朱砂安神丸

1.《內(nèi)外傷辨》：《內(nèi)經(jīng)》曰：熱淫所勝，治以甘寒，以苦瀉之。以黃連之苦寒去心煩，除濕熱為君；以甘草、生地黃之甘寒瀉火補(bǔ)氣，滋生陰血為臣；以當(dāng)歸補(bǔ)其血不足；朱砂納浮溜之火，而安神明也。
2.《醫(yī)方考》：夢(mèng)中驚悸，心神不安者，此方主之。夢(mèng)中驚悸者，心血虛而火襲之也。是方也，朱砂之重，可使安神；黃連之苦，可使瀉火；生地之涼，可使清熱；當(dāng)歸之辛，可使養(yǎng)血；乃甘草者，一可緩其炎炎之焰，一可以養(yǎng)氣而生神也。
3.《杏苑》：以黃連、生甘草瀉火熱，川歸、生地益心血，佐朱砂以安心神。
4.《張氏醫(yī)通》：凡言心經(jīng)藥，都屬心胞，惟朱砂外稟離明，內(nèi)含真汞，故能交合水火，直入心臟。但其性徐緩，無迅掃陽(yáng)焰之速效，是以更需黃連之苦寒以直折其勢(shì)，甘草之甘緩以款啟其微，俾膈上實(shí)火虛火，悉從小腸而降泄之。允為勞心傷神，動(dòng)作傷氣，擾亂虛陽(yáng)之的方。豈特治熱傷心包而已哉！然其奧又在當(dāng)歸之辛溫走血，地黃之濡潤(rùn)滋陰，以杜火氣復(fù)熾之路。其動(dòng)靜之機(jī)，多寡之制，各有至理，良工調(diào)劑之苦心，其可忽諸。
5.《古今名醫(yī)方論》：葉仲堅(jiān)：經(jīng)云：神氣舍心，精神畢具。又曰：心者，生之本，神之舍也。且心為君主之官，主不明則精氣亂，神太勞則魂魄散，所以寤寐不安，淫邪發(fā)夢(mèng)，輕則驚悸怔忡，重則癡妄癲狂也。朱砂具光明之體，色赤通心，重能鎮(zhèn)怯，寒能勝熱，甘以生津，抑陰火之浮游，以養(yǎng)上焦之元?dú)�，為安神之第一品；心若熱，配黃連之苦寒，瀉心熱也；更佐甘草之甘以瀉之；心主血，用當(dāng)歸之甘溫，歸心血也；更佐地黃之寒以補(bǔ)之。心血足則肝得所藏，而魂自安，心熱解則肺得其職，而魂自寧也。
6.《時(shí)方歌括》：東垣之方多雜亂無紀(jì)，惟此方用朱砂之重以鎮(zhèn)怯，黃連之苦以清熱，當(dāng)歸之卒以噓血，更取甘草之甘以制黃連之太過，地黃之潤(rùn)以助當(dāng)歸所不及。方意頗純，亦堪節(jié)取。