作者宗旨許多人認(rèn)為，現(xiàn)代的空氣、水源、食物已經(jīng)嚴(yán)重污染，因此疾病是防不勝防的；錯(cuò)了，因?yàn)楣糯泊嬖谶@些問(wèn)題。那么古人如何去防病呢？
許多人認(rèn)為，現(xiàn)代的治療方法是先進(jìn)的；錯(cuò)了，因?yàn)楣糯泊嬖谶@些疾病。那么古人如何去治病呢？
不錯(cuò)，社會(huì)是在不斷前進(jìn)；而這個(gè)前進(jìn)應(yīng)當(dāng)是在以前的基礎(chǔ)上，不能全盤(pán)否定以前，也不能全部繼承以前。
應(yīng)當(dāng)指出，古代的太醫(yī)負(fù)責(zé)貴族的保健，但是太醫(yī)害怕貴族有病。因?yàn)橹灰谥委熤谐霈F(xiàn)醫(yī)源性疾病，那么太醫(yī)就要被革職、打板子、流放、殺頭，甚至被滅三族。因此太醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主；并且在治療中，盡量多地使用生饑、食療的方法，而少量使用藥物；當(dāng)然更不能使用有毒的藥物。
有些中國(guó)留學(xué)生，回國(guó)之后說(shuō)：“你看人家美國(guó)有一個(gè)預(yù)防癌癥的偏方，那就是喝牛蹄筋湯�！薄韬�，這是我們劉家在美國(guó)宣傳的結(jié)果，怎么變成美國(guó)的偏方？可見(jiàn)許多中國(guó)人，已經(jīng)不懂得中醫(yī)是怎么回事了。
這個(gè)網(wǎng)站和叢書(shū)，就是向你介紹古代的太醫(yī)如何防治疾��；同時(shí)，也試圖用這些歷史的經(jīng)驗(yàn)，去解除現(xiàn)代人的謎團(tuán)。
我是太醫(yī)的后代，我宣傳的是太醫(yī)的養(yǎng)生之道，和三分治七分養(yǎng)的觀(guān)念。雖然我的觀(guān)念十分怪異，但是大可不必罵我是該死的人，大可不必對(duì)我明察暗訪(fǎng)，大可不必對(duì)我咬牙切齒。因?yàn)槲业挠^(guān)念得到歐美同行的支持，所以我是一個(gè)批不臭、摔不壞、餓不死的人。
《劉太醫(yī)系列》
這是由我和兒子，撰寫(xiě)的一套太醫(yī)學(xué)派的書(shū)籍；既與現(xiàn)代中醫(yī)方法不同，也與西醫(yī)觀(guān)點(diǎn)不同。
作為一個(gè)中醫(yī)的后代好嗎？從前很好，因?yàn)橹嗅t(yī)的后代，就意味著具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，還有一些祖?zhèn)髅胤剑坏墙夥乓院螅绕涫俏幕蟾锩筒缓昧耍遗�，不死也要掉層皮；現(xiàn)在好嗎？也不好，因?yàn)樵S多人認(rèn)為中醫(yī)是老掉牙的古董；需要去偽存真。不過(guò)，中醫(yī)的后代，確實(shí)沒(méi)有官員的后代吃香。你看中醫(yī)的后代辦事容易嗎？不容易！但是官員的后代打一個(gè)電話(huà)，就有人把錢(qián)送到手里。
知其不可為而不為；除了抱孫子之外，我們只能寫(xiě)點(diǎn)兒閑書(shū)作為消遣。
有人說(shuō)，你會(huì)不會(huì)移民到國(guó)外？錯(cuò)了，我是中國(guó)人，為什么到國(guó)外說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ)。在中國(guó)糧食短缺的三年，父親說(shuō)：“中國(guó)不能總是反常！”；果然，鬧了幾年之后，糧食就不短缺了。在中國(guó)文化大革命期間，父親說(shuō)：“中國(guó)不能總是反常！”；果然，鬧了幾年之后，混亂就結(jié)束了。在當(dāng)前中國(guó)一切向錢(qián)看的時(shí)候，我也要說(shuō)：“中國(guó)不能總是反常！”。總之，中國(guó)的前途是美好的，我們不能因?yàn)樗闯６f(shuō)它不好；而且它之所以反常，是我們、你們、他們共同造成的。
縱觀(guān)歷史，哪朝哪代的皇帝們，也沒(méi)有說(shuō)老百姓該死；然而老百姓歷來(lái)是皇帝們手中的玩物。他們提倡老百姓吃香的喝辣的、提倡老百姓穿金戴銀、提倡老百姓高消費(fèi)；這一切只是為了收取大量的稅金。
君不見(jiàn)一些加工食品明明是國(guó)家批準(zhǔn)的、一些治療方法明明是國(guó)家批準(zhǔn)的、一些藥物明明是國(guó)家批準(zhǔn)的，而讓老百姓使用了許多年，又被緊急招回嗎？
君不見(jiàn)一些醫(yī)院草菅人命的事件是令人發(fā)指的，但是國(guó)家卻依然允許它們草菅人命嗎？醫(yī)院是保障人類(lèi)健康的最后一個(gè)關(guān)口，如果這個(gè)關(guān)口出了問(wèn)題，那么人類(lèi)的生命就失去了保障。
君不見(jiàn)一些空氣、水源、食品的污染現(xiàn)像是人人皆知的，但是國(guó)家卻依然允許它們存在和發(fā)展嗎？預(yù)防疾病是保障人類(lèi)健康的最初關(guān)口，如果這個(gè)關(guān)口出了問(wèn)題，那么我們就要人財(cái)兩空。
目前，我們賴(lài)以生存的空氣、水源、食物，已經(jīng)被一切向錢(qián)看的風(fēng)氣污染；這些污染制造了我們的疾病。而保障我們生命的最后關(guān)口——醫(yī)院，又變成了認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人的收費(fèi)站。怎么辦？我們是坐以待斃，還是牢騷滿(mǎn)腹？告訴你，這都不是好辦法；我們應(yīng)當(dāng)向荷花學(xué)習(xí)，生于污泥而不染；這就是自己動(dòng)手，保護(hù)自己。而且預(yù)防疾病和治療疾病，是一種很容易的方法；倘若我們都學(xué)會(huì)了這個(gè)方法，那么一切害人的東西就會(huì)自生自滅了。
有人說(shuō)，既然養(yǎng)生之道和三分治七分養(yǎng)很好，那么國(guó)家為什么不大力宣傳推廣呢？錯(cuò)了，誰(shuí)說(shuō)不大力宣傳推廣！在明清兩朝是被推廣的，在民國(guó)時(shí)期也叫作新生活運(yùn)動(dòng)。但是新中國(guó)成立之后，蘇聯(lián)專(zhuān)家說(shuō)它不科學(xué)，報(bào)紙也罵它是活命哲學(xué)。不過(guò)，在1970年以后，我從大學(xué)畢業(yè)被分配到甘肅，這個(gè)方法卻得到重視。因?yàn)槲腋S首長(zhǎng)搞工程，為了節(jié)約四萬(wàn)多職工的醫(yī)療費(fèi)開(kāi)支，就是采取三分治七分養(yǎng)的方法看病。那時(shí)候，甘肅日?qǐng)?bào)、甘肅省廣播電臺(tái)、電視臺(tái)大力宣傳；使得其它省市的人也往我的醫(yī)院跑，甚至連香港、新加坡、澳大利亞的華人也找我。
因?yàn)槊暣罅�，于是�?982年，我被調(diào)回北京；在研究院下屬三個(gè)醫(yī)院里搞三分治七分養(yǎng)，那時(shí)候住院病人多極了，甚至一張病床住兩個(gè)病人；我還在中央電視臺(tái)搞過(guò)講座。但是到了1986年，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了：“不管黑貓白貓，能夠創(chuàng)收才是好貓�！�。怎么辦？我要當(dāng)個(gè)好貓！
恰好美國(guó)同行要研究導(dǎo)管療法，但是在美國(guó)不許拿人做試驗(yàn)；于是我在美國(guó)同行的幫助下，搞起了中西醫(yī)結(jié)合。也就是說(shuō)，在治療癌癥的時(shí)候，不僅要求病人喝加味開(kāi)胃湯、牛蹄筋湯、吃控巖散，也要從股動(dòng)脈插進(jìn)導(dǎo)管，一邊打著碘油，一邊尋找癌塊所屬的動(dòng)脈，然后用鋼絲彈簧圈栓塞，目的是讓腫塊迅速縮�。划�(dāng)時(shí)每人只做一次，要交費(fèi)1300元。為了在中國(guó)各醫(yī)院推廣，我又在健康報(bào)、光明日?qǐng)?bào)、北京日?qǐng)?bào)、北京晚報(bào)、北京電視臺(tái)做宣傳，招攬各醫(yī)院派人學(xué)習(xí)；每個(gè)醫(yī)生學(xué)習(xí)一個(gè)月要交費(fèi)3000元。
盡管由于碘油的損害，使得癌病人的死亡率上升了，但是我畢竟為研究院掙錢(qián)了，于是我被提升為院長(zhǎng)。不過(guò)，美國(guó)同行發(fā)火了，因?yàn)橹袊?guó)各醫(yī)院學(xué)會(huì)導(dǎo)管療法之后，不是往導(dǎo)管里推入彈簧圈，而是注射大劑量的化療藥物，并且每隔21天注射一次；這就直接損傷了臟器。到了1994年，粗略統(tǒng)計(jì)竟然死亡30多萬(wàn)癌病人。美國(guó)同行害怕受到法律制裁，讓我們單位給他們寫(xiě)了證明材料，退出了研究活動(dòng)；我也宣布導(dǎo)管化療與我無(wú)關(guān)。
然而研究院下屬三個(gè)醫(yī)院只搞三分治七分養(yǎng)不賺錢(qián)，我只好把它們關(guān)閉；把醫(yī)護(hù)人員改派動(dòng)物試驗(yàn)。我只能利用網(wǎng)站去宣傳，利用電話(huà)、電子信箱去指導(dǎo)病人在家操作。衛(wèi)生局的人也說(shuō)：“三分治七分養(yǎng)好是好；但是都這么搞，醫(yī)院都得關(guān)門(mén)�！薄r(shí)代變了，你不掙黑心錢(qián)，就得關(guān)門(mén)；因此我非常懷念在甘肅的12年。
不過(guò)，這也不能完全怪醫(yī)院；因?yàn)楝F(xiàn)在有些中國(guó)人十分糊涂。你看，你讓他仗義執(zhí)言，他不敢；你讓他見(jiàn)義勇為，他也不敢；你讓他舍己救人，他更不敢。但是他有病之后，膽子反而大了；這時(shí)候，醫(yī)生切他一塊肉，他才心里美；醫(yī)生給他吃一點(diǎn)兒毒藥，他才放心；醫(yī)生花掉他幾萬(wàn)元，他才舒坦。因此你讓他三分治七分養(yǎng)，他不放心，認(rèn)為這么重的病，不能使用這么簡(jiǎn)單的方法。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為科學(xué)就是真理。
然而科學(xué)未必就是真理！什么叫科學(xué)？科學(xué)就是科目的學(xué)問(wèn)，它要求不斷創(chuàng)新。但是新東西是否比舊東西好，尚須實(shí)踐的考驗(yàn)。當(dāng)然有些新東西很好，但是有些新東西反而不如舊東西；比如，化肥比大糞好嗎？又如，化纖比綿花好嗎？再如，化學(xué)藥物比中藥好嗎？實(shí)際上，許多科學(xué)是不科學(xué)、反科學(xué)、偽科學(xué)。我們搞研究的人，看到的科學(xué)報(bào)道太多了，最有體會(huì)。因此不能一聽(tīng)科學(xué)二字就盲從。我們中國(guó)人本來(lái)是很聰明的，不知為什么，現(xiàn)在反而變得糊涂了。
遺憾的是，也正是因?yàn)樵S多中國(guó)病人十分糊涂，在使用各種有害療法之后，才找我碰運(yùn)氣。因此許多垂死病人，使用三分治七分養(yǎng)無(wú)法再生；于是許多中國(guó)病人就說(shuō)：“三分治七分養(yǎng)不過(guò)如此�！�。
宗教是人類(lèi)的精神支柱；世界上大約有80％的人信仰各種宗教，唯獨(dú)大多數(shù)漢族人沒(méi)有宗教信仰；因此許多漢族人沒(méi)有誠(chéng)信可言。漢族病人，尤其是慢性病人，幾乎都是犯了生活方式錯(cuò)誤的人；然而讓許多漢族病人改正錯(cuò)誤是十分困難的。自古以來(lái)，三分治七分養(yǎng)的方法就強(qiáng)調(diào)七分養(yǎng)一個(gè)月之后，應(yīng)當(dāng)把病情控制了再使用三分治；這是讓病人學(xué)習(xí)正確生活方式的過(guò)渡期間。然而因?yàn)樵S多漢族病人沒(méi)有誠(chéng)信，他們依然故我，而謊稱(chēng)七分養(yǎng)已經(jīng)控制了病情；甚至沒(méi)有使用正確的七分養(yǎng)，就急于三分治。因此許多漢族病人的疾病極難治愈。于是他們就說(shuō)：“三分治七分養(yǎng)糊弄人�！薄�
時(shí)至今日，許多漢族人還是不明白七分養(yǎng)的加味開(kāi)胃湯、肉湯、果汁，是治療慢性病的關(guān)鍵因素。因?yàn)槁圆≈院茈y痊愈，是因?yàn)轶w內(nèi)缺乏某種物質(zhì)；比如，一個(gè)人得了癌癥，這是體內(nèi)缺乏膠原纖維；如果不喝牛蹄筋湯，那么癌塊就會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)移。又如，一個(gè)人得了高血壓，這是血液很粘稠；如果不喝肉皮湯，那么高血壓就會(huì)降低。再如，一個(gè)人得了肝炎，這是缺乏蛋白質(zhì)和維生素；如果不喝肉湯、果汁，那么肝細(xì)胞就不會(huì)修復(fù)。
他們迷信藥物。是的，在搶救急性病的時(shí)候，藥物是關(guān)鍵的；但是治療慢性病并非如此。要知道療效與壽命是兩碼事。比如，一個(gè)人有病了；但是如果你把他槍斃了，那么他就沒(méi)有病了。你不能說(shuō)無(wú)效，可是他死了。又如，一個(gè)人很疲乏；但是如果你給他抽鴉片，那么他就會(huì)很精神。你不能說(shuō)無(wú)效，可是他中毒了。再如，一個(gè)人很饑餓；但是如果你給他喝糖水，那么他就會(huì)不餓了。你不能說(shuō)無(wú)效，可是他營(yíng)養(yǎng)不良了。自古以來(lái)，治病必需保障性命，這是極其明白的問(wèn)題，而一些中國(guó)人卻搞不明白；他們不考慮冰凍三尺非一日之寒，而是要求醫(yī)生立即消除慢性病。因此取快一時(shí)地治療慢性病，就斷送了許多中國(guó)人的寶貴生命。
這可能就是三分治七分養(yǎng)在中國(guó)很難推廣的原因。不過(guò)這種方法在美國(guó)很受歡迎。我估計(jì)美國(guó)總統(tǒng)與甘肅首長(zhǎng)差不多，都想節(jié)約醫(yī)療費(fèi)。而且美國(guó)人，他們珍愛(ài)自己的身體；尤其是美國(guó)婦女，她們得了乳腺癌，寧死也不切；好像有點(diǎn)兒身體發(fā)膚受之父母的意思。讓美國(guó)人做放療、化療，那是一件涉及法律的大事，不像中國(guó)人那么簡(jiǎn)單。
有人說(shuō)，醫(yī)院使用的治療方法，都是經(jīng)過(guò)國(guó)家批準(zhǔn)的。是的，事情好像如此。但是你知道國(guó)家是如何批準(zhǔn)的嗎？例如，想當(dāng)初，我和美國(guó)同行搞導(dǎo)管療法的時(shí)候，是把美國(guó)國(guó)立癌癥研究所的試驗(yàn)報(bào)告，交給衛(wèi)生局醫(yī)政處就完事大吉了。也就是說(shuō)，在中國(guó)轟轟烈烈的導(dǎo)管療法，至今沒(méi)有任何批準(zhǔn)公文；然而各個(gè)醫(yī)院卻在明目張膽地使用。換句話(huà)說(shuō)，凡是接受導(dǎo)管療法的病人，應(yīng)當(dāng)都是自愿受試者。但是美國(guó)的自愿受試者不但自己不交錢(qián)，而且出事還能索賠。而中國(guó)的自愿受試者不但需要自己交錢(qián)，而且死了活該。許多從美國(guó)引進(jìn)的治療方法，絕大多數(shù)都是美國(guó)的試驗(yàn)方法；然而在中國(guó)，卻被醫(yī)院當(dāng)成掙錢(qián)的合法手?jǐn)啵浑y怪中國(guó)的醫(yī)院都變成了收費(fèi)站。
應(yīng)當(dāng)指出，我們中國(guó)在1979年以前，醫(yī)院不是收費(fèi)站。因?yàn)楦鱾�(gè)醫(yī)院、藥舗、診所都可以配制藥物；什么麻杏石甘丸、開(kāi)胸順氣丸、六味地黃丸等，甚至還可以配制生理鹽水、強(qiáng)的松軟膏、魚(yú)石脂軟膏等。當(dāng)然一切都是為了降低醫(yī)藥費(fèi)。但是中國(guó)自從1979年施行了藥政管理法，而且這個(gè)法規(guī)是照抄日本的藥政管理法；但是日本人并不懂得中醫(yī)。于是，這個(gè)法規(guī)就不再允許醫(yī)院、藥舗、診所自己配制藥物；而必需使用國(guó)家賣(mài)的藥物。
而國(guó)家不是制藥廠(chǎng)，它只是一個(gè)批準(zhǔn)機(jī)構(gòu)。這就使得許多不是中醫(yī)的人，拿錢(qián)就能買(mǎi)到國(guó)藥準(zhǔn)字號(hào)，然后把一些毫無(wú)療效的藥物，吹噓為仙丹妙藥。甚至把中醫(yī)傳統(tǒng)的配制濃縮丸的制藥方法，也偷工減料改為粉碎為細(xì)粉的丸劑。你看，本來(lái)很簡(jiǎn)單、很便宜、很不起眼的藥物，如今變成了天價(jià)，變成了廢物。因此中國(guó)藥政管理法已經(jīng)把中醫(yī)推向滅絕。
不僅如此，即便是很便宜的肉類(lèi)、蔬菜、水果，由于強(qiáng)迫小販必需進(jìn)入大棚去賣(mài)，當(dāng)然小販必需交納高昂的管理費(fèi)；于是肉類(lèi)、蔬菜、水果的價(jià)格也高漲。為了降低成本，于是小販們研究出了注水肉、缺斤少兩、以假亂真的伎倆。這就是中國(guó)的一切商品，都是質(zhì)次價(jià)高的根本原因。也就是說(shuō)，一切不應(yīng)當(dāng)發(fā)生的混亂，都要?dú)w罪于國(guó)家不正確的政策。
應(yīng)當(dāng)指出，按照國(guó)際慣例，所有的自然成藥都不需要通過(guò)國(guó)家鑒定，因?yàn)橹两駴](méi)有鑒定標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)的FDA規(guī)定，凡是在1960年以前，在美國(guó)登陸的中成藥給予免檢優(yōu)惠，我們香港藥行的藥是1948年在美國(guó)登陸的，因此在美國(guó)享受免檢優(yōu)惠；在國(guó)際上也是免檢的。
目前中國(guó)大陸的中醫(yī)藥法規(guī)尚未與國(guó)際接軌，基本上還是沿用1979年的藥政管理法，而這個(gè)藥政管理法是當(dāng)初仿效日本而定，與歐美等國(guó)的國(guó)際慣例有較大的不同；因?yàn)槿毡驹缭诿髦文觊g就廢除了中醫(yī)�，F(xiàn)在許多國(guó)家的藥政管理法是仿效美國(guó)而定，這就是允許政府醫(yī)院、私人醫(yī)院、中醫(yī)診所自己制造內(nèi)部制劑；也就是說(shuō)，這種藥物不能上市，而是自產(chǎn)自銷(xiāo)。
但是中國(guó)大陸卻搞什么中成藥國(guó)家鑒定，而這種鑒定是十分荒唐的；說(shuō)白了，只是花500萬(wàn)人民幣買(mǎi)個(gè)批號(hào)而已，因此許多有毒有害的中成藥，例如含有朱砂的牛黃清心丸、含有雄黃的牛黃解毒片、含有木通的龍膽瀉肝丸等公然在大陸銷(xiāo)售。而且害人之后，竟然無(wú)人理睬。也正是由于中國(guó)大陸的中醫(yī)藥法規(guī)未與國(guó)際上主要國(guó)家接軌，因此造成了目前對(duì)中醫(yī)藥管理的不利局面。我們劉家的藥物在紐約的銷(xiāo)售很好，因此我們不愿意在大陸找麻煩被說(shuō)成假藥。這就使得香港藥行的藥物，不能在中國(guó)大陸廣泛使用；而要去伺候美國(guó)人。
許多人罵中醫(yī)是偽科學(xué)、不科學(xué)、是邪教；我非常贊同。因?yàn)槟壳爸袊?guó)的中醫(yī)，已經(jīng)不是古代的中醫(yī)了；而是古代的江湖郎中。他們打著中醫(yī)的旗幟，卻干著賣(mài)藥的行當(dāng)。不過(guò)，古代的官府是打擊江湖郎中的，而目前的官府是保護(hù)江湖郎中的。
我們中國(guó)為什么沒(méi)有自己的藥政管理法呢？或者為什么不學(xué)習(xí)美國(guó)的藥政管理法呢？那么美國(guó)人怎么管理中醫(yī)，或者自然醫(yī)學(xué)呢？很簡(jiǎn)單，我們中國(guó)人到了美國(guó)，不是開(kāi)個(gè)飯館，就是開(kāi)個(gè)自然診所。你到律師樓交70美元，辦個(gè)自然診所的注冊(cè)手續(xù)就行了；然后你就自己配藥，賣(mài)給你的病人。你的醫(yī)術(shù)好，就會(huì)一傳十，十傳百，于是生意興隆。而美國(guó)的西醫(yī)也樂(lè)得把病人推給你，省得給自己找麻煩。但是如果你把病人治壞了，那么就會(huì)惹來(lái)官司；此外沒(méi)有任何管理部門(mén)找你的麻煩。
有人說(shuō)，中國(guó)到處充滿(mǎn)了商機(jī)。是的，在美國(guó)的垃圾快餐，到了中國(guó)就倍受歡迎；在美國(guó)無(wú)人問(wèn)津的黃豆粉，到了中國(guó)就被稱(chēng)作高貴的蛋白粉；在美國(guó)被稱(chēng)作致癌物質(zhì)的放療、化療，到了中國(guó)就被稱(chēng)作救命的高科技。這是中國(guó)人有錢(qián)沒(méi)處花嗎？不是。這是因?yàn)槲覀冊(cè)S多中國(guó)人糊涂。也正是因?yàn)槿绱�，在美�?guó)被歡迎的三分治七分養(yǎng)，在中國(guó)卻被懷疑。
有人罵我是：“大騙子、攪屎棍子”；我都一概收下，而且感到很快樂(lè)；因?yàn)槲业乃烙泊嬖冢沟眠@些人很不快活。這就叫先學(xué)不生氣，再學(xué)氣死人。真的，每當(dāng)我挨了罵，我都會(huì)多吃一個(gè)窩頭；于是妻子就會(huì)說(shuō)：“你又挨罵了吧！”是啊，有人把我當(dāng)會(huì)兒事，說(shuō)明我的言論揭穿了他的愛(ài)民謊言；當(dāng)然，他還會(huì)想其它的辦法打擊我，絕對(duì)不會(huì)只罵一罵為止。不過(guò)，太祖說(shuō)過(guò)：“但作好事。莫問(wèn)前程。”；也就是說(shuō)，你要想做點(diǎn)好事，就不要怕被人家罵、就不要怕被報(bào)刊臭罵、就不要怕被罰款、就不要怕被抄家、就不要怕家破人亡、就不要怕坐牢、就不要怕被槍斃。否則，就不叫只想做好事。
有人說(shuō)，我們中國(guó)人要趕超美國(guó)。且慢！只憑國(guó)民產(chǎn)值的增高，不能說(shuō)明中國(guó)的強(qiáng)大；因?yàn)橹袊?guó)產(chǎn)值的增高只是價(jià)格的上漲。而一切向錢(qián)看的風(fēng)氣，卻使得許多中國(guó)人處于喪失理智的胡鬧狀態(tài)，這就加重了空氣、水源、食品的污染；而污染就讓我們多病。因此我們雖然掙了許多錢(qián)，但是我們最終不得不交給醫(yī)院。而醫(yī)院的醫(yī)生也要把錢(qián)交給火葬場(chǎng)，而火葬場(chǎng)的工人也要把錢(qián)交給醫(yī)院；也就是說(shuō)，我們?cè)S多中國(guó)人只是過(guò)路財(cái)神，誰(shuí)都沒(méi)有掙到錢(qián)。一切都是因?yàn)槲覀冊(cè)S多中國(guó)人不遵守養(yǎng)生之道，不知道如何生活；不知道如何自己動(dòng)手，去保護(hù)自己。
應(yīng)當(dāng)指出，現(xiàn)在中國(guó)的法規(guī)并未與國(guó)際接軌。舉一個(gè)極簡(jiǎn)單的例子：中國(guó)的國(guó)旗自從1949年10月1日在北京天安門(mén)廣場(chǎng)升起之后，即便是下半旗，也從來(lái)沒(méi)有降落。但是從1990年開(kāi)始，天安門(mén)廣場(chǎng)的國(guó)旗每天早晨升上來(lái)，晚上又降下去。什么意思？國(guó)旗每天早晨升上來(lái)，代表中國(guó)人民站起來(lái)了；而國(guó)旗每天晚上又降下去，代表什么意思？難道代表中國(guó)人民又趴下了？好像不是這個(gè)意思！只能解釋為不降下去，怎能升上來(lái)。不過(guò)，為什么不在夜深人靜的時(shí)候降下去呢？反而要舉行盛大的降旗儀式，要知道降旗儀式是投降的意思。因此任何一個(gè)國(guó)家的國(guó)旗，都不能隨便降下去。然而可悲的是許多中國(guó)人，在盛大的降旗儀式之中，他們誠(chéng)惶成恐地敬禮，而絲毫不感到悲哀。
1997年，香港回歸之后，許多香港藥行認(rèn)為香港與大陸是一家人了；因此在香港可以賣(mài)的中成藥，也可以在大陸賣(mài)了。然而事實(shí)并非如此，大陸反而變本加厲地打擊香港藥行。這只能說(shuō)明大陸依然堅(jiān)持不與國(guó)際接軌。
俗話(huà)說(shuō)：“女大十八變，越變?cè)胶每础�。我們中�?guó)的一些管理方法也在變，應(yīng)當(dāng)越變?cè)接欣诶习傩瞻簿訕?lè)業(yè)，而不能越變?cè)絹y。隨著社會(huì)文明的進(jìn)展，一些愚民政策就要被廢除；我們應(yīng)當(dāng)擁有知情權(quán)。比如：你知道中國(guó)的市級(jí)、區(qū)級(jí)、鎮(zhèn)級(jí)醫(yī)院，每年要向衛(wèi)生局交納幾百萬(wàn)元、幾十萬(wàn)元、幾萬(wàn)元管理費(fèi)嗎？又如：你知道要想獲得中國(guó)的一個(gè)藥準(zhǔn)字批號(hào)、一個(gè)食準(zhǔn)字批號(hào)，要花費(fèi)幾百萬(wàn)元、幾千萬(wàn)元申請(qǐng)費(fèi)嗎？再如：你知道幾角錢(qián)的藥物，是怎樣在中國(guó)被賣(mài)到幾千元嗎？ 這套書(shū)就是告訴你，如何自己動(dòng)手，保護(hù)自己。因此我們老百姓不要糊里糊涂地生活，而是要心明眼亮，不要吃虧上當(dāng)。
然而一切向錢(qián)看的風(fēng)氣不能使中國(guó)強(qiáng)盛，因?yàn)檫@種風(fēng)氣只是物價(jià)的上漲，而我們吃的、用的東西質(zhì)量，反而不如從前；所以我們依然是東亞病夫。病夫能夠發(fā)明世界上最先進(jìn)的東西嗎？不能！因?yàn)槟X力、體力都不是健康人。也正因?yàn)槿绱�，我們中�?guó)人只能從事非常簡(jiǎn)單的生產(chǎn)，或者替外國(guó)人當(dāng)個(gè)代理商。而要想改變這種劣勢(shì)，就必需使我們中國(guó)人強(qiáng)健。中國(guó)人不出國(guó)不知道羞恥，出國(guó)才知道什么叫中國(guó)豬！也就是說(shuō)，外國(guó)人依然看不起我們；因?yàn)槲覀兿褙i一樣亂吃東西，包括一些藥物。
說(shuō)句大不敬的話(huà)，中國(guó)大陸在住房、教育、醫(yī)療等方面的改革是不成功的；其原因就是把公益事業(yè)，變成了商業(yè)；尤其是把醫(yī)療變成了暴利的商業(yè)。這是任何國(guó)家都在小心避免的事情，而在大陸竟然被稱(chēng)作改革。想當(dāng)初，中國(guó)人最基本的福利就是免費(fèi)住房、教育、醫(yī)療；因此大陸曾經(jīng)是沒(méi)有貪官、強(qiáng)盜、妓女的一片凈土。而現(xiàn)在的大陸卻變成了人人自危的地區(qū)。這不能不說(shuō)，大陸的政策法規(guī)出了問(wèn)題。
其實(shí)，我們?nèi)祟?lèi)疾病的70％是慢性病，讓慢性病人自費(fèi)治療是美國(guó)的方法，也是許多發(fā)達(dá)國(guó)家的模式。中國(guó)醫(yī)院的混亂，也正是急慢不分。然而慢性病的治療不需要花費(fèi)許多錢(qián)，關(guān)鍵還是食療；這也是美國(guó)人推崇三分治七分養(yǎng)的原因。當(dāng)然只有這樣，才能促使人們學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道。
一切向錢(qián)看的風(fēng)氣，將使中國(guó)沒(méi)有可用之官，沒(méi)有可用之民，沒(méi)有可用之兵。如果一旦有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，那么入侵者多給一些鈔票，就能征服中國(guó)人。其實(shí)，拜金主義者是缺乏知識(shí)的人；從歷史來(lái)看，沒(méi)有知識(shí)的皇帝是昏君，沒(méi)有知識(shí)的軍隊(duì)是土匪，沒(méi)有知識(shí)的百姓是奸細(xì)。因此知識(shí)是我們每一個(gè)人的必需品。
父親說(shuō)：“有知識(shí)則生，無(wú)知識(shí)則死�！�。是的，如果工人不知道如何做工，那么就會(huì)被開(kāi)除而餓死；如果農(nóng)民不知道如何種地，那么就會(huì)沒(méi)有收成而窮死；如果士兵不知道如何打仗，那么就會(huì)被敵人殺死。同樣的道理，一個(gè)人如果不懂得生活的知識(shí)，那么就會(huì)得�。灰粋�(gè)病人如果不懂得醫(yī)療的知識(shí)，那么就會(huì)被治死。因此知識(shí)不僅僅是力量，也是關(guān)系到生死的開(kāi)關(guān)。當(dāng)然，一個(gè)人不可能樣樣精通，但是應(yīng)當(dāng)了解各行各業(yè)的基本知識(shí)；最起碼要知道，它的存在是否對(duì)你有害。我們不能被別人賣(mài)了，還去幫助別人數(shù)錢(qián)。遺憾的是，確實(shí)有許多中國(guó)病人被醫(yī)生謀害了，還給他們送紅包；確實(shí)有許多中國(guó)醫(yī)生使用了偽科學(xué)，還認(rèn)為是高科技。
也就是說(shuō)，一些事情本來(lái)不難辦；只是因?yàn)槲覀儾恢缿?yīng)當(dāng)怎么去辦，所以變得十分難辦。比如，我們憑借地址去尋找朋友的家，可能就要十分費(fèi)時(shí)費(fèi)力；但是如果你知道他的電話(huà)，就能夠隨時(shí)聯(lián)系，那么就能很快找到他。又如，我們憑借蒼蠅拍、熏蚊香、噴蚊藥水去保障睡眠的安寧，可能就要十分費(fèi)時(shí)費(fèi)力；但是如果你知道使用蚊帳，就能夠防備蚊子，那么就能睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。再如，我們憑借冷飲去克服炎熱的煩惱，可能就要十分費(fèi)時(shí)費(fèi)力；但是如果你知道不吃油脂細(xì)糧，就能夠不產(chǎn)生多余的熱量，那么就能防止冷飲損胃。
同樣的道理，也正是因?yàn)槲覀冊(cè)S多人不知道如何去保健自己，如何去治療自己；所以把一些本來(lái)很簡(jiǎn)單的防治問(wèn)題，搞得很費(fèi)時(shí)費(fèi)力；甚至丟失了年青的性命而人財(cái)兩空。因此有知識(shí)則生，無(wú)知識(shí)則死；而不是知識(shí)無(wú)用，知識(shí)越多越反動(dòng)。知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，把它們寫(xiě)下來(lái)就是書(shū)，讓大家讀書(shū)長(zhǎng)知識(shí)；這就是我寫(xiě)書(shū)的真實(shí)目的。
－－－－－－－－－－－誰(shuí)罵糊涂蟲(chóng)，我們跟誰(shuí)急。
據(jù) 2007年2月26日 的大陸《北京晨報(bào)》說(shuō)：“日前，一本關(guān)于養(yǎng)生的書(shū)籍——?jiǎng)⑻t(yī)談養(yǎng)生被市民追捧，在西單圖書(shū)大廈、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店等銷(xiāo)售量排行榜都位居前茅。這本書(shū)的作者自稱(chēng)太醫(yī)之后，書(shū)中提出了一些諸如‘吃晚飯死得早’、‘肉塊能吃死人’等另類(lèi)觀(guān)點(diǎn)。這些觀(guān)點(diǎn)遭到了著名學(xué)術(shù)打假人士的質(zhì)疑�！�。
我們看了之后，感到又驚又喜。
驚的是，《北京晨報(bào)》的報(bào)道嚴(yán)重失實(shí)，因?yàn)槟壳氨I版書(shū)賣(mài)得最好，從第一部到第六部，全套書(shū)賣(mài)得非常紅火。而在西單圖書(shū)大廈、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店只賣(mài)前三部正版書(shū)。即便是小孩子也知道，六是三的兩倍。然而由于《北京晨報(bào)》不懂算術(shù)，竟然不知六比三大，因此所謂銷(xiāo)售量排行榜都位居前茅的論調(diào)，讓我們感到驚詫不已。
喜的是，這些觀(guān)點(diǎn)，遭到了著名學(xué)術(shù)打假人士的質(zhì)疑；在中國(guó)大陸，只要一些觀(guān)點(diǎn)遭到打假人士的質(zhì)疑，那么這些觀(guān)點(diǎn)就會(huì)立即被更多人擁護(hù)。因?yàn)檫@些所謂打假人士，都是
老鼠過(guò)街的人士。很多取消中醫(yī)、取消中藥、中醫(yī)不科學(xué)的論調(diào)，都是出自這些二百五之嘴。這就是不能流芳百世，也要遺臭萬(wàn)年的故伎重演。
盡管我行醫(yī)近四十年，從小學(xué)中醫(yī)，長(zhǎng)大了又學(xué)西醫(yī)；當(dāng)過(guò)首長(zhǎng)保健醫(yī)，又管理過(guò)大型綜合醫(yī)院，還與美國(guó)同行合作；但是我不敢信口開(kāi)河，胡亂指責(zé)哪一種醫(yī)學(xué)如何如何。可是居然有門(mén)外漢，對(duì)于醫(yī)學(xué)問(wèn)題胡言亂語(yǔ)；而且偏偏要罵自己的祖宗。這是非常奇怪的，因此應(yīng)當(dāng)閉上嘴巴。
說(shuō)句不好聽(tīng)的話(huà)，論資格，論經(jīng)歷，論年紀(jì)，這些所謂的著名學(xué)術(shù)打假人士，不過(guò)是沒(méi)有受過(guò)良好醫(yī)學(xué)教育的醫(yī)盲，不過(guò)是沒(méi)有從事臨床工作的外行，不過(guò)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪的孩子；然而一個(gè)醫(yī)盲、外行、孩子，竟然也敢寫(xiě)狗屁文章批評(píng)醫(yī)學(xué)問(wèn)題，真不知他們家大人是怎么教育出如此倒霉蛋。
請(qǐng)注意，倒霉蛋是我父親的口頭語(yǔ)；而我的口頭語(yǔ)是糊涂蟲(chóng)。由于“著名學(xué)術(shù)打假人士”的名稱(chēng)是八個(gè)字，有洋人姓名之嫌；為了提醒他們，使他們知道自己壓根兒就是漢族人，而漢族人的姓名一般是三個(gè)字，因此我們讓他們改稱(chēng)《糊涂蟲(chóng)》。
最近有人議論：“劉弘章得罪的人太多了：開(kāi)飯店的、醫(yī)生、搞保健品的；他可能不得好死，他能把他的書(shū)出完就了不起了�！�。
但是，另外有人議論：“殺掉劉弘章并不容易，他有一個(gè)良好的身體，以及強(qiáng)大的遍布海內(nèi)外的家族保護(hù)。更何況，他的書(shū)已出來(lái)一部分了，已贏得了成千上萬(wàn)的癡迷讀者。如果他不熱昏頭，殺掉劉弘章，只會(huì)引起億萬(wàn)人民的不可抑制的強(qiáng)烈憤怒。他倒成了神仙，成了人民心目中值得永遠(yuǎn)紀(jì)念的保護(hù)神！其實(shí)，要?dú)⑺�，不如先殺掉依其方法養(yǎng)生的擁護(hù)者，然后
嫁禍于劉弘章。說(shuō)你們中了劉弘章的迷套，有極好的現(xiàn)代化的中西醫(yī)醫(yī)療條件不用，反而相信劉弘章。你看：擁護(hù)者不是死了嗎？這就證明：劉弘章是個(gè)道道地地的大騙子！他的書(shū)中錯(cuò)的、假的，不可勝數(shù)！于是，擁護(hù)者死了，劉弘章也垮了！于是腐敗分子勝利了！”。
不過(guò)，我們不是特意為了大陸讀者寫(xiě)了這些書(shū)；因?yàn)槲覀儎⒓矣幸簧俨糠秩藦氖轮嗅t(yī)診所工作，需要我們?nèi)ヅ嘤?xùn)。因此我們寫(xiě)了幾百萬(wàn)字的講稿，制做成教學(xué)光盤(pán)《劉氏醫(yī)學(xué)講稿》，讓他們?nèi)W(xué)習(xí)。
這個(gè)觀(guān)念在美國(guó)被稱(chēng)作生饑療法，在臺(tái)灣被稱(chēng)作生饑飲食療法。阿彌陀fo，自從我爺爺在1931年，寫(xiě)了《漫談三分治七分養(yǎng)》之后，就被 蔣中正 先生贊許，使得許多民國(guó)要人遵循而生存了百歲；然而我爺爺沒(méi)有遭到咒罵。自從司徒 雷登 先生在1948年，把這個(gè)觀(guān)念介紹給美國(guó)人之后，使得我們紐約劉家診所至今紅火；然而司徒 雷登 先生也沒(méi)有遭到咒罵。
由于中國(guó)大陸改革開(kāi)放了，我們才拿出教學(xué)光盤(pán)《劉氏醫(yī)學(xué)講稿》的一部分內(nèi)容公開(kāi)出版；否則絕對(duì)不會(huì)忍痛割?lèi)?ài)。但是因?yàn)橐恍┐箨懭俗裱骸胺彩菙橙藫碜o(hù)的，我們就要反對(duì)�！�，所以這個(gè)觀(guān)念依然被一些大陸人反對(duì)；在新浪博客上，由于糊涂蟲(chóng)的破口大罵，因此頻繁出現(xiàn)了美國(guó)人、臺(tái)灣人反擊漫罵的過(guò)激言論，甚至說(shuō)大陸的管理體制造就了狗娘養(yǎng)的糊涂蟲(chóng)；由于我們閉口不談國(guó)事，因此我們立即關(guān)閉新浪博客。
這說(shuō)明現(xiàn)在許多大陸人，遠(yuǎn)不如1931年的民國(guó)人，更不如1948年的美國(guó)人；其思想之落后，讓人不可思議。也就是說(shuō)，雖然大陸改革開(kāi)放了，然而許多人的思想還是停留在文化大革命的狀態(tài)；只是熱衷于群眾斗群眾，而不能思考國(guó)家的前途。
那么糊涂蟲(chóng)罵我們什么呢？
①所謂高祖劉完素，確實(shí)為元代四大名醫(yī)之一，不是之首，為寒涼派宗師。他堅(jiān)持寒涼去火的主張，是因當(dāng)時(shí)北方人驃悍，過(guò)度食肉導(dǎo)致身體火大，必以清熱去除，是適合地域特征的，并非四海皆可用。
錯(cuò)了，劉完素是我們劉家的太祖，而不是高祖。劉完素的后代并非都是醫(yī)生；雖然我們?cè)S多劉家人從事石油、電子、鋼鐵、證券、軍火等工作，與劉完素的醫(yī)學(xué)無(wú)關(guān)，而且劉完素不會(huì)讓我們的生意興��；但是我們無(wú)論從事什么工作，無(wú)論身處紐約、香港、臺(tái)灣、大陸，無(wú)論因此而挨批斗、抄家，我們都尊稱(chēng)劉完素是太祖，因?yàn)閯⑼晁鼐褪俏覀儎⒓业淖孀�。但是由于許多大陸人已經(jīng)忘了自己的祖宗，因此我們不忘祖宗，讓這些人奇怪。這就像有些大陸人漫罵孔孟家族是道具家族一樣，孔孟家族大約有180萬(wàn)人，他們不忘孔孟是祖宗，這有什么大驚小怪。在劉完素的年代，只有貴族才有肉吃，而絕大多數(shù)窮人是吃不上肉的；因此劉完素是從人類(lèi)現(xiàn)像去談過(guò)度食肉會(huì)導(dǎo)致身體火大，而不是勸說(shuō)窮人不要吃肉。
至于我們冒認(rèn)劉完素是祖宗，這真是欺騙政府了；你看我父親冒認(rèn)劉完素，而當(dāng)了北京市政協(xié)委員，北京市政府真是瞎了眼；你看我大學(xué)畢業(yè)冒認(rèn)劉完素，而當(dāng)了甘肅省政府保健醫(yī)，甘肅省政府真是瞎了眼；你看逢年過(guò)節(jié)，一大群人給我拜年，說(shuō)我是劉完素替身，而讓我得到許多錢(qián)，這一大群人真是瞎了眼。
②所謂太祖劉純，是明代名醫(yī)，字宗厚，并非太醫(yī)網(wǎng)所說(shuō)字景厚。其父劉叔淵，并非太醫(yī)網(wǎng)所說(shuō)劉埔。享年70多歲，而非120多歲。劉純之父劉叔淵師從名醫(yī)
朱丹溪，劉純隨父學(xué)醫(yī)，師承滋陰為重的丹溪派，而非寒涼派。史書(shū)記載，劉叔淵為官宦世家，后家道終落，又不能耕種，不得不從醫(yī)。劉純一生顛沛流離，到處遷徙，而非太醫(yī)。
錯(cuò)了，劉純是我們劉家的高祖，而不是太祖。而且既然劉純是明代名醫(yī)，但是一生顛沛流離，到處遷徙。我們就胡涂了，為什么名醫(yī)要一生顛沛流離呢？
③所謂劉純祖上為官宦，只是到家道敗落后其父才不得以從醫(yī)。并非醫(yī)藥世家，與劉完素未必有關(guān)，二者師承流派各異，也難圓中醫(yī)世家之說(shuō)。
錯(cuò)了，既然劉純是個(gè)小小的江湖郎中，那么史書(shū)為什么記載著劉純呢？為什么當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)醫(yī)生不被史書(shū)記載呢？
④所謂據(jù)記載，明代醫(yī)戶(hù)為下品，一般人不愿為醫(yī)。太醫(yī)最高為五品，最高食7斗米，怎么出了二品太醫(yī)？當(dāng)然，劉純未當(dāng)太醫(yī)，此話(huà)不必說(shuō)，只是造假者也該知道點(diǎn)醫(yī)史才對(duì)。
錯(cuò)了，既然太醫(yī)最高是為五品，那么大陸電視劇《大宅門(mén)》的白太醫(yī)，為什么剛一受西太后封賞，就是四品起用呢？
⑤所謂既然沒(méi)做太醫(yī)，也就談不上奉旨拿囚犯做實(shí)驗(yàn)，也談不上根據(jù)實(shí)驗(yàn)著書(shū)了�！队駲C(jī)微義》為明徐用誠(chéng)撰，劉純續(xù)增。共計(jì)50卷，其中對(duì)33類(lèi)病均有著述，太醫(yī)說(shuō)劉純有20本著述，《玉機(jī)微義》是其中之一，而又多出幾本專(zhuān)門(mén)研究乳腺癌、反胃和
疳積。
錯(cuò)了，哪一個(gè)國(guó)家都不會(huì)記載拿活人做實(shí)驗(yàn)的事，如果日本不戰(zhàn)敗，希特勒不戰(zhàn)敗，那么誰(shuí)知道拿活人做實(shí)驗(yàn)的事？現(xiàn)在許多國(guó)家也有拿活人做實(shí)驗(yàn)的事，為什么偏要告訴你呢？
⑥所謂劉家號(hào)稱(chēng)歷史悠久的國(guó)際知名公司在香港注冊(cè)，注冊(cè)時(shí)間為2005年11月，之前香港政府能允許無(wú)照開(kāi)藥行？現(xiàn)在在香港注冊(cè)公司很容易，找個(gè)代理就可以。另?yè)?jù)香港知名
大藥行職員說(shuō)，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉家藥行。
錯(cuò)了，劉家藥行的全稱(chēng)是斯里蘭卡劉家藥行，在香港只是一個(gè)辦事處。這是擔(dān)心大陸的政策在50年之后改變，如果變了，那么藥行遠(yuǎn)在斯里蘭卡就可以保全。
⑦所謂太醫(yī)網(wǎng)說(shuō)他在美國(guó)備受推崇，他怎么拿到的美國(guó)行醫(yī)執(zhí)照？還說(shuō)FDA 對(duì)其藥品免檢，所以他們只伺候美國(guó)人。創(chuàng)建于1862年的FDA對(duì)藥品進(jìn)口有嚴(yán)格規(guī)定，中草藥只能以保健品和飲品上市，不得標(biāo)注療效。18世紀(jì)，中醫(yī)傳入美國(guó)以來(lái)，一直被當(dāng)作不科學(xué)的“巫醫(yī)”，直到1972年，尼克松訪(fǎng)華后，美國(guó)人才開(kāi)始重視針灸。太醫(yī)網(wǎng)所說(shuō) FDA 對(duì)1960年以前登陸美國(guó)的中成藥免檢，從何而來(lái)？
錯(cuò)了，中醫(yī)在美國(guó)已經(jīng)生根近百年；但是美國(guó)人拒絕大陸的中醫(yī)，因?yàn)榇箨懙闹嗅t(yī)以賣(mài)藥為生。雖然中醫(yī)在美國(guó)賣(mài)藥不需要執(zhí)照，但是把人毒害了要吃官司；不像大陸，病人吃了國(guó)藥準(zhǔn)字，死了沒(méi)人管。
⑧所謂太醫(yī)網(wǎng)說(shuō)，宣傳他們的方法并不為利，藥都是自己去藥店買(mǎi)，實(shí)際上呢？他們借宣傳自己而后以所謂秘方大發(fā)癌癥患者之財(cái)。如果癌癥病人要他治病，先吃
牛筋湯，再交5000美金入會(huì)，而劉家的經(jīng)銷(xiāo)商銷(xiāo)售2瓶“控巖散”和3瓶“鯊斑散”的價(jià)格為9600元。相信宣傳越廣，受害者將越多。治療癌癥，人命關(guān)天，也敢兒戲？
錯(cuò)了，紐約會(huì)員每人每年要交5000美金配送費(fèi)；而中國(guó)會(huì)員不交配送費(fèi)。什么叫配送費(fèi)？就是診所派人把開(kāi)胃湯的材料、肉類(lèi)、粗糧、蔬菜、水果，以及養(yǎng)生的各種用品，給會(huì)員送到家里的勞務(wù)費(fèi)，當(dāng)然其它的費(fèi)用另算。不過(guò)，中國(guó)會(huì)員只是以臺(tái)灣人為主；這是民國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題，我們只提供藥品，而不負(fù)責(zé)配送。因此，紐約劉家診所與香港辦事處，已經(jīng)忙不過(guò)來(lái)了，哪有閑心管大陸人的事。因?yàn)榇箨懭说娜丝陔m然很多，但是沒(méi)有紐約的社會(huì)名流有錢(qián)。賺錢(qián)要賺有錢(qián)人的錢(qián)，大陸人沒(méi)錢(qián)，我們賺誰(shuí)的錢(qián)？請(qǐng)問(wèn)，讓大陸人入會(huì)，我們是圖名啊，還是圖利�。窟@叫打不著
狐貍，弄得一身臊！再說(shuō)什么叫“鯊斑散”？我們不知道。
實(shí)際上，我們拒絕任何大陸電視臺(tái)、電臺(tái)、報(bào)刊雜志的采訪(fǎng)，婉言謝絕大部分大陸病人的登門(mén)咨詢(xún)，不去回答大部分大陸病人的電子郵件，不去批準(zhǔn)大部分大陸病人的會(huì)員申請(qǐng)，不去生產(chǎn)任何養(yǎng)生用品；原因就是因?yàn)槲覀儾辉敢庠诖箨懭锹闊?
⑨所謂德不近fo者不能為醫(yī)，騙人者如何能為良醫(yī)？以上質(zhì)疑足以從根本上揭露其騙人行徑，就不值得再?gòu)尼t(yī)理上揭露了，看這種人書(shū)，不知道里面有多少妄言妄語(yǔ)！不如看看經(jīng)典醫(yī)書(shū)。所謂“正教不興，邪教必昌”。
錯(cuò)了，我們從小受的就是fo門(mén)教育，由于fo家不打誆語(yǔ)，因此我們不能說(shuō)瞎話(huà)欺騙人。但是大陸的醫(yī)生有誰(shuí)信奉fo祖？有誰(shuí)能夠告訴公眾預(yù)防疾病的方法？有誰(shuí)能夠告訴病人簡(jiǎn)單、有效、廉價(jià)的治療方法？有誰(shuí)能夠免費(fèi)回答病人的電子郵件？有誰(shuí)能夠免費(fèi)接待病人？有誰(shuí)能夠用電話(huà)免費(fèi)為病人解疑？事實(shí)是，大陸醫(yī)生巴不得公眾得病，大陸醫(yī)生巴不得病人越多越好，大陸醫(yī)生巴不得人財(cái)兩空。因此我們開(kāi)始懷疑，對(duì)待大陸人是否應(yīng)當(dāng)遵循“但作好事，莫問(wèn)前程�！�？
⑩所謂劉弘章自稱(chēng)是博士，劉浡也自稱(chēng)是博士；純屬胡說(shuō)八道。
錯(cuò)了，我們的頭銜很多：通訊院士、客坐教授、終身顧問(wèn)、理事、編輯、論 文 博士、名譽(yù)博士、名譽(yù)院長(zhǎng)、名譽(yù)董事長(zhǎng)等三十幾個(gè)；但是都不能當(dāng)飯吃，只有我的老祖名稱(chēng)、我兒子的少祖子名稱(chēng)，使得我們不缺錢(qián)花。
博士只是學(xué)習(xí)很多的意思，不是很有本事的代名詞；博士名稱(chēng)又算個(gè)屁呢？而且我們沒(méi)有用各種頭銜騙取你大陸一個(gè)職位，更沒(méi)有掙你大陸一分錢(qián)。即便我們是乞丐，難道就不能寫(xiě)書(shū)嗎？難道只有博士才能寫(xiě)書(shū)嗎？
可是有些糊涂蟲(chóng)拿博士名稱(chēng)唬人，然而博士在國(guó)外照樣失業(yè)，在大陸也只能掙2000多元人民幣；因此糊涂蟲(chóng)博士不去奉命寫(xiě)點(diǎn)文章掙外快，是不能養(yǎng)家糊口的。
是啊，中國(guó)大陸是你騙我，我騙你；許多大陸人堅(jiān)信無(wú)利不起早，因此我們從事公益事業(yè)，被他們不可思議。然而公益事業(yè)在國(guó)外很普遍，可見(jiàn)有些大陸人不上當(dāng)受騙已經(jīng)很難受了。
不是嗎？許多博古通今的學(xué)者給大家講孔子、孟子、莊子，讓大家學(xué)知識(shí)；真是難得。他們受到海外人士的高度評(píng)價(jià)，然而又受到一些大陸人惡搞。為什么一些大陸媒體，會(huì)給糊涂蟲(chóng)提供平臺(tái)呢？
糊涂蟲(chóng)罵我們的目的，無(wú)非是讓我們離開(kāi)大陸。是的，即便我們不離開(kāi)，我們的后人也要離開(kāi)；因?yàn)槲覀兊馁Y產(chǎn)不在大陸。屆時(shí)我們劉家在大陸就會(huì)銷(xiāo)聲匿跡，你想罵都罵不著了。
有些糊涂蟲(chóng)大肆散布：“取消中醫(yī)、取消中藥、中醫(yī)不科學(xué)�！钡恼撜{(diào)，其結(jié)果是什么呢？
他們不僅遭到中國(guó)大陸人的痛斥，也受到了海外報(bào)紙的指責(zé)；
例如：
①美國(guó)的 2006年7月9日 《基督教科學(xué)篾言報(bào)》；
②臺(tái)灣的 2005年9月3日 《中國(guó)時(shí)報(bào)》；
③波蘭的 2006年6月18日 《真相報(bào)》；
④英國(guó)的 2005年3月14日 《快報(bào)》；
⑤日本的 2005年5月17日 《朝日新聞》；
⑥法國(guó)的 2006年3月11日 《東部共和報(bào)》；
⑦加拿大的 2005年11月19日 《多倫多星報(bào)》；
⑧韓國(guó)的 2005年12月13日 《東亞日?qǐng)?bào)》；
⑨印度的 2006年8月8日 《印度斯坦報(bào)》；
⑩意大利的 2006年1月26日 《共和國(guó)報(bào)》。
這十家報(bào)紙，只是我們劉家人通過(guò)電子信箱告知的；還有許多海外報(bào)紙，恕我們不能悉數(shù)列出。其中臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》的一句話(huà)：“大陸漢奸何其多！”；真是一針見(jiàn)血。
是啊，世界上哪有一個(gè)國(guó)家允許咒罵祖宗？偏偏大陸的媒體為罵祖宗的人提供市場(chǎng)。怪栽！這是言論自由嗎？不是！
那么，為什么糊涂蟲(chóng)在大陸有市場(chǎng)呢？
①由于有些人沒(méi)有接受過(guò)死亡教育，因此不懂得生命的寶貴；這就是劉純?cè)凇抖堂鼦l辯》里說(shuō)的：“不知死焉知生，故知死者養(yǎng)生�！�。是的，許多小孩子不知死亡是什么，他們認(rèn)為用玩具手槍一指，那么一個(gè)人倒下了，這就叫死亡；因此看見(jiàn)電影里的人被殺死了，也認(rèn)為這是游戲。
其實(shí)不然，也正是因?yàn)樵S多人從小不知道死亡是什么，因此只有在面臨死亡的時(shí)候，才渴望生存。誰(shuí)之過(guò)？家長(zhǎng)！怎么辦？家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)用動(dòng)物的尸體，教育小孩子；讓小孩子懂得死亡不是游戲，從而讓小孩子珍愛(ài)生命。
②由于學(xué)西醫(yī)的人,看不懂中醫(yī)晦澀難懂的概念,因此他們認(rèn)為中醫(yī)不是科學(xué)；對(duì)于我們介紹的簡(jiǎn)單、高效、廉價(jià)的療法，覺(jué)得匪夷所思；于是就咒罵我們。又由于有些人對(duì)于西醫(yī)知識(shí)有一鱗半爪的了解，看到血壓、蛋白質(zhì)、維生素、電解質(zhì)等概念是容易理解的；但是對(duì)于中醫(yī)的胃氣、血熱、痰凝是無(wú)法理解的。再加上曾經(jīng)受到庸醫(yī)的傷害，從而全盤(pán)否定中醫(yī)，當(dāng)然包括我們。
其實(shí)不然，由于古代的封建統(tǒng)治，只負(fù)責(zé)公務(wù)員的健康，而不管老百姓的死活；因此出現(xiàn)了兩種截然不同的中醫(yī)療法。而且古代的封建統(tǒng)治，雖然對(duì)于公務(wù)員實(shí)行公費(fèi)醫(yī)療，但是由于嚴(yán)格控制醫(yī)藥費(fèi)開(kāi)支，因此積極提倡簡(jiǎn)單、高效、廉價(jià)的自我療法；這與民間的商業(yè)療法不同。
③由于有一些人雖然認(rèn)為我們書(shū)中的一些觀(guān)點(diǎn)有益健康，但是他們不愿意放棄眼前的享受；認(rèn)為我們提倡的生活方式無(wú)異于是苦行僧，即便活得很久，也沒(méi)有生存質(zhì)量；因此認(rèn)為只有大碗喝酒，大塊吃肉、吃喝嫖賭、驕奢yin逸才算不白來(lái)一世。
其實(shí)不然，只有健康才是最高的生存質(zhì)量，才能算是完美人生；疾病不僅給自己帶來(lái)痛苦，也給自己的妻兒老小帶來(lái)滅頂之災(zāi)。
④由于按照我們書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)去生活，人們會(huì)很少得��；但是斷了庸醫(yī)、藥販子、食品廠(chǎng)的財(cái)路，揭穿了他們所謂科學(xué)的騙人伎倆，觸及了他們的痛處，因此導(dǎo)致他們怒火萬(wàn)丈、暴跳如雷。
其實(shí)不然，在中國(guó)大陸只有極少數(shù)的人去養(yǎng)生，而大部分人依然故我；因此大可不必杞人憂(yōu)天。
⑤由于盡管我們?cè)跁?shū)里已經(jīng)把道理講透了，但是偏離了大陸目前的醫(yī)藥宣傳軌道；因此沒(méi)有獨(dú)立思考能力的人，依然把我們看成是另類(lèi)。目前中國(guó)大陸的電視臺(tái)、廣播電臺(tái)、報(bào)刊雜志、網(wǎng)站的大部分收入，是靠醫(yī)藥廣告費(fèi)、垃圾食品廣告費(fèi)；因此他們把我們恨得牙根癢癢。據(jù)一個(gè)看病的記者說(shuō):“新聞界挑起爭(zhēng)端，是贏得讀者的常規(guī)作法�！�；也就是說(shuō)，為了贏得讀者，記者不惜制造各種離奇古怪的新聞。這是新聞界的常規(guī)作法嗎？
其實(shí)不然，這個(gè)觀(guān)念不僅在過(guò)去的明朝、清朝、民國(guó)的上層社會(huì)很流行，即便是在目前的美國(guó)、臺(tái)灣的上層社會(huì)也流行。唯獨(dú)在中國(guó)大陸卻招來(lái)一片罵聲，因此在中國(guó)大陸只能宣傳找死之路。按照國(guó)際慣例，一切宣傳機(jī)構(gòu)，不準(zhǔn)從事醫(yī)藥廣告、垃圾食品廣告；甚至警告宣傳醫(yī)藥廣告、垃圾食品廣告的明星，也要承擔(dān)法律責(zé)任。
⑥由于一些大陸醫(yī)院追求華而不實(shí)，因此一些人認(rèn)為名醫(yī)就應(yīng)當(dāng)居住在豪華大宅，名醫(yī)就應(yīng)當(dāng)穿著打扮十分時(shí)髦，名醫(yī)就應(yīng)當(dāng)言必是科學(xué)二字。
其實(shí)不然，我們?cè)诒本┑尼t(yī)院早已關(guān)閉，我們的住宅位于平民區(qū)。我們不接待病人；但是有些人執(zhí)意要進(jìn)入私宅，我們出于禮貌待客。但是這些人把我們的私宅當(dāng)成了茶館，翹起二郎腿，問(wèn)這問(wèn)那；甚至用針頭攝像機(jī)偷拍，十分討厭。然而這些大陸人在無(wú)償咨詢(xún)之后，卻絲毫沒(méi)有感恩之心；不僅影響了我們的正常生活，而且還在網(wǎng)站說(shuō)三道四，真不知天下有羞恥二字。我們閉門(mén)謝客吧，于是又被一些人罵作大騙子；這就是一些大陸人令人討厭的原因。我們已經(jīng)公布了四個(gè)電子信箱，每天大約要收到兩千多封電子郵件，盡管回答一封電子郵件，即便用去一分鐘，那么也需要三十二小時(shí)；而且回答非會(huì)員的電子郵件，并非是我們的本職工作，但是我們基本都要回答。難道我們不尊重大陸人嗎？而我們的無(wú)償勞動(dòng)又換回什么呢？
⑦由于目前世界各發(fā)達(dá)國(guó)家的化學(xué)公司、藥企公司、化妝品公司，都把中國(guó)大陸當(dāng)成最佳市場(chǎng)；為了保護(hù)自己的利益，他們雇傭了許多中國(guó)鷹犬。這些中國(guó)鷹犬的任務(wù)就是打擊中國(guó)土產(chǎn)，宣揚(yáng)外國(guó)洋貨；他們當(dāng)然要給中國(guó)鷹犬不少的津貼。打擊中國(guó)土產(chǎn)，宣揚(yáng)外國(guó)洋貨，是光明正大的工作嗎？ 于是有的人奉命罵我們。在我們的電子郵件里，經(jīng)常有耐人尋味的郵件：“對(duì)不起，拿人錢(qián)財(cái)，替人消災(zāi)，我寫(xiě)文罵你，請(qǐng)看某文。”；于是我們趕緊追問(wèn)：“你是誰(shuí)？誰(shuí)給你錢(qián)？”。然而音信皆無(wú)。這是逗我們玩嗎？不是，因?yàn)槟澄墓皇橇R我們。拿人錢(qián)財(cái)，就要替人消災(zāi)嗎？
其實(shí)不然，因?yàn)橐粋�(gè)人不能為了一點(diǎn)兒錢(qián)，而干違心的事。再說(shuō)，一個(gè)文人把自己當(dāng)成了打手，是有辱文人身份的。這是漢奸！這種玩筆桿子的漢奸，與拿槍桿子的漢奸，其罪惡是一樣一樣的。
⑧由于一些被西醫(yī)折磨的奄奄一息的病人，他們把三分治七分養(yǎng)當(dāng)成了救命的
稻草；當(dāng)使用七分養(yǎng)無(wú)效之后，就大罵我們是大騙子。
其實(shí)不然，我們提倡一不怕死，二不找死；如果一個(gè)人找死，那么誰(shuí)也攔不住。何況，我們只是醫(yī)生而不是神仙，不可能吹一口氣就能消災(zāi)去病。再說(shuō)，一個(gè)殺人犯，盡管發(fā)誓不再殺人，也不能逃避法律的制裁；同樣的道理，一些被西醫(yī)折磨的奄奄一息的病人，也不能逃避死亡的命運(yùn)。
⑨由于大陸的開(kāi)胃湯很成問(wèn)題。但是許多大陸人不知道這些問(wèn)題，因此他們把這些開(kāi)胃湯的不良反應(yīng)，都?xì)w罪于七分養(yǎng)是無(wú)效的。
其實(shí)不然，大陸不僅使用化肥農(nóng)藥種植糧食、蔬菜、水果，也使用化肥農(nóng)藥種植草藥,并且使用
硫黃漂
白發(fā)霉的藥材，以及使用磷化
鋅熏死藥材里的蟲(chóng)子；這就使得許多人受害。如果種植藥材用過(guò)化肥，那么就沒(méi)有藥力；如果種植藥材用過(guò)農(nóng)藥，那么人吃了就會(huì)惡心
嘔吐腹瀉；如果保管藥材用硫黃熏過(guò)，那么人吃了就會(huì)口舌生瘡；如果保管藥材用磷化鋅熏過(guò)，那么人吃了就會(huì)呼吸困難。尤其是許多病危的病人，喝了開(kāi)胃湯之后竟然惡心、嘔吐、喪失了食欲；這是非常令人痛心的。
⑩由于許多大陸人在七分養(yǎng)之后，買(mǎi)不到我們香港藥行的三分治藥物；于是就罵我們是大騙子。
其實(shí)不然，一個(gè)小小的劉家藥行，每月產(chǎn)量極其有限，不可能為全人類(lèi)服務(wù)；因此劉家藥行不能有求必應(yīng)，只能為極少數(shù)的會(huì)員服務(wù)。也就是說(shuō)，劉家藥行歷來(lái)不是隨便賣(mài)藥的藥舖；這是因?yàn)閯⒓沂撬藕蚧适页錾�，所以即便在紐約劉家診所，也不隨便賣(mài)藥。因此在香港與紐約、以及大陸，都沒(méi)有劉家賣(mài)藥的地方。其實(shí)，國(guó)外的私人醫(yī)院、自然診所、俱樂(lè)部、高爾夫球場(chǎng)、酒吧間等，幾乎都是實(shí)行會(huì)員制；它們都是為一小圈子人提供服務(wù)。即便是在大陸也出現(xiàn)了許多會(huì)員制機(jī)構(gòu)；因此劉家實(shí)行會(huì)員制，不足為奇。再說(shuō)，我們已經(jīng)為大陸人，說(shuō)明了各種疾病使用的大陸替代藥物；沒(méi)有強(qiáng)調(diào)必需使用劉家藥物。何必吃不著
葡萄，就說(shuō)葡萄酸呢？
實(shí)際上，在大陸很難推廣養(yǎng)生之道，而且我們也不希望所有的大陸人都去養(yǎng)生；只是希望少部分人去養(yǎng)生。
為什么不希望所有的大陸人都去養(yǎng)生呢?
因?yàn)槲覀冡t(yī)生需要掙銀子用，我們的后代還需要花銀子。銀子在哪里？就在糊涂蟲(chóng)的口袋里。
而且如果大陸沒(méi)有許多糊涂蟲(chóng)，那么大陸的市場(chǎng)就會(huì)蕭條：
①如果許多人不去買(mǎi)加工食品，那么就會(huì)造成食品廠(chǎng)的倒閉。
②如果許多人不去飯館吃晚飯，那么就會(huì)造成飯館的倒閉。
③如果許多人不喝酒精，那么就會(huì)造成酒廠(chǎng)的倒閉。
④如果許多人不吃有毒藥品，那么就會(huì)造成藥舖的倒閉。
⑤如果許多人不去醫(yī)院看病，那么就會(huì)造成醫(yī)院的倒閉。
⑥如果許多妓女沒(méi)人嫖，那么就會(huì)造成浴室的倒閉。
⑦如果許多人不吃保健品，那么就會(huì)造成工廠(chǎng)的倒閉。
⑧如果許多人不找地下銀行去賭博，那么就會(huì)造成澳門(mén)的蕭條。
⑨如果許多人不買(mǎi)盜版書(shū)，那么就會(huì)造成小攤販的貧窮。
⑩如果許多人不吸毒，那么就會(huì)造成緝毒人員的下崗。
也就是說(shuō)，我們不可以沒(méi)有糊涂蟲(chóng)。
過(guò)去，民國(guó)政府的地方保安旅負(fù)責(zé)剿匪；但是保安旅是不能把土匪剿滅干凈的。因?yàn)槿绻麤](méi)有土匪，那么保安旅就要被解散；因此保安旅為了升官發(fā)財(cái)，必需留著土匪。
現(xiàn)在，盡管?chē)?guó)家宣傳法律常識(shí)，但是依然有人犯罪，因此我們的警察隊(duì)伍在不斷地強(qiáng)大；盡管?chē)?guó)家宣傳交通法規(guī)，但是依然有人違反交通法規(guī)，因此我們的交通警察非常忙碌；盡管?chē)?guó)家宣傳消防知識(shí)，但是依然發(fā)生火災(zāi)，因此我們的消防隊(duì)有活干。
因此誰(shuí)罵糊涂蟲(chóng)，我們就跟誰(shuí)急；因?yàn)闊o(wú)論從國(guó)家的角度，以及從我們藥行的利益，還是從我們醫(yī)生個(gè)人的前途，我們都必需保留糊涂蟲(chóng)。
據(jù)說(shuō)，中國(guó)大陸的每年西藥消費(fèi)大約是2500億元，草藥消費(fèi)大約是1000億元；但是我們不能滿(mǎn)足這個(gè)成績(jī)，還要成倍地增長(zhǎng)。
實(shí)際上，大陸的市場(chǎng)并沒(méi)有因?yàn)槲覀儗?xiě)了幾本書(shū)而蕭條，這是我們最大的寬慰；否則我們就成了市場(chǎng)的罪人。
許多醫(yī)院的院長(zhǎng)抱怨說(shuō)，你劉弘章宣傳養(yǎng)生之道，豈不砸了醫(yī)生的飯碗？是的，醫(yī)生不應(yīng)當(dāng)宣傳養(yǎng)生之道，否則就會(huì)減少病人。
不過(guò)，我們向fo祖發(fā)誓，只有少部分人去養(yǎng)生了，而大部分人不去養(yǎng)生。請(qǐng)看：
①許多人依然在買(mǎi)加工食品，你說(shuō)食品廠(chǎng)會(huì)倒閉嗎？
②許多人依然去飯館吃晚飯，你說(shuō)飯館會(huì)倒閉嗎？
③許多人依然喝酒精，你說(shuō)酒廠(chǎng)會(huì)倒閉嗎？
④許多人依然吃有毒藥品，你說(shuō)藥舖會(huì)倒閉嗎？
⑤許多人依然去醫(yī)院打針輸液，你說(shuō)醫(yī)院會(huì)倒閉嗎？
⑥許多男人依然去嫖妓女，你說(shuō)浴室會(huì)倒閉嗎？
⑦許多人依然去吃保健品，你說(shuō)工廠(chǎng)會(huì)倒閉嗎？
⑧許多人依然找地下銀行去賭博，你說(shuō)賭場(chǎng)會(huì)蕭條嗎？
⑨許多人依然買(mǎi)盜版書(shū)，你說(shuō)小攤販會(huì)貧窮嗎？
⑩許多人依然吸毒，你說(shuō)緝毒人員下崗了嗎？
因此，你醫(yī)生該瞎折騰，還是要瞎折騰。
有人說(shuō)，你劉弘章為什么寫(xiě)書(shū)？我們是為了說(shuō)明中醫(yī)的真相，這個(gè)真相就是中醫(yī)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)心療、食療、體療的養(yǎng)生之道，而不是故弄玄虛去賣(mài)藥。讓一部分人先活下來(lái)，作為中國(guó)大陸的中堅(jiān)；是啊，若大的國(guó)家，不可一日無(wú)中堅(jiān)，這就是我們寫(xiě)書(shū)的目的。然而中國(guó)大陸至今掩蓋真相，支持糊涂蟲(chóng)惡搞；這是令國(guó)人深思的怪事。
是啊，誰(shuí)是糊涂蟲(chóng)呢？
有人說(shuō)，你劉弘章說(shuō)誰(shuí)是糊涂蟲(chóng)？
①?zèng)]有宗教信仰的人是糊涂蟲(chóng)。他們是不可信賴(lài)的人，因?yàn)檫@種人沒(méi)有精神支柱，因此極易胡作非為。我們出國(guó)留學(xué)、出國(guó)定居、參加國(guó)外的會(huì)員制，都必需填報(bào)宗教信仰，否則不會(huì)被批準(zhǔn)；就是這個(gè)道理。fo自在我們的心中。fo祖的保佑，首先要求我們每個(gè)人都應(yīng)首先清除心中的心魔。這心魔就是對(duì)周?chē)膲娜藟氖�，放松了�?yīng)有的警惕！fo祖的保佑，要求我們提高警惕，嚴(yán)防壞人砧空子；要求我們?cè)谇斑M(jìn)中盡力縮小打擊面；也要求我們相互提醒，多多關(guān)照！
②沒(méi)有祖宗觀(guān)念的人是糊涂蟲(chóng)。祖宗觀(guān)念非常重要的。什么叫祖國(guó)？祖國(guó)就是祖宗之國(guó)！因此沒(méi)有祖宗的人，就談不上熱愛(ài)祖國(guó)二字。因此一個(gè)連祖國(guó)都不愛(ài)的人，極易背叛所在的國(guó)家、公司與朋友。這就是在國(guó)外，無(wú)論是華人，還是洋人，都說(shuō)自己是古代某人后代的道理。也就是說(shuō)，由于許多大陸人既沒(méi)有宗教信仰，又沒(méi)有祖宗觀(guān)念，因此許多大陸人是糊涂蟲(chóng)。他們像沒(méi)頭的蒼蠅，有病亂投醫(yī)，最后就投到骨灰盒里。
③沒(méi)有家族的人是糊涂蟲(chóng)。什么叫家族？一個(gè)國(guó)家是由許多民族組成，一個(gè)民族是由許多氏族組成，一個(gè)氏族是由許多家族組成，一個(gè)家族是由許多家庭組成。由于在一個(gè)家族內(nèi)部，各個(gè)家庭都能互愛(ài)互助；因此家族內(nèi)部的每個(gè)人都不是孤立無(wú)援的。
但是許多大陸人已經(jīng)沒(méi)有了自己的家族，他們雖然處于無(wú)拘無(wú)束的自由狀態(tài)，但是他們卻處于孤立無(wú)援的無(wú)奈狀態(tài)。他們前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者；因?yàn)樗麄兗炔恢雷约旱淖嫦热绾紊睿膊恢雷约簩?lái)如何生活。沒(méi)有人告訴他們，祖先是如何生活的；他們也不知道自己，應(yīng)當(dāng)如何生活。因此當(dāng)我們告訴他們真相的時(shí)候，他們就懵了。
④不務(wù)正業(yè)的人是糊涂蟲(chóng)。在中國(guó)大陸的知識(shí)份子隊(duì)伍當(dāng)中，有少數(shù)不務(wù)正業(yè)的人，他們是靠打擊右派、打擊特異功能、打擊別人抬高自己，而混跡于知識(shí)份子隊(duì)伍當(dāng)中。要問(wèn)他們有什么創(chuàng)造發(fā)明，他們沒(méi)有；但是他們的論文卻是厚厚一層。由于中國(guó)大陸的知識(shí)份子是靠論文提升，因此他們就不斷地寫(xiě)各種各樣的論文，并且得以不斷地升職。
⑤信奉唯心論的人是糊涂蟲(chóng)。他們認(rèn)為耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)；由于他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)古人，因此他們認(rèn)為古人是不存在的�；蛘哒J(rèn)為古人都是博物館里的原始人，是非常愚蠢落后的；甚至于認(rèn)為自己的父母親不會(huì)用電腦，也是非常愚蠢落后的。因此在中國(guó)大陸就有了在同學(xué)、同事面前，不敢承認(rèn)農(nóng)村父母親的丑惡現(xiàn)像。
⑥迷信科學(xué)的人是糊涂蟲(chóng)。他們認(rèn)為凡是沒(méi)有使用科學(xué)儀器，得出科學(xué)數(shù)據(jù)，得到科學(xué)批準(zhǔn)的東西，都是不可信賴(lài)的東西。其實(shí)不然，世界上除了單方化學(xué)藥物、醫(yī)療
器械被國(guó)家批準(zhǔn)之外，任何治療方法沒(méi)有通過(guò)任何國(guó)家的批準(zhǔn)。然而他們認(rèn)為國(guó)家批準(zhǔn)的醫(yī)院，使用的治療方法是非�？煽康�，這是天大的笑話(huà)。
⑦嘴勤屁股懶的人是糊涂蟲(chóng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；三分治七分養(yǎng)是否有效，你試一下就知道了。然而嘴勤屁股懶的人不去試，只是認(rèn)為太簡(jiǎn)單，于是就大喊大叫大騙子。然而我們沒(méi)有強(qiáng)迫你去使用，也不收你一分錢(qián)；再說(shuō)，你的死活與我們無(wú)關(guān)。騙你什么啦？真是莫名其妙。記住了，一個(gè)人的生存完全是自愿，沒(méi)有人強(qiáng)迫你必需生存；你有生病的自由，也有選擇治療方法的自由。當(dāng)然，我們醫(yī)生也有宣傳治療方法的自由，更有選擇病人的自由。
⑧拿人錢(qián)財(cái)，替人消災(zāi)的人是糊涂蟲(chóng)。據(jù)說(shuō)，一些人奉命罵我們是大騙子；這是因?yàn)槲覀儗?xiě)的書(shū)，觸犯了一些既得利益獲得者，于是他們就雇用一些人罵我們是大騙子。其實(shí)，這些人很糊涂，老板給你丟塊骨頭，你就呲牙咧嘴地汪汪；這是人嗎？不是，這是狗。為什么自己不當(dāng)老板呢？哪怕是當(dāng)一個(gè)煙攤的老板，也比當(dāng)狗強(qiáng)百倍。
⑨認(rèn)為中醫(yī)能夠起死回生的人是糊涂蟲(chóng)。許多大陸人有病之后，被西醫(yī)折騰的奄奄一息，于是理直氣壯地找中醫(yī)看�。徽J(rèn)為中醫(yī)應(yīng)當(dāng)救命。當(dāng)被告知不可救藥之后，就破口大罵中醫(yī)是大騙子。要知道，中醫(yī)與西醫(yī)一樣，都不是神仙；一個(gè)人到了中毒的地步，只有去死。再說(shuō)，為什么有病不直接找中醫(yī)呢？這就叫糊涂蟲(chóng)該死。
⑩認(rèn)為政府醫(yī)院包治百病的人是糊涂蟲(chóng)。國(guó)外的政府醫(yī)院只負(fù)責(zé)防疫、診斷、手術(shù)、搶救，而不負(fù)責(zé)治療慢性��；因此外國(guó)人平常必需養(yǎng)生。即便如此，美國(guó)人均每年自費(fèi)醫(yī)療也是5000美元。然而一些中國(guó)大陸人平常不養(yǎng)生，有病找醫(yī)生；看了病，又罵醫(yī)生收費(fèi)太貴。怨誰(shuí)？怨你是糊涂蟲(chóng)，漫罵養(yǎng)生之道。因?yàn)槿瞬荒芘滤�，也不能找死；如果找死，那么就得死�?
實(shí)際上，我們寫(xiě)的書(shū)，不是因?yàn)槲鲉螆D書(shū)大廈、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店等宣傳而被賣(mài)出；在2004年，在我們的書(shū)沒(méi)有正式出版的時(shí)候，盜版書(shū)就已經(jīng)有七八種了。
這是因?yàn)橐恍┐箨懭说暮⒆邮橇裘缹W(xué)生，而告知家長(zhǎng)有這個(gè)方法；是因?yàn)橐恍┐箨懭说挠H朋好友在臺(tái)灣，而被告知有這個(gè)方法。于是這些人就清醒了；但是由于一些人沒(méi)有這方面的告知，因此他們半信半疑；又由于一些人是既得利益者，因此他們拼命反對(duì)。
在2005年，在我們的書(shū)正式出版以后，盜版書(shū)更是了不得；不僅盜版了前三部，還把我們尚未定稿的后三部也亂七八糟上市了。據(jù)說(shuō)，一套盜版書(shū)賣(mài)價(jià)50元，小攤販凈賺25元；一天能賣(mài)出十幾套，也就是說(shuō)，小攤販每天凈賺250元。這比我們寫(xiě)書(shū)還要掙錢(qián)，害得我們非常羨慕小攤販。
有人說(shuō)，你劉弘章怎么把許多大陸人說(shuō)得如此昏庸？是啊，即便是在越南，你把自行車(chē)不鎖，放在大街上也不會(huì)丟失；然而在大陸，你就是把自行車(chē)鎖上，放在車(chē)棚子里，也是照丟不誤。即便是在印度，你問(wèn)賣(mài)水果的小販：“你賣(mài)的水果是否含有農(nóng)藥？”；他竟然不知道農(nóng)藥是什么東西。即便是在俄羅斯，你問(wèn)賣(mài)肉的小販：“你賣(mài)的是否注水肉？”；他竟然不知道注水肉是什么東西。然而外國(guó)沒(méi)有的丑惡，在中國(guó)大陸卻比比皆是。
有人說(shuō)，你劉弘章寫(xiě)書(shū)的目的是為了賣(mài)藥！錯(cuò)了，一個(gè)小小的劉家藥行，不可能為全人類(lèi)服務(wù)，更不可能有求必應(yīng)；因此劉家藥行只能為極少數(shù)的會(huì)員服務(wù)。也就是說(shuō)，劉家藥行歷來(lái)不是隨便賣(mài)藥的藥舖；這是因?yàn)閯⒓沂撬藕蚧适页錾�，所以即便在紐約劉家診所，也不隨便賣(mài)藥。因此在香港與紐約、以及大陸，都沒(méi)有劉家賣(mài)藥的地方。也就是說(shuō)，劉家至今依然保留為皇室服務(wù)的習(xí)慣，實(shí)行會(huì)員制為極少數(shù)的會(huì)員服務(wù)。又由于紐約會(huì)員已經(jīng)讓我們劉家藥行忙不過(guò)來(lái)，因此哪有多余的藥物在大陸去賣(mài)。況且，我們已經(jīng)在書(shū)里給大陸人指明大陸的替代藥物，你看這是想賣(mài)藥嗎？
因此，如果認(rèn)為我們劉家缺少病人，那么就太小看我們劉家了。其實(shí)，盡管我們劉家藥行與紐約劉家診所十分紅火，但是比起我們劉家的石油、電子、鋼鐵、證券、軍火等買(mǎi)賣(mài)，只是小巫見(jiàn)大巫。
有人說(shuō)，你劉弘章終于暴露了狼子野心，原來(lái)你們也要掙銀子！是的，如果都是明白人，那么我們劉家藥行的藥賣(mài)給誰(shuí)？也正是因?yàn)楹肯x(chóng)不養(yǎng)生，所以得了重��；不賺糊涂蟲(chóng)的銀子，我們賺誰(shuí)的銀子？
有人說(shuō)，你劉弘章是在說(shuō)氣話(huà)吧？錯(cuò)了，如果沒(méi)有眾多的小偷，那么就沒(méi)有警察事業(yè)的繁榮；如果沒(méi)有眾多的車(chē)禍，那么就沒(méi)有交通警察事業(yè)的繁榮；如果沒(méi)有眾多的火災(zāi)，那么就沒(méi)有消防事業(yè)的繁榮。
同樣的道理，如果沒(méi)有眾多的糊涂蟲(chóng)，那么就沒(méi)有我們醫(yī)生事業(yè)的繁榮；而且我們已經(jīng)宣傳了養(yǎng)生之道，誰(shuí)不遵守，誰(shuí)就不可輕饒。屆時(shí)，我們醫(yī)生更是可以理直氣壯地大把賺銀子。
總之，糊涂蟲(chóng)的座右銘是《難得糊涂》，這是清朝大畫(huà)家鄭板橋說(shuō)的；因此糊涂蟲(chóng)不管姓什么，都要認(rèn)祖歸宗，一律改姓鄭，叫鄭糊涂，而不可一日不糊涂。
《難得糊涂》是一種人生境界。鄭板橋書(shū)寫(xiě)的《難得糊涂》，是他一生的體驗(yàn)和總結(jié)，成為一些人修煉本性的格言。《難得糊涂》是人屢經(jīng)世事滄桑之后的成熟和從容。這種糊涂與不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大徹大悟之后的寧?kù)o心態(tài)的寫(xiě)照。他們是真正的智者，曾經(jīng)滄海閱盡人間興衰，從苦辣酸甜的百味中，體驗(yàn)到人間爭(zhēng)強(qiáng)好勝的無(wú)聊，爭(zhēng)名逐利的無(wú)恥，從而淡泊功名利祿，不去計(jì)較個(gè)人的成敗得失，一切都淡然處之�！峨y得糊涂》是一種悟；頓悟者寡，漸悟者多。從精明于世到《難得糊涂》是一種選擇，意味著要有所放棄。對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，放棄名利、地位、金錢(qián)等是一個(gè)痛苦的過(guò)程。但是只有經(jīng)過(guò)一番痛苦的洗滌、磨煉之后，才能夠使自己的靈性得到升華。因此才謂之難得二字。倘能真正修煉到《難得糊涂》實(shí)為人生一大幸事!
然而糊涂是指不明事理的人，例如說(shuō)人是糊涂人，糊涂東西、糊涂蟲(chóng)，這是人的一種情態(tài)；世間糊涂人做糊涂事，不在少數(shù)，亦在情理之中。
但是一個(gè)人再糊涂，也不能對(duì)于健康糊涂。一個(gè)人生命中最重要的是什么？是健康，是身心都要健康，離開(kāi)了這個(gè)條件，別的什么也談不上。因此如果一個(gè)人對(duì)于自己的健康糊涂，那么他就糊涂到家了。
有人說(shuō)，一個(gè)人不愛(ài)惜自己的生命，那么他就會(huì)舍己救人、舍己為公、舍己為人。錯(cuò)了，糊涂蟲(chóng)不把自己當(dāng)人看，他也不把別人當(dāng)人看。是啊，糊涂蟲(chóng)認(rèn)為自己是鐵打的金剛，他也要求別人是鐵打的金剛；糊涂蟲(chóng)認(rèn)為自己是特殊材料構(gòu)成，他也要求別人是特殊材料構(gòu)成；糊涂蟲(chóng)把自己當(dāng)成機(jī)器，他也要求別人是機(jī)器。
當(dāng)然，有些糊涂蟲(chóng)讓別人去干危險(xiǎn)的事，而自己卻躲在安全的地方；這是因?yàn)樗J(rèn)為自己的生命比別人高貴。不管怎么說(shuō)，不愛(ài)惜自己生命的人，也不會(huì)愛(ài)惜別人的生命。
在此，我們奉勸男人不要與糊涂蟲(chóng)交朋友，因?yàn)槟腥伺c糊涂蟲(chóng)交朋友，就有被出賣(mài)的危險(xiǎn)；這是因?yàn)楹肯x(chóng)不愛(ài)惜自己生命，也不會(huì)愛(ài)惜朋友的生命。
在此，我們也奉勸女人不要與糊涂蟲(chóng)結(jié)婚，因?yàn)榕伺c糊涂蟲(chóng)結(jié)婚，就有再婚的危險(xiǎn)；這是因?yàn)楹肯x(chóng)不愛(ài)惜自己生命，也不會(huì)愛(ài)惜妻子的生命。
除此之外，由于糊涂蟲(chóng)遵循是找死之路，因此他死了之后，會(huì)給你們帶來(lái)意想不到的麻煩，因此你們要離他遠(yuǎn)一點(diǎn)。
有人說(shuō)，糊涂蟲(chóng)死了，會(huì)留下什么意想不到的麻煩呢？這是因?yàn)楹肯x(chóng)就是惹麻煩的人，因此他死了必定留下麻煩事。
這是真的嗎？請(qǐng)你看一看糊涂蟲(chóng)遵循的找死之路，就什么都明白了。
什么叫找死之路呢？
①糊涂蟲(chóng)早晨起床第一件事，不是喝涼開(kāi)水，然后吃早餐；而是趕緊撒尿、穿上衣服去上班。如此就產(chǎn)生了膽結(jié)石，糊涂蟲(chóng)找醫(yī)生把膽囊切除了；于是就得了膽汁性
肝硬化。得了
膽汁性肝硬化就去換個(gè)肝臟，然而排異藥物又造成了肝損壞，于是糊涂蟲(chóng)過(guò)了兩年就死了。
②糊涂蟲(chóng)在吃午飯的時(shí)候，不喝
保元湯，也不吃粗糧、小菜；而是大碗喝酒，大塊吃肉，以滿(mǎn)足口福。如此就造成了肝損壞，同時(shí)造成了
高尿酸血癥，以及高粘血癥、高血脂癥；為此，糊涂蟲(chóng)找醫(yī)生開(kāi)了許多保肝、降尿酸、降血粘、降血脂的藥物，結(jié)果亂七八糟的藥物使得肝臟進(jìn)一步損壞；沒(méi)辦法就去換個(gè)肝臟，還是排異藥物造成了肝損壞，于是糊涂蟲(chóng)過(guò)了兩年就死了。
③糊涂蟲(chóng)在午飯之后不散步，也不午睡；而是玩麻
醬牌、玩撲克牌、玩電腦游戲。如此就造成了下午、晚間的學(xué)習(xí)、辦公、勞動(dòng)的能力下降，由于學(xué)習(xí)、辦公、勞動(dòng)的不如別人；因此看見(jiàn)別人一帆風(fēng)順，糊涂蟲(chóng)就心理不平衡，產(chǎn)生了嚴(yán)重
失眠，甚至發(fā)生了精神病。由于醫(yī)生開(kāi)了許多化學(xué)藥物，結(jié)果糊涂蟲(chóng)發(fā)生了毒付作用，不是椎體外束綜合癥，就是肝腎損害。糊涂蟲(chóng)能活嗎？
④糊涂蟲(chóng)是不喝果汁的，他們認(rèn)為吃了炒菜就是補(bǔ)充了維生素；或者吃?xún)蓚�(gè)
蘋(píng)果就夠了。豈不知把蔬菜加熱超過(guò)攝氏60度，就破壞了蔬菜里的維生素，而且吃了兩個(gè)蘋(píng)果是無(wú)濟(jì)于事的；于是他們每天感到十分疲勞，甚至發(fā)生過(guò)勞死。
⑤糊涂蟲(chóng)在下午是不去健身的，他們甚至不肯拿出半個(gè)小時(shí)去鍛煉身體。由于懶得屁眼兒生蛆，因此他們的心肌、呼吸肌、骨胳肌等，都是十分脆弱的。其它肌肉脆弱還好說(shuō)，這個(gè)心肌脆弱就麻煩了；于是心臟跳著跳著就沒(méi)勁兒了。不知在哪一天夜里，心臟就不跳了；于是糊涂蟲(chóng)就哏屁著涼了。當(dāng)然糊涂蟲(chóng)的妻子就當(dāng)了寡婦，然而寡婦再嫁，理所當(dāng)然。
⑥糊涂蟲(chóng)一定要吃晚飯，據(jù)說(shuō)一天應(yīng)當(dāng)吃三頓飯才能達(dá)到營(yíng)養(yǎng)平衡。錯(cuò)了，糊涂蟲(chóng)一天應(yīng)當(dāng)吃二十四頓飯，才能達(dá)到營(yíng)養(yǎng)平衡。然而無(wú)論一天應(yīng)當(dāng)吃三頓飯，還是一天應(yīng)當(dāng)吃二十四頓飯，糊涂蟲(chóng)都不能使用科學(xué)的儀器，得出科學(xué)的數(shù)據(jù)，拿到國(guó)家的批文。因此糊涂蟲(chóng)應(yīng)當(dāng)不吃飯才對(duì)。然而他們吃呀，吃呀，吃死了為止。
⑦糊涂蟲(chóng)在睡覺(jué)之前是不燙腳的，因此他們很容易在夜里
猝死；也就是說(shuō)。他們?cè)诎滋爝�濤濤不絕地發(fā)表怪異言論，但是第二天卻失蹤了。哪兒去了呢？一打聽(tīng)才知道，他躺在太平間的冰柜里享清福了。我們想找他辯理，他都不理睬了。這叫什么事？不過(guò)他們是被冰柜凍死了，還是一口氣上不來(lái)憋死了；我們不清楚。
⑧糊涂蟲(chóng)是沒(méi)有宗教信仰的，因此他們?nèi)菀鬃詺�。雖然中國(guó)大陸不是世界自殺率最高的地區(qū)，但是中國(guó)大陸是世界自殺人數(shù)最多的地區(qū)；平均每年有28多萬(wàn)人自殺，還有200多萬(wàn)人自殺未遂。不過(guò)，在一些宗教影響很大的國(guó)家，比如說(shuō)信奉伊斯蘭教的國(guó)家，自殺率就非常低；在信奉天主教的國(guó)家，自殺率相對(duì)來(lái)說(shuō)也是比較低的。
⑨糊涂蟲(chóng)是講究性交的，他們一日不可無(wú)性福；因此包二奶、性騷擾、玩妓女、換妻樂(lè)，都是他們的強(qiáng)項(xiàng)。雖然他們的大頭不好使，但是他們的小頭著實(shí)厲害；所謂打炮兒、鉆眼兒、插秧苗、放水兒，那是特異功能。玩著玩著，就不玩了，這是因?yàn)樗麄冨e(cuò)誤地實(shí)行了打一槍?zhuān)瑩Q一個(gè)地方的游擊戰(zhàn)術(shù)，所以他們得了性病。是啊，把雞巴爛掉，拿什么玩？
⑩糊涂蟲(chóng)是不清腸的，他們認(rèn)為清腸沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。由于他們肚子里儲(chǔ)藏的糞便太多，因此他們張嘴就有糞臭味，甚至于出汗也有糞臭味。也正是因?yàn)樗麄冏约河X(jué)察到這些糞臭味，因此他們很少出頭露面。不過(guò)，據(jù)說(shuō)他們聚在一起開(kāi)會(huì)的理由，就是因?yàn)楸舜顺粑断嗤丁?
你看，如果你是糊涂蟲(chóng)的朋友，那么糊涂蟲(chóng)死了，你就得參加他的追悼會(huì)，還得交份子錢(qián)；但是沒(méi)人替你還，你說(shuō)麻煩不麻煩。如果你是糊涂蟲(chóng)的妻子，那么糊涂蟲(chóng)死了，你就得帶著孩子改嫁；還得讓后夫歸還他的醫(yī)藥費(fèi)，還不知后夫是否愿意，你說(shuō)麻煩不麻煩。
糊涂蟲(chóng)死到臨頭，就要傾家蕩產(chǎn)連累妻小；屆時(shí)突如其來(lái)的打擊使他悲觀(guān)，在那時(shí)刻，他是那樣的無(wú)助和凄涼，他是那樣的渴望生存的機(jī)會(huì)。
可是一切都晚了，因?yàn)闅v史的車(chē)輪不能倒轉(zhuǎn)，生命只有一次。糊涂蟲(chóng)早晚要落到我們醫(yī)生手中；我們醫(yī)生要使用他認(rèn)為科學(xué)的治療方法，讓他啞巴吃
黃連而人財(cái)兩空。
作為醫(yī)生，我們見(jiàn)到的臨死的糊涂蟲(chóng)太多太多了；我們淡淡地看了一眼只出氣而不進(jìn)氣的糊涂蟲(chóng)，分咐醫(yī)生象征性地?fù)尵�；等待心電圖出現(xiàn)直線(xiàn)，又分咐護(hù)士把糊涂蟲(chóng)送到太平間。耳邊是家屬的哭喊尖叫；然而我們只是打了一個(gè)哈欠，就去睡大覺(jué)。
醫(yī)生沒(méi)有人性嗎？錯(cuò)了，我們送走的糊涂蟲(chóng)太多太多了；因此我們無(wú)動(dòng)于衷。再說(shuō)，中國(guó)有十三億人口，死了一個(gè)糊涂蟲(chóng)，不多也不少。
說(shuō)真的，能賺到銀子，挨點(diǎn)兒罵算什么？所以我們要接受糊涂蟲(chóng)痛罵大騙子、攪屎棍子、狗屁東西、操你媽、你媽屄、婊子養(yǎng)的、欺世盜名、偽君子、偽科學(xué)、反科學(xué)、毀滅中醫(yī)、胡編亂造、查無(wú)實(shí)據(jù)、信口開(kāi)河、罪不容誅、丫頭養(yǎng)的、罪大惡極、唯恐天下不亂、殺了狗日的、罪魁禍?zhǔn)�、罪行累累、漢奸、美國(guó)跟屁蟲(chóng)、崇洋媚外、冒稱(chēng)名醫(yī)后代、偽造歷史、罪責(zé)難逃等指責(zé)。
不過(guò)，中國(guó)大陸人罵街總是在變字眼兒；在新中國(guó)剛成立的時(shí)候，他們愛(ài)罵狗特務(wù)；在1957年的時(shí)候，他們愛(ài)罵大右派；在文化大革命的時(shí)候，他們愛(ài)罵反革命、狗崽子；在1987年的時(shí)候，他們愛(ài)罵自由派；在1994年的時(shí)候，他們愛(ài)罵精神病；目前，他們愛(ài)罵大騙子。以后愛(ài)罵什么呢？我的估計(jì)，可能是
陽(yáng)萎、太監(jiān)、絕戶(hù)。
俗話(huà)說(shuō)：“打是親，罵是愛(ài)�！�；遺憾的是，不罵幾句超前的陽(yáng)萎、太監(jiān)、絕戶(hù)，我們總覺(jué)得身上癢癢，味道也不夠濃厚。
罵就罵唄，只是希望糊涂蟲(chóng)把銀子準(zhǔn)備好。
不過(guò)，我們要尊重糊涂蟲(chóng)，因?yàn)楹肯x(chóng)是我們的衣食父母。如果我們一邊罵人家是糊涂蟲(chóng)，一邊又掏盡人家口袋里的銀子；然后再把他們送到火葬場(chǎng)，那么就顯得我們太沒(méi)有良心了。因此，屆時(shí)我們會(huì)遙祝他們駕鶴西游，一路平安，萬(wàn)事如意；讓他們放心地走吧，我們會(huì)照顧他們的子孫，以便讓子孫與他們盡快團(tuán)聚。
我們更要鼓勵(lì)糊涂蟲(chóng)去宣傳糊涂理論，以便制造更多的糊涂蟲(chóng)，讓他們半死不活，而絕對(duì)不能讓他們斷子絕孫；必需讓他們世代相傳，讓他們的子子孫孫從小就是糊涂蟲(chóng)，以便供給我們醫(yī)生的后代享用。
細(xì)想起來(lái)，從1970年到1994年，通過(guò)臨床治療的過(guò)程，我們?cè)诟拭C和北京已經(jīng)有了幾十萬(wàn)擁護(hù)者；從1994年，通過(guò)開(kāi)辦網(wǎng)站宣傳，我們?cè)谌珖?guó)各地又有了幾萬(wàn)擁護(hù)者；他們都知道使用專(zhuān)用電子信箱與專(zhuān)用電話(huà)，與我們保持密切聯(lián)系。
但是在2004年，通過(guò)正版書(shū)和盜版書(shū)的宣傳，我們卻迎來(lái)了一片罵聲。知不可為而不為，在目前的中國(guó)大陸，是不能讓明白人太多。幸虧我們只公布了讀者電子信箱與讀者電話(huà)，而沒(méi)有公布專(zhuān)用電子信箱與專(zhuān)用電話(huà)，否則就會(huì)干擾擁護(hù)者，與我們保持的密切聯(lián)系。
嗚乎哀哉！八國(guó)聯(lián)軍入侵沒(méi)有讓中國(guó)人成為東亞病夫，鴉片煙霧沒(méi)有讓中國(guó)人成為東亞病夫，日本鬼子的燒殺沒(méi)有讓中國(guó)人成為東亞病夫；但是，看看現(xiàn)在的國(guó)人呢？有害空氣、水源、食品、藥物，卻讓我們?nèi)巳顺蔀椴》�。因此在大陸不宜�?shí)施養(yǎng)生。
真是一石激起千層浪；我們?cè)噲D改變這種不利局面，而糊涂蟲(chóng)卻跳出來(lái)惡搞。要知道，中國(guó)是有祖宗人的祖國(guó)，不是糊涂蟲(chóng)的祖國(guó)；去死吧，狗娘養(yǎng)的糊涂蟲(chóng)！
阿彌陀fo，千萬(wàn)留著糊涂蟲(chóng)，好讓醫(yī)生去折騰。
養(yǎng)生之道是什么?
許多人宣傳養(yǎng)生，許多人推廣養(yǎng)生，許多人使用養(yǎng)生；但是他們不知道養(yǎng)生屬于哪一個(gè)范疇？也就是說(shuō)，養(yǎng)生是屬于宗教啊？還是屬于醫(yī)學(xué)��？或是屬于社會(huì)學(xué)��？
告訴你，養(yǎng)生屬于文化的范疇！
醫(yī)學(xué)不包括養(yǎng)生；這是因?yàn)獒t(yī)學(xué)的定義是：醫(yī)生使用藥物、手術(shù)、器械去保護(hù)和增強(qiáng)人類(lèi)健康的技術(shù)；這是一種被動(dòng)的維護(hù)健康的模式。
而養(yǎng)生的定義是：自己保養(yǎng)身體，維護(hù)健康的方法；也就是利用了人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的精神財(cái)富。這是一種主動(dòng)的維護(hù)健康的模式。
也正是因?yàn)槿绱�，外�?guó)不承認(rèn)醫(yī)學(xué)是一種文化，也不承認(rèn)養(yǎng)生是一種醫(yī)學(xué)。
在大陸也是如此，開(kāi)個(gè)醫(yī)院要經(jīng)過(guò)衛(wèi)生局的批準(zhǔn)，而開(kāi)個(gè)養(yǎng)生機(jī)構(gòu)要經(jīng)過(guò)工商局的批準(zhǔn)。
然而不承認(rèn)養(yǎng)生是一種醫(yī)學(xué)，與不承認(rèn)宗教是醫(yī)學(xué)一樣；并不防礙養(yǎng)生文化在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展。
養(yǎng)生不是一種醫(yī)學(xué)，而是一種文化；除了技術(shù)問(wèn)題之外，與它的起源也有密不可分的關(guān)系。養(yǎng)生的概念起源于宗教的修練，修練是任何宗教的重要內(nèi)容；也也正是因?yàn)轲B(yǎng)生起源于宗教，因此養(yǎng)生的內(nèi)容，自然包括宗教的修練內(nèi)容。
在劉純提出的養(yǎng)生十條里，我們可以發(fā)現(xiàn)具有明顯的宗教的修練內(nèi)容：
在第六條里，劉純提出了不吃晚飯。這就是fo教、道教的過(guò)午不食的觀(guān)念。
在第八條里，劉純更是明白無(wú)誤地提出了，一個(gè)人必需有宗教信仰；這是任何一個(gè)養(yǎng)生家都不能提出的問(wèn)題。
在第九條里，劉純提出了節(jié)制性交的問(wèn)題，這與宗教的節(jié)制性交的觀(guān)念是一致的。
你看，在劉純提出的養(yǎng)生十條里，就有三條與宗教的修練有關(guān)；因此劉純的養(yǎng)生十條在全世界宗教地區(qū)傳播得很廣泛。
劉家的養(yǎng)生之道包括了生饑、食療、體療、心療等內(nèi)容；在第四本書(shū)里，我們介紹了體療的《松骨療法十八招》，其中第四招的閉氣守中，又是fo教、道教的修練方法；我們還介紹了心療的《情欲百忌》，在處世篇的第一條：《心中無(wú)fo者死》，更是突出了宗教信仰的重要性。
我們劉家之所以從1948年就在紐約立足，就是因?yàn)槲覀儎⒓业酿B(yǎng)生之道，符合了美國(guó)教徒的觀(guān)念。
而我們劉家之所以從新中國(guó)成立之后就屢屢受挫，就是因?yàn)槲覀儎⒓业酿B(yǎng)生之道，違背了大陸俗家的觀(guān)念。
養(yǎng)生之道只能在信仰宗教的國(guó)家流行；全世界有80％的人口信仰宗教，而絕大多數(shù)大陸人沒(méi)有宗教信仰，因此養(yǎng)生之道在大陸必然受到俗家的攻擊。
宗教信仰是一個(gè)人的精神支柱，沒(méi)有精神支柱的人怎么活？這是外國(guó)人非常好奇的問(wèn)題，然而許多大陸人不以為然；其實(shí)絕大多數(shù)人沒(méi)有宗教信仰，正是大陸不好治理的一個(gè)原因。
也就是說(shuō)，如果一個(gè)養(yǎng)生的內(nèi)容，沒(méi)有宗教的修練內(nèi)容，那么就是純屬胡說(shuō)八道；這是一個(gè)很明確的問(wèn)題，然而許多大陸人不懂。換句話(huà)說(shuō)，現(xiàn)代許多養(yǎng)生的內(nèi)容，并不是真的；因?yàn)楝F(xiàn)代許多所謂的養(yǎng)生家，根本不知道養(yǎng)生的起源。
不知道養(yǎng)生的起源，就不知道它的歸屬，就會(huì)把養(yǎng)生引到毀滅的地步；這是我們必需把握的問(wèn)題。中醫(yī)已經(jīng)被大陸毀壞了；劉純提出的養(yǎng)生之道，不能重蹈覆轍。
不過(guò)，中醫(yī)在國(guó)外沒(méi)有被毀壞，因此養(yǎng)生之道也應(yīng)當(dāng)在國(guó)外發(fā)展；我和兒子，與加拿大、美國(guó)同行正在合寫(xiě)幾部書(shū)，用英文、繁體中文、多國(guó)文字宣傳太醫(yī)養(yǎng)生之道；可能在2008年6月在美國(guó)出版發(fā)行。這部本書(shū)也在大陸銷(xiāo)售，屆時(shí)恐怕就不會(huì)有盜版了；因?yàn)橹挥袠O少數(shù)的大陸人，能夠看懂英文、繁體中文、多國(guó)文字。
我之所以提出這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)榇箨懘嬖谥S多養(yǎng)生觀(guān)念與宗教無(wú)關(guān)；劉純的養(yǎng)生之道也受到許多俗家的攻擊。
宗教信仰不是一個(gè)可有可無(wú)的問(wèn)題。
有人說(shuō)，宗教是迷信。錯(cuò)了，宗教是道德。
從人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，宗教是世俗道德被升華了的一種倫理道德觀(guān)，是把原屬于世俗的道德納入了宗教的范疇；例如fo教的不偷盜、不奸yin、不妄語(yǔ)、不殺戮等等，都屬于世俗道德范圍；只不過(guò)fo教把世俗的道德神圣性、補(bǔ)償性和抽象性了。
宗教的神圣性在于，認(rèn)同至上至善的萬(wàn)能之神，或者認(rèn)同人的圓明純凈心性，這是人類(lèi)道德的終極源泉；認(rèn)為自然、超社會(huì)力量的上帝或者大徹大悟的覺(jué)者，是最高象征，成為人類(lèi)道德榜樣的源泉。釋迦牟尼等就是這種化身。
宗教的補(bǔ)償性在于，凡是具有宗教道德自律性的人，都會(huì)得到至上神的補(bǔ)償，今生積善積德，死后的靈魂就能進(jìn)入神圣的天堂，或在來(lái)世得到幸福；反之，今生今世作惡多端，死后靈魂就會(huì)下地獄，或在來(lái)世做牛做馬。這種善惡有報(bào)的宗教因果報(bào)應(yīng)論，是宗教倫理道德的原動(dòng)力。
宗教的抽象性在于，宗教道德以抽象的愛(ài)為基礎(chǔ)，基督教要求愛(ài)人如己，fo教要求普渡眾生等等。宗教家們認(rèn)為，只有超脫社會(huì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系的愛(ài)才是真正的、最廣泛的和沒(méi)有界限的愛(ài)，最能為人們接受。
也就是說(shuō)，宗教以行善為宗旨的道德戒律和行為規(guī)范，已經(jīng)成為人類(lèi)思想道德的組成部分。宗教道德所倡導(dǎo)的忍耐、寬容、謙虛、平等、博愛(ài)、慈悲、不殺生、保護(hù)動(dòng)植物等，對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序，凈化社會(huì)風(fēng)氣，保持人際關(guān)系穩(wěn)定，緩和社會(huì)矛盾，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平，保護(hù)生態(tài)等等，具有積極意義。它對(duì)于維系世道人心，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，具有積極的作用。
換句話(huà)來(lái)說(shuō)，由于許多大陸人沒(méi)有宗教信仰，因此以權(quán)謀私、腐化墮落、見(jiàn)利忘義、損公肥私、不講信用、欺詐活動(dòng)已經(jīng)成為社會(huì)公害。這些問(wèn)題如果得不到及時(shí)有效的解決，不僅影響良好市場(chǎng)秩序的建立和精神文明建設(shè)成效，而且會(huì)危及改革穩(wěn)定的大局。
宗教與政治無(wú)關(guān)，大陸也提倡信仰自由；但是許多大陸人說(shuō)宗教是迷信，因此有些人害怕沾上迷信二字，而不愿意信仰宗教。這是無(wú)知的表現(xiàn)！
申請(qǐng)劉家會(huì)員的國(guó)內(nèi)外人士，必需有宗教信仰；這就是許多俗家未被批準(zhǔn)的原因。這是因?yàn)閯⒓兊酿B(yǎng)生之道，確確實(shí)實(shí)不是為俗家服務(wù)的一種文化。
是的，目前大陸已經(jīng)夠亂的了；如果俗家去養(yǎng)生而頭腦靈活，那么偽劣假冒就會(huì)更多；如果俗家去養(yǎng)生而身強(qiáng)力壯，那么打砸搶就會(huì)很普遍；如果俗家去養(yǎng)生而活到100歲，竟然去搶銀行，那么監(jiān)獄就會(huì)變成養(yǎng)老院了。因此絕大多數(shù)大陸的俗家不必養(yǎng)生，因?yàn)槿绻既ヰB(yǎng)生，那么地球就不堪重負(fù)；而且人口太多，也會(huì)造成新的社會(huì)混亂。
守真之后劉弘章謹(jǐn)識(shí)
－－－－－－－－－－－金元四大家，劉家算一家。確有心得，但不可因一家之言,棄眾家之言.
