肺朝百脈，〔難經曰∶寸口者，脈之大會。肺居至高，臟腑各經之氣，無不上熏故也。〕氣口寸成，以決死生�！矚饪�、即寸口，六部皆統(tǒng)于肺脈�！吵咄庖院蚰I，〔尺脈前半部也。背為陽，腎附于背也�！吵呃镆院蚋埂！渤呙}后半部也。腹為陰，小腸、膀胱在腹也。余仿此�！持懈缴希惭愿匠咧隙雍踔姓�，即關脈也，掌后高骨之分。〕左外以候肝，內以候鬲；〔舉鬲而言，則中焦之鬲膜、膽腑在其中矣�！秤彝庖院蚰I，內以候脾。上附上，〔言上而又上，即寸脈也�！秤彝庖院蚍�，內以候胸中；〔鬲膜之上皆是，即寸主上焦，關主中焦，尺主下焦之義�！匙笸庖院蛐模瑑纫院螂��！睹}訣云∶包絡與心，左寸之應；惟膽與肝，左關所認；膀胱小腸腎，左尺為定；胸中及肺，右寸昭彰；胃與脾，屬在右關，大腸并腎，右尺班班�！橙艘缓簦}再動，一吸，脈亦再動，呼吸定息，脈五動，閏以太息，命曰平人�！惨缓粢晃鼮橐幌�，四至為平和，而五至亦為平脈者，人之氣息，時長時短，凡鼓三息，必有一息之長，鼓五息，又有一息之長，名為太息，如歲一閏，五歲再三象歷閏也�！骋缓裘}一動，一吸脈一動，曰少氣�！惨幌⑷翞檫t、遲則為寒，二至轉寒，而陽氣衰少可知�！骋缓裘}三動，一吸脈三動而躁，尺熱，曰病溫；尺不熱，脈滑，曰病風�！惨幌⒘翞閿�。躁者，急病也。尺熱，言尺后近臂有熱，則必通身皆熱，脈數躁而身發(fā)熱，故知病溫；數滑而身不熱，當病內風，以外風身必熱也�！骋缓裘}四動以上曰死，脈絕不至曰死，〔榮衛(wèi)已絕也�！痴枵翟凰��！矚庋獫y也�！吵置}有道，虛靜為保�！惭再F虛其心，靜其志，保不失也�！城忻}動靜，〔脈診也�！扯暰�，〔視目之精明，神診也。〕察五色，〔色診也�！秤^五臟，有余不足，六腑強弱，〔證診也�！承沃⑺�，〔形診也。〕以此參伍，決死生之分�！惨源藬嫡摺⑴c脈參伍推求，則陰陽表里虛實寒熱，自無遁狀�？梢詻Q生死之分。不齊之謂參，剖其異而分之也。相類之謂伍，比其同而合之也�！吃\病不問其始，〔是不求其本也。〕憂患飲食之失節(jié)，〔內因也�！称鹁又^度，〔外因也。〕或系于毒，〔不內外因也�！巢幌妊源�，卒持寸口，何病能中，妄言作名，為粗所窮。一日一夜五十營，以榮五臟之精，不應數者，名曰狂生�！矤I者運也，經脈營運于身，晝夜凡五十周，以運五臟之精。其有太過不及，則不應此數矣www.med126.com�？裾咄�，猶言幸而生也�！乘^五十營者，五臟皆受氣，持其寸口，數其至也。五十動而不一代者，五臟皆受氣；四十動一代者，一臟無氣；三十動一代者，二臟無氣；二十動一代者，三臟無氣；十動一代者，四臟無氣；不滿十動一代者，五臟無氣。予之短期，要在終始。〔短期，死期也。終始，本經篇名�！乘^五十動而不一代有，以為常也，以知五臟之氣。予之短期者，乍數乍疏也。
日春胃微弦平，〔春弦夏洪，秋毛冬石，四季之末，和緩不忒，此時令之平脈也。故宜微弦微毛微石，而不至太過，是謂胃氣之沖和也�！诚叶辔干僭桓尾。蚕叶嗾�，過于弦也。胃少者，少和緩也。〕但弦無胃曰死�！驳壹倍鵁o沖和之氣，是胃氣已絕，而肝之真臟脈見�！澄付忻磺锊。泊旱们锩}是賊邪，以胃氣尚存，故至秋病�！趁酰≡唤癫�。
夏胃微鉤曰平，〔鉤即洪脈也，萬物暢茂，垂枝布葉，下而如鉤也。〕鉤多胃少曰心病，但鉤無胃曰死。胃而有石曰冬病，石甚曰今病。
長夏胃微軟弱曰平，弱多胃少曰脾病，但弱無胃曰死。軟弱有石曰冬病，石甚曰今病。
秋胃微毛曰平，〔浮澀而和緩，類羽毛之輕虛也�！趁辔干僭环尾。珶o胃曰死。毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。
冬胃微石曰平，〔即沉也，如石沉水之謂。〕石多胃少曰腎病，但石無胃曰死。石而有鉤曰夏病，鉤甚曰今病。
人以水谷為本，故人絕水谷則死，脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者，但得真臟脈，不得胃氣也�！布吹业�。〕所謂脈不得胃氣者，肝不弦，腎不石也�！哺螣o氣則不弦，亦由不得胃氣而然，與真臟無胃者等耳�！巢炀藕颍踩扛鞲≈谐寥�，共得九候�！唱毿≌卟。毚笳卟�，獨疾者病，獨遲者病，獨熱者病，獨寒者病，〔獨者言三部之中察其獨異于他部者，推其病之所在也。獨熱，陽部得陽脈也，獨寒，陰部得陰脈也�！唱毾菹抡卟��！渤练黄鹨��！撤蛎}者血之腑也，〔營行脈中，故為血腑，然血隨氣行，實兼而言也。〕長則氣治，〔氣足則脈長�！扯虅t氣病，〔氣虛則脈短�！硵祫t煩心，〔火熱盛也。〕大則病進�！残胺綇堃��！成鲜t氣高，〔寸盛則火亢氣逆�！诚率t氣脹，〔關尺盛則邪實脹滿�！炒鷦t氣衰，〔氣將絕也�！臣殑t氣少，〔氣不充也。
〕澀則心痛�！惭贇鉁！硿啘喐镏寥缬咳�，病進而色弊，綿綿其去如弦絕，死�！矞啘喺撸瑳坝恐�。革脈之至，如皮革之堅急也。涌泉，狀其盛滿也，見此脈者，病漸增進，而色夭不澤也。綿綿弦絕，則胃氣絕而真臟脈見，故死。〕形氣相得者生，〔如形盛脈大，形瘦脈細，是也。〕形盛脈細，少氣不足以息者危�！餐庥杏喽胁蛔阋�。〕形瘦脈大，胸中多氣者死�！碴幉蛔愣栍杏嘁玻幮渭葦�，孤陽無附矣�！趁}氣有余，形氣不足生�！踩粜坞m衰，脈未敗，根本猶存，與形脫之大肉去盡不同�！承螝庥杏�，脈氣不足，死�！餐饷矡o恙，臟氣已壞也。〕形肉已脫九候雖調，猶死�！财⒅骷∪�，為臟之本，肉脫則脾絕，脈雖調無益也。〕三部九候皆相失者，死�！矐蠓葱�，應小反大也。〕夫精明五色者，氣之華也，〔精明見于目，五色顯于面，皆五氣之精華，言氣而血在其中也�！城嘤缟n璧之澤，不欲如藍；赤欲如白裹朱，不欲如赭；黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土；白欲如鵝羽，不欲如鹽；黑欲如重漆，不欲如地蒼�！驳刂n黑色。五色之欲者，皆取其潤，五色之不欲者，皆惡其枯槁也。〕五色精微象見矣，其壽不久也�！泊私晕迳⒅�，兇兆既見，壽不遠矣�！车蒙裾卟裾咄�。能合色脈，可以萬全。色青者其脈弦，赤者其脈鉤，黃者其脈代，白者其脈毛，黑者其脈石。〔色脈相應者順�！骋娖渖坏闷涿}，〔色脈相悖者逆�！撤吹闷湎鄤僦}則生矣，〔色m.quanxiangyun.cn/yaoshi/脈相克者兇�！车闷湎嗌}，則病已矣。〔色脈相生者吉�！趁媲嗄砍�，面青目黑，面赤目青，面赤目白，面黑目白，皆死。〔色中無黃，胃氣已絕，〕赤色出兩顴，〔兩顴亦為肺部�！炒笕缒钢刚�，〔成塊成條，聚而不散也。〕病雖小愈，必卒死。黑色出于庭，〔天庭，處于至高，黑干之，是腎絕也�！炒笕缒粗�，必不病而卒死。
