丹波元珍
法四時五行而治 志云：法于四時五行。而為救治之法。高云延醫(yī)之。
五行者金木水火土也 白虎通云：五行。言行者。欲言天行氣之義也。漢藝文志云：五行者。五常之形氣也。釋名云：五行者。五氣也。于其方各施行也。尚書正義云：五行。即五材也。言五者。各有材干也。
謂之行者。若在天則五氣流行。在地則世所行用也。
卒聞之 馬云：卒。盡也。素問靈樞。言愿卒聞之者甚多。其義仿此。
肝苦急 吳云：肝為將軍之官。志怒而急。急則自傷而苦之矣。宜食甘以緩之。則急者可平也。馬云：凡飲食藥物皆然。
心苦緩 吳云：心以長養(yǎng)為令。志喜而緩。緩則心氣散逸。自傷其神矣。急宜食酸以收之。
脾苦濕 吳云：脾以制水為事。喜燥惡濕。濕勝則傷脾土。宜食苦以燥之。
肺苦氣上逆 吳云：肺為清虛之臟。行降下之令。若氣上逆。則肺苦之。急宜食苦。以泄肺氣。
腎苦燥急食辛以潤之 張云：腎為水臟。藏精者也。陰病者苦燥。故宜食辛以潤之。蓋辛從金化。水之母也。其能開腠理。致津液者。以辛能通氣也。水中有真氣。惟辛能達之。氣至水亦至。故可以潤腎之燥。志云：以上論五臟所主之時日。及五苦五味。以下論五臟之病。有間甚之時日。及五欲五補五瀉。簡按王好古湯液本草。有五臟苦欲補瀉藥味之例。李中梓醫(yī)宗必讀。有苦欲補瀉論。當稽考。
開腠理致津液通氣也 滑云：此一句九字。疑元是注文。
持于冬 汪機云：愚謂執(zhí)持堅定也。猶言無加無減。而平定也。
下晡 玉篇。晡。申時也。簡按史記天官書。旦至食。食至日 。日 至 。 至下 。下 至日入。
知是下晡。在晡時之后。日入之前。吳以為申酉。是也。
急食辛以散之 吳云：肝木喜條達。而惡抑郁。散之則條達。故食辛以散之。
用辛補之酸瀉之 吳云：順其性為補。反其性為瀉。肝木喜辛散。而惡酸收。故辛為補。而酸為瀉也。
簡按辛。金味也。金克木。乃辛在肝為瀉。而云用辛補之何。蓋此節(jié)。專就五臟之本性而言補瀉。不拘五行相克之常理也。下文心之咸亦同。
心欲軟 吳云：心為火臟。心病則剛燥矣。宜食咸以軟之。蓋咸從水化。故能濟其剛燥使軟也。
用咸補之甘瀉之 吳云：心火喜軟而惡緩。故咸為補。甘為瀉也。馬云：此乃因其性而治之耳。
溫食飽食 吳。溫。作濕。注云：濕食。水果之類。高同。云：濕食。水濕之食也。張云：溫。言非熱。防滯也。簡按二說未詳孰是。
日 書無逸疏。昃。亦名 。言日蹉跌而下。謂未時也。熊音。 。音迭。日昃也。簡按吳云：日。戌也。張云：日 曰 。并誤。蓋 乃昃之訛。
下晡靜 簡按據(jù)前后文例。當是云日中靜。王注一本或云之說。卻似有理。然經(jīng)文其例不一。往往有如此者。姑仍舊注。
夜半靜 簡按據(jù)前后文例。當是云日 靜。
肺欲收 張云：肺應秋氣。主收斂。故宜食酸以收之。
● 張云： 。音翠�！�。音哀。 ●。燒爆之物也。韻會。 。燒也。荀子解蔽注。 。灼也。廣韻。熱甚也。
腎欲堅 張云：腎主閉藏。氣貴周密。故腎欲堅。宜食苦以堅之也。高云：腎病則水 。故腎欲堅�？酁榛鹞�。故能堅也。
至于所生而持 于。甲乙作其。非。
熊音。 。乎光反。目不明也。
脅支滿 周語注。支。拄也。吳云：支滿者。兩脅支離而滿也。志云：支滿者。少陰之支絡。滿痛于脅下也。并誤。
脅下痛 甲乙。作兩 痛。
肩扒襂 馬云：甲。胛同。 舌下血者 張云：心主舌。故取舌下血。以瀉其實。簡按甲乙。無舌下二字。近是。 其變病 吳云：如笑不休之類。張云：謂病屬少陰。而證有異于前說者。簡按王為嘔變。未允。 中 馬云：手少陰之 。陰 穴也。（本于王注)張云： 。隙同。高云：其變病者。言始病心包之經(jīng)脈。今變病太陽之孫絡。當刺 中。而取其血者。 中。足太陽之委中。乃 中央之合穴也。簡按據(jù)刺腰痛論。 中。即委中。刺瘧論。太陽瘧。刺 中。甲乙。作 中。王引黃帝中誥圖經(jīng)云：委中主之。古法以委中為 中也。似高注不可廢。 肌肉痿 馬吳據(jù)新校正。肌。作饑。是。 善 甲乙。作善 。張云： 。手足掉掣也。簡按玉機真臟論云：筋脈相引而急。病名曰螈。螈。同。甲乙添 字。似非是。 少陰血者 張云：少陰腎脈也。脾主濕。腎主水。水能助濕傷脾。故當取少陰之血。以泄其寒實。如厥病篇。治脾心痛者。亦取腎經(jīng)之然谷太溪。義猶此也。簡按馬吳并從王注。覺允當。 尻陰股膝髀 足皆痛 馬本。陰股二字句。而注文則尻陰股各一字句。未知孰是。吳云：肺為清虛之臟。主呼出而升陽。肺病則清陽陷于下部。不能自升。邪氣實而為痛耳。簡按馬張仍王義。今從之。 不能報息 張云：報。復也。不能報息。謂呼吸氣短。難于接續(xù)也。 足太陽之外厥陰內(nèi)血者 甲乙。內(nèi)下。有少陰二字。張云：外。言前也。內(nèi)。言后也。簡按甲乙。 增少陰二字。義尤明白。 寢汗 張云：此腎經(jīng)之實邪也。腎主五液。在心為汗。而腎m.quanxiangyun.cn/shouyi/邪侮之。心氣內(nèi)微。故為寢汗。如脈要精微論。曰陰氣有余。為多汗身寒。即此之謂。志云：太陽之氣司表。而下出于膀胱。經(jīng)氣逆則表氣虛。故寢汗出而惡風。 憎風 說文。憎。惡也。王云：憎。謂深惡之�？梢�。 粳米 靈五味篇。作 米飯。 。粳同。 葵 農(nóng)書云：葵。陽草也。為百菜之主。備四時之饌。 小豆 五味篇。作麻。 藿 說文。藿。 之少也。儀禮公食大夫禮注。藿。豆葉也。 黃黍 張云：即糯小米。北方謂之黃米。簡按本草。有丹黍無黃黍。齊民要術。引郭義恭廣志云：有濕屯黃黍蓋。此謂黍中之黃者。金匱真言論。以黍為心之谷者。乃丹黍耳。農(nóng)政全書云：古所謂黍。今亦稱黍�；蚍Q黃米。即與張所指同。 毒藥攻邪 鄭玄注周禮云：毒藥。藥之辛苦者。藥之物恒多毒。書曰。藥不瞑眩。厥疾不瘳。賈公彥云：藥之無毒亦聚之。但藥物多毒。故曰毒藥。王應電云：毒藥。得天地之偏氣。寒熱之性過甚者也。人身有不和之氣。須以偏勝之物攻之。乃得其平。 五菜為充 吳云：充實于臟腑也。 或急 簡按二字。王不釋其義。諸家亦然�？记拔臒o物性急者。疑是衍文。高特注云：或急者。肝苦急也。兼言或急。則心或苦緩。脾或苦濕。腎或苦燥。肺或苦氣上逆。皆在其中。此說傅會不可從。
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