王節(jié)齋云∶人有飲食醉飽之后，或感風(fēng)寒，或著氣惱，食填太陰，胃氣不行，須臾厥逆，昏迷不省，名曰食厥。若誤作中風(fēng)中氣，治之立斃，惟以陰陽淡鹽湯探吐之，食出即愈。《經(jīng)》曰∶上部有脈，下部無脈，法當(dāng)吐不吐則死。
有形體肥胖，平素善飲，忽舌本強(qiáng)硬，語言不清，口眼 斜，痰氣上涌，肢體不遂，此肥人多中氣，以盛于外而歉于內(nèi)，兼之酒飲濕熱，癥乃成矣。須用六君子，加煨葛根神曲，多用人參以挽之，故元戎曰∶酒濕之病，亦能作痹癥，口眼 斜，半身不遂，舌強(qiáng)不正，渾似中風(fēng)，當(dāng)瀉濕毒，不可作風(fēng)病治之而汗也。
盧砥鏡曰∶《經(jīng)》云，神傷于思慮則肉脫，意傷于憂愁則肢廢，魂傷于悲哀則筋攣，魄傷于喜樂則皮槁，志傷于盛怒則腰脊難以俯仰也。昔有孀婦，十指拳攣，掌重莫舉，肌膚瘡駁，風(fēng)藥雜進(jìn)不應(yīng)，乃以舒郁調(diào)氣血而愈。
一久病滯下忽昏仆，目上視脈無倫度，注汗大泄，丹溪曰∶此陰虛陽暴絕也。得之病后而酒且內(nèi)，急治人參膏而灸其氣海，頃之手動。又頃之唇動、參膏成三飲而蘇，服盡數(shù)斤而愈。凡人大病后，及婦人產(chǎn)后，多有此癥。夫丹田氣海，與腎脈相通，人有生之初，先生命門，胞系在臍，故氣海、丹田，實(shí)為生氣之源，十二經(jīng)之根本，故灸而效。
用附子一個，重一兩，切作八片，白術(shù)、干姜各五錢，木香二錢，同煎，先用蔥白一握，炒熟熨臍下，次候藥冷，灌服，須臾又進(jìn)一服。
有婦人先胸脅脹痛，后四肢不收，自汗如雨，小便自遺，大便不實(shí)，口緊目 ，飲食懶進(jìn)十余日，或以為中臟甚憂。立齋視之，曰∶非也。若風(fēng)既中臟，真氣既脫，惡癥既見，焉能延至十日，乃候其色面目俱赤而或青，診其脈左三部洪數(shù)，惟肝尤甚，乃知胸乳脹痛，肝經(jīng)血虛，肝氣否塞也。四肢不收，血虛不能養(yǎng)筋也。自汗不止，血熱津液妄泄也。小便自遺，肝經(jīng)熱甚，陰挺失職也。大便不實(shí)，肝木熾盛，克脾土也。連用犀角散四劑，諸癥頓愈。又用加味逍遙散調(diào)理而安，后因郁怒，前癥復(fù)作，兼發(fā)熱嘔吐，飲食少思，月經(jīng)不止，此木盛克土而脾不能攝血也。用加味歸脾為主，佐以逍遙而愈，后每過怒或睡中手足搐搦，復(fù)用前藥即愈。
唐柳太后病風(fēng)不能言，脈沉欲脫，群醫(yī)束手相視，許胤宗曰∶此鉺湯藥無及矣。即以黃 防風(fēng)煮湯數(shù)十斛置床下，氣騰騰如霧熏蒸之，是夕語，更藥之而起。
有人平居無疾，忽如死人，身不動搖，默默不知人事，目閉不開，口噤不言，或微知人惡聞人聲但如眩冒，移時方寤，此由出汗過多，血少氣并于血，陽獨(dú)上而不下，氣壅塞而不行，故身如死，氣過血還，陰陽復(fù)通，故移時方寤，名曰郁冒。冒亦名血厥，婦人多有之。厥有陰陽，陽厥補(bǔ)陰，壯水之主，陰厥補(bǔ)陽，益火之源。
陽氣衰之者。陰必湊之，令人五指至膝上皆寒，名曰寒厥，宜六物附子湯。陰氣衰于下，則陽湊之，令人足下熱，熱甚則循三陰而上逆，謂之熱厥，宜六味地黃丸。肝藏血而主怒，怒則火起于肝，載血上行，故令血菀于上。血?dú)鈦y于胸中，相薄而厥逆，謂之薄厥，宜蒲黃湯，諸動屬陽，故煩勞則擾乎陽，而陽氣張大，勞火亢矣�；鹧讋t水干精絕，是以遷延至夏，內(nèi)外皆熱，水益虧而火益亢，孤陽厥逆，如煎如熬，故曰煎厥，宜人參固本丸。五尸之氣，暴yin于人，亂人陰陽氣血，形氣相離，不相順接，故令暴厥如死，名曰尸厥，宜蘇合香丸。寒痰迷悶，四肢逆冷，名曰痰厥。宜姜附湯。胃寒即吐蛔蟲，名曰蛔厥，宜烏梅丸加理中湯。氣為人身之陽，一有拂郁則陽氣不能四達(dá)，故令手足厥冷，與中風(fēng)相似，但中風(fēng)身溫，中氣身冷，名曰氣厥，宜八味順氣散。
人生m.quanxiangyun.cn/pharm/負(fù)陰而抱陽，m.quanxiangyun.cn食味而被色，寒暑相蕩，喜怒交侵，況斫削多端，氣血精神耗竭。
烏得而無暴脫暴死之癥？故中風(fēng)之癥，因賊風(fēng)虛邪之觸而發(fā)者，不過十之一二，多屬內(nèi)為氣血兩虛。氣虛則陰血不長，陰衰則熱極生風(fēng)，虛風(fēng)內(nèi)戰(zhàn)。神氣外馳，因而乃發(fā)，發(fā)則諸氣上逆而化火，諸熱亢極而化風(fēng)，諸液結(jié)聚而為痰，諸水潮涌而為涎，斯時也，有升無降，有出無人，一如疾風(fēng)暴，雷龍騰水涌之勢，一時暴絕，出其不意，所以絕無外感頭疼身熱畏風(fēng)畏寒諸癥，實(shí)因氣虛為本，風(fēng)痰為標(biāo)，而外觸者，不過標(biāo)中之兼癥也。
凡牛黃丸與蘇合丸所治有異，熱阻關(guān)竅，宜牛黃丸∶寒阻關(guān)竅，宜蘇合丸。若手撒口開遺尿等死癥，急用參附峻補(bǔ)，間有生者。若牛黃蘇合入口即斃，蓋寒熱阻閉之癥，可作有形之癥。若真元暴脫之癥，必求無形有神之大藥，方能力挽無虞，其用風(fēng)藥以治風(fēng)，熱藥以治熱，毒藥以攻毒，氣藥以行氣，此用藥之大法，蓋同氣相求，衰之以屬也。至于反佐逆從之變，因病別宜，變化無窮，法不能以定之。
