氣味苦溫，無毒。主治五癃，關(guān)格不通，利小便水道，療小兒驚，大人 ，仍自還神化。（ 音備。)
（發(fā) ，近于頭皮之發(fā)也。剪切者為整發(fā)，梳櫛而下者為亂發(fā)。發(fā) 以皂莢水洗凈，入瓶?jī)?nèi)固濟(jì)， 存性用，謂之血余。《別錄》復(fù)有亂發(fā)，大義與發(fā) 相同，不必別出。)
（古之發(fā) ，取男子年近二十歲以上，無疾患，顏貌紅白者，從頂心剪切， 研入丸藥膏中用。今時(shí)以剃下短發(fā)入用，似于 字之義更合。)
發(fā)者，血之余。血者，水之類。水精奉心，則化血也。又，《經(jīng)》云∶腎之合骨也，其榮發(fā)也。是發(fā)乃少陰心腎之所主，故氣味苦溫，苦者火之味，溫者火之氣也，水火相濟(jì)，則陰陽(yáng)和合，故主治五癃，及關(guān)格不通。又曰∶利小便水道m.quanxiangyun.cn/shiti/者，言稟腎氣而益膀胱，則利小便。稟心氣而益三焦，則利水道也。心虛則驚，腎虛則 。發(fā)乃少陰心腎之所主，故療小兒驚，大人。小兒天癸未至，故病驚。大人天癸已至，故病 也。發(fā) 煉服，能益水精而資血液，故曰∶仍自還神化。謂仍能助水精而上奉心藏之神，以化其血也。凡吐血、衄血之www.med126.com證，皆宜用血余也。
