潛水多時(shí),不得不言!
醫(yī)者，性命交關(guān)之事，何能用儒、釋、道作主客觀之言？
以經(jīng)為本，人體使用之說(shuō)明！不見(jiàn)其說(shuō)佛道神，以陰陽(yáng)為質(zhì)，說(shuō)天地方圓。恬靜二字，至誠(chéng)之言。人無(wú)欲則剛，假托上帝，實(shí)為至理，人之奧妙難說(shuō)清楚，無(wú)神無(wú)佛，唯有自尊！窮天理，明事意，人者，萬(wàn)物之靈也，進(jìn)化的產(chǎn)物，實(shí)體為氣，發(fā)展為陰陽(yáng)，此為傳統(tǒng)之說(shuō)！究其原因，不外現(xiàn)今的元素、以及生命的化合成物之說(shuō)！
人為百靈之首，心理因素，旁而生之為社會(huì)或有政治，經(jīng)濟(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)等，小而言之即是螻蟻社會(huì)，延續(xù)種群的發(fā)展的自然規(guī)律！
因而尋根問(wèn)底，科學(xué)二字，實(shí)為人之生存之理，順以自然，則為不變恒理！
小子無(wú)知，個(gè)人言，方家斧正之�。�！
－－－－－－－－－－－樓主好，帖子拜讀。
儒釋道與中醫(yī)本是同根同源，很多中醫(yī)同道喜歡乃至信仰，甚好；中醫(yī)亦有其獨(dú)特性，師兄認(rèn)為無(wú)須旁證也算得自家思索后的觀點(diǎn)，亦甚好。
不過(guò)，以在下而言，則有一句話不得不言，窮極至道的問(wèn)題姑且不論，請(qǐng)問(wèn)師兄是忘記還是沒(méi)看過(guò)《大醫(yī)習(xí)業(yè)》與《大醫(yī)精誠(chéng)》？
從網(wǎng)上帖兩段原文過(guò)來(lái)。
大醫(yī)習(xí)業(yè)
凡欲為大醫(yī)，必須諳素問(wèn)、甲乙、黃帝針經(jīng)、明堂
流注、十二經(jīng)脈、三步九候、五臟六腑、表裏孔穴、本草藥對(duì)、張仲景、王叔和、阮河南、范東陽(yáng)、張苗、靳邵等諸部經(jīng)方。又須妙解陰陽(yáng)祿命，諸家相法，及灼龜五兆，周易六壬，並須精熟，如此乃得為大醫(yī)。若不爾者，如無(wú)目夜遊，動(dòng)致顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鑽研，始可與言於醫(yī)道者矣。又須涉獵群書(shū)，何者？若不
讀五經(jīng)，不知有仁義之道；不讀三史，不知有古今之事；不讀諸子，睹事則不能默而識(shí)之；不讀內(nèi)經(jīng)，則不知有慈悲喜舍之德；不讀莊老，不能任真體運(yùn)，則吉兇拘忌，觸塗而生。至於五行休王，七耀天文，並須探賾，若能具而學(xué)之，則於醫(yī)道無(wú)所滯礙，盡善盡美矣。
大醫(yī)精誠(chéng)
凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈側(cè)隱之心,誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其責(zé)賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸，怨親善友，華夷智愚，普同一等，皆如至親之想；亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見(jiàn)彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避艱險(xiǎn)、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心，如此可為蒼生大醫(yī)：反此則是含靈巨賊，……其有患瘡痘、下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見(jiàn)者，但發(fā)慚愧凄憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。
－－－－－－－－－－－醫(yī)者，性命交關(guān)之事，何能
不用儒、釋、道作主客觀之言？
既然樓主愿尊內(nèi)經(jīng)，然內(nèi)經(jīng)有云：非人勿傳
修醫(yī)，先修德。也是老祖宗在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的千古名訓(xùn)。
學(xué)會(huì)醫(yī)術(shù)不難，成為
蒼生大醫(yī)可就不容易了，稍有不慎，便成
含靈巨賊，令百姓遭殃。
樓主不妨想想當(dāng)今醫(yī)療界的種種怪現(xiàn)象，就不會(huì)再有疑慮了。
－－－－－－－－－－－嗯，把儒釋可以剔去，道要留下。道為現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的終極目標(biāo)。
如劉力紅對(duì)儒釋道都信奉的，并且是信而不疑的態(tài)度。他說(shuō)中國(guó)文化是形而上的，現(xiàn)代科學(xué)是形而下的，很有道理。而我對(duì)儒釋存在一些懷疑，可能是我悟性及知識(shí)水平不夠。
孫真人本是道家人，孫真人說(shuō)過(guò)不知易不能成大醫(yī)。道的祖宗絕對(duì)是易，而釋儒只是受易的影響而矣。
他說(shuō)成大醫(yī)必要精通周易六壬、相學(xué)等，這些現(xiàn)代科學(xué)看來(lái)是迷信的說(shuō)法。
還有四柱八字，起源于葛洪的：人之吉兇，妊之初以定。在李虛中、徐子平的研究和推廣下，終于成為民間最為流傳的預(yù)測(cè)學(xué)。
葛洪，李虛中，徐子平，劉伯溫等等，可以說(shuō)都屬道家。
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本帖最后由 并刀 于 2007/6/29 09:01 編輯 m.quanxiangyun.cn/yaoshi/]
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（8)再說(shuō)了，西醫(yī)不是認(rèn)為治不好嗎？只能改善，終生吃藥是西醫(yī)的一貫賺錢(qián)手段，。關(guān)于這些看一看本網(wǎng)站有關(guān)揭露西醫(yī)的文章，可能會(huì)對(duì)家長(zhǎng)的思考有好處。面對(duì)劫匪，我們的選擇是：錢(qián)包拿走，孩子留下！現(xiàn)在怎么被忽悠的，連錢(qián)包帶孩子一塊兒給人家了？
摘自：
http://ngotcm。com/forum/viewthread.php?tid=24057&extra=&highlight=%C7%AE%B0%FC%C4%C3%D7%DF&page=4
中醫(yī)乃仁心仁術(shù)，不言利呀。而當(dāng)今時(shí)代，正如孟子所說(shuō)，是一個(gè)上下交征利的時(shí)代。而司馬氏評(píng)：“利誠(chéng)乃亂之原也”。多年前，我的一個(gè)師傅開(kāi)玩笑說(shuō)，學(xué)好了《傷寒論》，你連稀飯都冇得吃，喝西北風(fēng)去。后來(lái)，才悟過(guò)來(lái)，前提是，你的良心還在，你的心還不黑。一個(gè)虛人感冒，西醫(yī)花你n多錢(qián)不說(shuō)，還可以把你治得一命烏乎。而用經(jīng)方，也就幾塊錢(qián)的事。所以奉勸各位，為利而來(lái)的話，可不要學(xué)中醫(yī)哦。
沒(méi)有仁義道德，那里還有醫(yī)？
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本帖最后由 無(wú)動(dòng)于中 于 2007/6/29 10:28 編輯 m.quanxiangyun.cn/Article/]
