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黃帝內(nèi)經(jīng):入門中醫(yī)-內(nèi)經(jīng)陰陽應(yīng)象大論筆記

以下是我看內(nèi)經(jīng),寫的筆記,請老師指導(dǎo)一下.

黃帝曰:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求之本。

黃帝說,陰陽者,是萬物之根本,所以治病也要治本。就是說治病的根本就在陰陽。

什么是陰陽?其實,陰陽就像計算機的1和0,1是陽,0是陰,它只是一個符號,就像我們在寫程序時,真用T,假用F,而陰陽就像計算機程序中的變量,定義A為陰,B為陽,如此是也。就像南級和北極,是兩個相反的方向,就像天上和地下,是兩個不同的東西,fo曰:色即空,空即色。色即陰陽,空即陰陽,色是一種理念,一個文字,一段話,一個想法,它隨時間,地理,等各種變化而變化,70年代中國穿吊帶叫風(fēng)騷,90年代穿吊帶則為"時尚".所以先把陰陽看做兩個變量.陰即陽,陽即陰也。陽盛則陰虛,陰虛則陽勝,水為陰,火為陽,水被火燒后,水變氣,則成陽。所以所陰陽,不能看陰陽二字,而要學(xué)其之本,而在變化.

故積陽為天,積陰為地,陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏,陽化氣,陰成形。寒極生熱,熱極生寒。寒氣生濁,熱氣生清。清氣在下,則生飧(sūn)泄;濁氣在上,則生(月真)脹。此陰陽返作,病之逆從也。
故清陽為天,濁陰為地。地氣上為云,天氣下為雨;雨出地氣,云出天氣。故清陽出上竅,濁陰出下竅;清陽發(fā)腠理,濁陰走五臟;清陽實四肢,濁陰歸六腑。

故積陽為天,積陰為地.這里是不是指 清氣(陽)上升為天,濁氣下降為地.還是指的陰陽之變化.
陽生陰長,陽殺陰藏,春天來了,陽氣上升,萬物也生,冬天來了,陽氣瀟凋,萬物也藏起來。但這里很是不懂,有待慢慢理解。
陽化氣,陰成形,對身體而言,陽在體內(nèi)是以氣的形式存在的,而陰是以五臟等形存在的。像一個人非常陽光,非常有生氣,則是向上之意,陽化氣,則上升。中國國學(xué)影響中國人的地方真多呀。
寒極生熱,熱極生寒,最好的例證就是感冒了,寒毒入侵人體,則身體自我發(fā)燒抵制,而渾身發(fā)熱過后,卻覺寒冷,所以老年人長說太熱了不要脫衣服,容易著涼。寒氣生濁,熱氣生清,水因寒而結(jié)冰成形,水又因熱而變氣,陰陽轉(zhuǎn)化無處不在.
清氣在下,則生飧(sūn)泄.,就是拉肚子之意,濁氣在上,則生(月真)脹,就是不想吃,吐,惡心。我以前看過《四圣心源》里面一段話,祖氣之內(nèi),含抱陰陽,陰陽之間,是謂中氣,中者,土也。.
所以我很想知道清氣在下,為什么會拉肚子呢?
我做了一個模擬的想法,我要吃個蘋果(陰陽,因為任何一個東西都是陰陽轉(zhuǎn)換來來的),吃到肚子以后先進(jìn)胃,根據(jù)我看過其它的資料我知道脾胃是土,中者,那么是不是胃將蘋果進(jìn)行了一個轉(zhuǎn)化?比如,將有用的水谷精華陽,上升,將無用的陰的東西進(jìn)行下降.上升的部分又分為太陽,少陽,太陽為衛(wèi)氣,順著經(jīng)絡(luò)走,少陽為營氣,順著血管走?而陰的東西經(jīng)胃到大腸,再經(jīng)過轉(zhuǎn)化,陰中陽的就為大便排出體外,陰中陰的就如小便排出體外?  
那清氣在下為什么會拉肚子呢?是不是就和天空中的氣本來是陽,但到了高空遇寒(實際就是陰的牽引,因為陰陽之間要相互轉(zhuǎn)化和相互吸引的關(guān)系)就變成了水一樣的道理?
可我又有問題了,那清陽之氣怎么不變成小便呢?為什么為是大便呢?
是不是清陽到了大腸處轉(zhuǎn)化的時候,大暢認(rèn)為清陽是陰之陽,應(yīng)該通過大便排出?

水為陰,火為陽.陽為氣,陰為味.味歸形,形歸氣.氣歸精,精歸化.精食氣,形食味;化生精,氣生形.味
傷形,氣傷精,精化為氣,氣傷于味.

在生活中所看到的東西,水屬陰,火屬于陽.氣屬于陽,味屬于陰.
味,即酸甜苦辣咸.正是因為酸甜苦辣咸養(yǎng)著我們的形體,味屬陰,為濁,濁成形,而五味即是通過陰陽的轉(zhuǎn)化變?yōu)榱诵误w.
所謂中藥材的藥性即是也是有味而來的,不同的五味滋養(yǎng)著身體不同的地方.

因此,不同的藥的味道,決定了這個藥的藥性,比如甘草,其主要藥效為:補脾益氣,清熱解毒,祛痰止咳,緩急止痛,調(diào)和諸藥。用于脾胃虛弱,倦怠乏力,心悸氣短,咳嗽痰多,脘腹、四肢攣急疼痛,腫瘡毒,緩解藥物毒性、烈性。
脾胃為甘所以甘草就有健脾的功效.

味歸形,形歸氣.味養(yǎng)著形,形又靠著味的供養(yǎng)而.這里.我就想起第一章,于是我把它總結(jié)了一下.

五臟 五行 五音 五臭 五畜 五星  方位 五色 五味 五竅 管  病在 
肺  金  商  腥  馬  太白星 西  白  辛  鼻  皮毛 肩背
肝  木  角     臊  雞  歲星  東  青  酸  目  筋  頸項,關(guān)節(jié)
腎  水  羽     腐  豬  辰星  北  黑  咸  耳  骨  腰股
心  火  徵  焦  羊  熒惑星 南  紅  苦  舌  脈  胸肋
脾  土  宮  香  ! ℃(zhèn)星  中  黃  甘  唇  肉  脊

根據(jù)這些東西,我進(jìn)行了一些聯(lián)想.基本明白了內(nèi)經(jīng)的陰陽應(yīng)象大論,其實就是說整個治病的根本在于陰陽.其實不光是治病世間萬物的根本都在陰陽,陰陽的轉(zhuǎn)化,就像太極生無極無極生兩儀,兩儀生四像這樣,不斷的數(shù)之可百,推之可千.變化著.包括五行呀,其實也是一個符號,像金木水火土,其實就像ABCDE,也是由陰陽在相互轉(zhuǎn)化得出來的幾種結(jié)果,我看第一章知道,四時,其實是春夏秋冬,還有一個長夏..這種對應(yīng)關(guān)系,就是整個中醫(yī)的理論基礎(chǔ)?

所以我將中醫(yī)入門列出步驟為:
一/了解陰陽交替轉(zhuǎn)化的道理
二/學(xué)習(xí)陰陽在身體內(nèi)部運行的原理并詳細(xì)熟讀內(nèi)經(jīng),傷寒等. 這一章最難,這就包括了傷寒然后先進(jìn)腠理....好像內(nèi)經(jīng)后面翻了一下還講到病分幾個過程,什么少陽,太陽,陽明,格陽,說到格陽格陰死...我第一遍是翻閱著看的.
三/看千金要方,或經(jīng)典的方子為什么要開那些要,然后同時查<神農(nóng)百草>來了解藥性
四/看臨床的一些案例,來試著開方子.

我想問的主要是,我這樣來學(xué)習(xí)是不是對的.因為我甚至還有點擔(dān)心我是不是入門了.

[ 本帖最后由 turkey 于 2009/2/9 09:55 編輯 m.quanxiangyun.cn/sanji/]
-----------加油
-----------學(xué)習(xí)精神非?杉!中醫(yī)是中國文化的結(jié)晶,是自然規(guī)律的概括,是科學(xué)意識的框架,是哲學(xué)的辯證方法。
陰陽學(xué)說我以為是靜止的看待問題分析問題觀,關(guān)鍵是動的,變的處理方法。
從動狀態(tài)找出靜的類型,以靜的類型去演變動的形狀,這就是中醫(yī)的高度思維。

[ 本帖最后由 一分為二 于 2009/2/9 14:09 編輯 www.med126.com]
-----------中醫(yī)學(xué)習(xí)要精心、細(xì)心!
-----------
原帖由 一分為二 于 2009/2/9 14:08 發(fā)表
學(xué)習(xí)精神非?杉!中醫(yī)是中國文化的結(jié)晶,是自然規(guī)律的概括,是科學(xué)意識的框架,是哲學(xué)的辯證方法。
陰陽學(xué)說我以為是靜止的看待問題分析問題觀,關(guān)鍵是動的,變的處理方法。
從動狀態(tài)找出靜的類型,以靜的類 ...


謝謝,可是沒有回答我的問題.
我首先從宏觀想知道,我這樣的學(xué)習(xí)方法是不是對的:(希望不要走彎路.
對于陰陽的互相轉(zhuǎn)化的過程,我基本還是清楚了的.
-----------我也不知道你的學(xué)習(xí)方法對不對,學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路大概那些名醫(yī)都不一樣吧,每個人都有自己的路。
但是,學(xué)習(xí)經(jīng)典是肯定沒有錯誤的,還要背熟,了然于胸。我是學(xué)校的學(xué)生,我們是學(xué)習(xí),生理,解剖,
經(jīng)絡(luò)腧穴,中藥,方劑,刺法灸法,針灸臨床,中醫(yī)內(nèi)科等等,當(dāng)然經(jīng)典也學(xué),不過只是選修課。
我覺得我們這種方法,看似是一步一步接近臨床,一步一步提升,但是,卻忽略了一個剛?cè)腴T的學(xué)童的
心理,很多枯燥的東西使其對中醫(yī)的好奇,一點一點的給打磨掉了。
終于到了有一天,自己真正碰上病人了,想起學(xué)校里學(xué)的那些個診斷,平時覺得學(xué)了很多證型,但是好像哪個也
對應(yīng)不上,最終還是從經(jīng)典中的理論來分析,覺得那才是最有把握的。
所以,我覺得從經(jīng)典學(xué)起,也是種好方法,把經(jīng)典跟臨床病案聯(lián)系起來,從經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)問題,總結(jié)問題,似乎
更適合學(xué)習(xí)中醫(yī)啊~~越讀經(jīng)典越覺得古人偉大,自己的要學(xué)的太多了~~
-----------我認(rèn)為學(xué)經(jīng)典是沒錯,但不能死記硬背,
比如陰陽應(yīng)像大論,其實單一個清為陽,濁為陰,清氣上升,濁下降。清陽之間的轉(zhuǎn)化。
基本上就能明白陰陽之道理了。

我想不能照著每一字一句的去想,去理解。
我先翻了一下黃帝內(nèi)經(jīng),看到第四章,后面的就越發(fā)不懂了。
于是再返過頭來看陰陽大論,看完陰陽大論再看后面就又清晰起來了。

可是有很多東西,得先有個感覺,比如何謂三陽三陰?要了解三陽三陰,必須得了解手太陽,手少陽。。。。。等。
可手太陽是什么東西?
手少陰是什么東西?這時候就得又看七經(jīng)八脈了。。。

如果只讀經(jīng)典,里面有很多西是不能馬上理解的。

所以我的意思是比如我讀完了陰陽大論,清楚了陰陽之間的轉(zhuǎn)化,那我要再仔細(xì)看內(nèi)經(jīng),我就首先得有個基礎(chǔ)。什么基礎(chǔ)呢?就是像經(jīng)脈是如何走的。。。
至少我應(yīng)該明白食物或氣進(jìn)入體內(nèi)后是按照什么一個流程在走下去的。
比如食物進(jìn)入人體,陰陽轉(zhuǎn)化,陽上升,陰下降,那陽上升后進(jìn)了哪里?

用五行的順序來解釋,脾屬土,土生金,金生水,水生木,木生火,火生土。

那脾的陽上升不是該入肺了嗎?? 可是我這一部分不明白,在內(nèi)經(jīng)中,我還沒讀完,我還是不明白。。

那這時候如果有個老師來指點一下,說一下這時候我應(yīng)該看一下什么書,馬上就能明白,咱不是能少走彎路嗎?
-----------大醫(yī)辯陰陽,所有的一切歸于陰陽。
五行生克更為重要。

樓主,基本明白陰陽的道理和臨床分辨陰陽是大不同的,況且陰陽不是讀了一下黃帝內(nèi)經(jīng)就似成明白,陰陽可以無限的劃分下去。

能辯陰陽即可成為大醫(yī),自當(dāng)努力學(xué)習(xí)。
至于樓主所提的為什么清氣在下會拉肚子,內(nèi)經(jīng)“清氣在下,則生飧(sūn)泄;濁氣在上,則生(月真)脹。”在下的淺見:實為說胃和脾,胃主降,脾主升,逆之則發(fā)脹下利。

[ 本帖最后由 豬兒也瘋狂 于 2009/3/19 12:36 編輯 m.quanxiangyun.cn/wsj/]
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