少陰君火．在正六氣居卯辰之位．木方用事．火氣方舒．而木出于陰．故君火之出為少陰．然君者帝也．出于顯明卯位．所謂帝出乎震者是也．本候為木．主春用事．所以君火不用．其在司天．則當子午．午本南離．故為熱化．居氣為灼化．灼與熱異．熱則臨之．灼則近之也．天之六元．火在上．少陰在下．火為本．少陰為標．亦本陽而標陰也．是以少陰所至．本標之間．心火與氣相乘．或至而不足．或至而有余．凡為驚惑惡寒譫妄．又或悲妄衄蔑．皆火不足．而陰乘之．熱收于內也．其為瘍疹身熱語笑．皆火有余．而自乘于心神．并及血脈也．若在戊癸火運．位戊午戊子．為天符．為赫曦．則火太過動為炎灼妄擾．其病笑瘧瘡瘍血流狂妄．此亦君火自乘．而傷神魄血脈也．鼓行刑金．則金肺受邪．是以民病瘧、少氣喘咳、血溢、血泄、注下、嗌燥、耳聾、中熱、肩背熱．蓋肺氣不行．木火交煽．而寒熱爭．故瘧．壯火食氣刑金．故少氣喘咳．火逼血妄行．使陰陽兩傷．故上嗌口鼻．下泄二陰．火急逼．故奔迫注下．火m.quanxiangyun.cn/zhuyuan/盛水涸而傷腎．故嗌燥耳聾．火炎上焦．故肩背熱．皆金木足而不能救．以致傷及諸臟也．甚則胸中痛．脅支滿．脅痛．膺背肩胛間痛．兩臂內痛．身熱骨痛．而為浸yin．皆心經及手心主所行之處．火盛為邪．而遍及本經也．又值二火司天．則心將自焚而神亂．故譫妄狂亂．以至喘咳息鳴．下甚者金水俱敝．而下元不歸也．血溢血泄不已．陰傷盡矣．此太過之病也．若火不及．則火不能施化．少陰標病郁于經絡．故于經所行之處皆病此．寒乃大行．陰邪入而營脈傷也．如郁冒蒙昧者．寒濕之氣冒明也．心主言．故暴喑也．心為太陽．而主諸陽之氣．今寒yin�。饎t并納于寒水．之生陽亦虛．故屈伸不能．髖髀如別也．然至寒yin所勝．則寒臨于上．而內陽居中．所謂凡傷于寒．則為病熱．寒熱更勝．是以癰瘍嘔血鼽衄腹痛．乃陽熱中盛之癥．心痛眩仆．面赤目黃．色 善噫．乃寒凌心火．逼熱上炎之故．水火寒熱交爭．則神門脈絕．而心氣滅矣．所謂郁者．火不外發(fā)．必將內盛．病為少氣．瘡瘍壅腫．脅腹胸背．面首四肢． 臚脹 ．嘔逆螈 ．骨節(jié)痛．乃有動皆火．實蘊隆而外不得宣．故每見憤盈之癥．傷于經及筋．故所過所動如此也．又若火奔迫則注下．與少陽搏則溫瘧．以至腹中暴痛．血溢流注．精液乃少．目赤心熱．黃則瞀悶懊 ．善暴死．則傷陰之盡．自焚之患．并傷五內矣．此郁與火不足之異狀也．病機曰．諸痛瘡瘍．皆屬于心．諸熱瞀悶．諸躁狂越．皆屬于火．此即火有余．火郁之癥．諸痛 腫．疼酸驚駭．諸禁鼓栗．如喪神守．此即火不足．寒氣內乘之病．要皆以火之有余．或郁與不足．受乘之至．故皆謂之屬火也．m.quanxiangyun.cn劉守真見屬火屬熱諸條．皆以有余釋之．豈知病情者哉．
