳統醫(yī)學中,都有治療和預防兩部分。16世紀中葉起,隨著解剖學(1543年)、生理學(1628年)、顯微鏡等知識和技能的掌握;及以后微生物學的免疫學的發(fā)展,對生物病因(Pasteur,1857年)以及個體受到病損的真象逐步認識,又從疾病在軀體的表面現象,逐步認識到細胞在疾病中的表現,形成了細胞病理學(Virchow,1858年)。在生物醫(yī)學迅猛發(fā)展的基礎上,臨床醫(yī)學得到了飛躍發(fā)展。此時,工業(yè)發(fā)展,都市人口增長,于是除了傳染病威脅居民健康外,增加了物理和化學因素所致的職業(yè)危害。但當時仍多限于以個體為對象進行治療和預防,以個體為對對象進行疾病預防的科學稱為衛(wèi)生學(hygiene),此詞相當于我國“養(yǎng)生”、“攝生”等詞。

  自19世紀末到20世紀初,人類在戰(zhàn)勝天花、霍亂、鼠疫等烈性傳染病的經驗中,逐漸認識到僅從人體預防疾病,其效益不高,必須從群體為對象進行預防,其方法有免疫接種、隔離消毒、檢疫監(jiān)測、消滅病媒動物、處理垃圾糞便、重視食物和用水安全等。于是衛(wèi)生學的概念擴在為公共衛(wèi)生(public health)。個人攝生防病擴大到社會性預防措施。這是醫(yī)學史上著名的第一次衛(wèi)生革命。從此,確立了預防醫(yī)學的主導地位,即群體預防,其特點是把人群預防作為解決衛(wèi)生問題的主要措施。

  群體預防的發(fā)展,是工業(yè)和醫(yī)學科學發(fā)展的產物,一百多年來,由于世界經濟迅速發(fā)展,國際交往日益頻繁,交通發(fā)達,人口流動等因素,以致任何國家單獨采取的疾。ㄌ貏e是傳染病)防治措施,都不可能有效地予以控制疾病的發(fā)生,傳播和保證人群安全。于是產生了國際間衛(wèi)生合作的意愿。自1851年巴黎第一次國際環(huán)境衛(wèi)生會議開始,至1921年第一次世界大戰(zhàn)后成立國際盟衛(wèi)生組織時,人們均試圖“在預防和控制疾病的國際事務中盡量采取措施”。但直到第二次世界大戰(zhàn)后,1948年成立了世界衛(wèi)生組織(World Health Organization,簡稱WHO),國際間合作和交流才得以實現和發(fā)展。WHO的目標是“使所有的人都盡可能地達到最高的健康水平”。這就更新了醫(yī)學的目的,即醫(yī)學不僅是治療和預防疾病,還有保護健康和促進健康的功能。這個目標,已超過了以某特定人群為對象的范疇,進入到以全人類為對象進行預防的醫(yī)學時代,即人類預防。

  1977年WHO提出“人人健康”的目標。我國正確切地譯為“2000年人人享有衛(wèi)生保。℉ealth for All by the Year 2000)”。1978年又提出必須通過初級衛(wèi)生保健(primary health care,簡稱PHC)實現這個目標。1988年在WHO成立40周年之際,總結了40年來預防工作的成就,進上步肯定了“人人享有衛(wèi)生保健”的目標。

  健康的概念

  隨著醫(yī)學的發(fā)展,對健康的認識逐步深入。最早的認識,無病就是健康,這一概念早在本世紀30年代就被否定,代之以健康意味著“結實的體格和完善的功能,并充分地發(fā)揮其作用”。WHO憲章中,對健康的定義為“健康不僅是疾病和體弱的匿亦,而是身心健全社會幸福的總體狀態(tài)。”要達到這一總體狀態(tài),其基本要求是一個人的體魄、精神和智能都應與其年齡、性別和所處的社會環(huán)境以及地域情況相稱,這些功能都在正常范圍內,并且彼此之間處于平衡或自穩(wěn)狀態(tài)(haemeostasis)。

  健康是動態(tài)的概念,可以說影響一個人健康的因素是隨時隨地存在的。健康的人,從最完善的體魄逐步受到損害,以至得輕病到重病,是一個連續(xù)譜,其間并沒有明確的界限。一個人在軀體上的疾病容易引起人們的重視,而精神(心理)上的疾病,特別是尚處于疾病發(fā)生前的生理失衡狀態(tài),往往被人忽視。

  健康的內涵包括:(1)一般的安寧狀態(tài),可以過正常生活和參加生產勞動;(2)自我感覺良好。發(fā)自內心的良好感覺是健康的基準,比之本人所處環(huán)境對健康影響更為重要。一個殘疾者外表上雖然異于正常人,但能夠按自己的身體特點克服種種困難,做些對人民有利的工作,而與一個體格上健康,卻終日郁郁寡歡者相比,在某種意義上講,前者是健康人,而后者是病人;(3)個體對環(huán)境中各種因素有調節(jié)和適應能力;(4)從事各項工作的效率高。

  隱藏在身體的疾。╠isease)稱隱患,只有表現出癥狀和體征,才被認識而稱之為病患(illness)。中文“疾病”一詞是兩者的統稱。

  影響健康的主要因素

  影響健康的主要因素有:(1)環(huán)境因素:除了生物因素外,還有物理、化學、社會、經濟、教育、文化等因素;(2)行為生活方式:包括營養(yǎng)、風俗習慣、嗜好(吸煙、飲酒)、交通工具(如車禍)、體育鍛煉、精神緊張、性生活;(3)醫(yī)療衛(wèi)生服務:社會上醫(yī)療衛(wèi)生設施的分配、醫(yī)療衛(wèi)生制度及其利用;(4)生物遺傳因素:造成先天性缺陷或傷殘。這四個因素相互依存(圖),其中環(huán)境對健康起主要影響,其次是行為生活方式、醫(yī)療衛(wèi)生服務;生物遺傳因素占較小地位,但一經發(fā)生疾病,常致不可逆的終身傷殘。這四個因素受到國家的經濟水平和衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的影響,同時還取決于社會群體的文化教育素質、精神文明程度、生態(tài)平衡的保持、自然資源的利用以及人口數量頻率等。它們相互影響和相互制約,影響到群體的健康水平。

  因此,預防影響健康的四個因素的不良作用已遠非單純應用生物醫(yī)學方法所能解決。例如,對糖尿病患者不能只依靠生物化學的治療方法,疾病發(fā)現的早晚,改變不良生活方式的措施、病人與醫(yī)生合作的程度、以及有無知識執(zhí)行自我保健等方面都會對病情起著十分重要的作用。

  由于對影響健康的因素的認識發(fā)生了改變,醫(yī)學模式也從過去的生物醫(yī)學模式轉變?yōu)樯?心理-社會醫(yī)學模式。這個模式使醫(yī)學界解決醫(yī)學實際問題的能力又推進了一大步。這就是60年代的第二次衛(wèi)生革命。

  由此可見,要保持和促進每個人的健康,以提高某一人群的健康水平,醫(yī)務人員不但要治療身體上的疾病,還要醫(yī)治心理上的疾病和注意病人所處的社會環(huán)境,并取得個人、家庭和社會的全面合作,而最重要的一環(huán)是教育個人能執(zhí)行自我保健和遵守公共衛(wèi)生。

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