《大全》云∶產(chǎn)后心痛為陰血虧損，隨火上沖心絡(luò)，名曰心胞絡(luò)痛。宜大巖蜜湯(一名桂心湯，熟地、當(dāng)歸、獨活、吳萸、白芍、干姜、桂心、通草各二錢，細(xì)辛、甘草各五分)治之。若寒傷心經(jīng)，名曰真心痛，無藥可救(心痛曰產(chǎn)后則m.quanxiangyun.cn/jianyan/與尋常之病不同矣，當(dāng)于血分求之)。
薛氏曰∶小腹作痛，俗名兒枕塊，用失笑散行散之。若惡露既去而仍痛，用四神散(干姜、當(dāng)歸、赤芍、川芎)調(diào)之。若不應(yīng)，用八珍散。若痛而惡心，或欲作嘔，用六君子湯。若痛而泄瀉，用六君子湯送四神丸。若泄瀉痛而后重，用補(bǔ)中益氣湯送四神丸。若胸膈飽脹，或惡食吞酸，或腹痛手不可按，此是飲食所致，用二陳加山楂、白術(shù)以消導(dǎo)。若食既消而仍痛，或更加頭痛煩熱作渴，惡寒欲嘔等癥，此是中氣破傷，宜補(bǔ)脾胃為主。若發(fā)熱腹痛，按之痛甚，不惡食，不吞酸，此是瘀血停滯，用失笑散消之(按腹痛原文向有數(shù)癥，曰∶因氣滯用玄胡索散，因外寒用五積散，因怒氣用四物加木香、柴胡，因陽氣虛弱用四君子、當(dāng)歸、炮姜，因脾虛血弱用六君、當(dāng)歸、炮姜。大凡心腹作痛，以手按之卻不痛者，此血虛也，須用補(bǔ)食之劑)。若只是頭痛發(fā)熱，或兼頭痛，按之卻不痛，此屬血虛，用四物加炮姜、參、術(shù)以補(bǔ)之。
《大全》云∶兒枕者，由母胎中宿有血塊，因產(chǎn)時其血破散，與兒俱下，皆無患也。若產(chǎn)婦臟腑風(fēng)冷，使血凝滯在于小腹，不能流通，則令結(jié)聚疼痛，名之曰兒枕�！督饏T》云∶產(chǎn)后七八日，無太陽癥，少腹堅痛，此惡露不盡。不大便，煩躁發(fā)熱，切脈微實，再倍發(fā)熱，日晡時煩躁者，不食，食則譫語，至夜即愈，宜大承氣主之。熱則里結(jié)在膀胱也(按《金匱》所治，重在傷寒里實，不重在惡露，故其脈癥皆寒熱。一言當(dāng)以無太陽癥句及熱結(jié)膀胱句玩之，便得其意。既曰惡露不盡，不大便而躁熱矣。然不用桃仁承氣，用大承氣者何?蓋熱結(jié)在膀胱，故宜大承氣也)。
《大全》云∶產(chǎn)后兩脅脹滿氣痛，由膀胱宿有停水，因產(chǎn)后惡露不盡，水壅與氣相搏，積在膀胱，故令脅肋脹滿。氣與水相激，故令痛也(脅脹痛由膀胱停水所致，是何見解?用何湯藥?勝克乘制之并，故治不同)。
薛氏曰∶前痛癥若肝經(jīng)血瘀，用延胡索散。若肝經(jīng)氣滯，用四君、青皮、柴胡。若肝經(jīng)血虛，用四物、參、術(shù)、柴胡。氣血俱虛，用八珍、柴胡。若腎水不足，不能生肝，用六味丸。
若肺金勢盛，克制肝木，用瀉白湯，仍參前論主之。
《大全》云∶腎主腰腳，產(chǎn)后腰痛者，為女人腎位系于胞，產(chǎn)則勞傷腎氣，損動胞絡(luò)，平復(fù)而風(fēng)冷客之，冷氣乘腰，故令腰痛也。若寒熱邪氣連滯背脊，則痛久不已。后急有娠，必致?lián)p動。蓋胞絡(luò)屬腎之主腰故也。
薛氏曰∶前癥真氣虛，邪乘之者，用當(dāng)歸黃 湯或十全大補(bǔ)湯為主，佐以寄生湯。如不應(yīng)，用十全大補(bǔ)加附子。
《大全》云∶夫頭者諸陽之m.quanxiangyun.cn/job/會也。凡產(chǎn)后五臟皆虛，胃氣虧弱，飲食不充，谷氣尚乏，則令虛熱。陽氣不守，上湊于頭，陽實陰虛，則令頭痛也。又有產(chǎn)后敗血頭痛，不可作不知，黑龍丹言之甚詳。
《大全》云∶產(chǎn)發(fā)遍身疼痛者何?答曰∶產(chǎn)后百節(jié)開張，血脈流散，遇氣弱則經(jīng)絡(luò)肉分之間血多流滯，累日不散，則骨節(jié)不利，筋脈急引，故腰痛不得轉(zhuǎn)側(cè)，手足不能搖動，身熱頭痛也。若作傷寒治之，則汗出而經(jīng)脈動惕，手足厥冷，變生他癥，但服趁痛散除之(氣弱血滯之痛不可作傷寒治是矣，而血虛、風(fēng)寒之痛乃不論及，何耶)。
薛氏曰∶前癥若以手按(按法甚妙)而痛甚，是血滯也，用四物、炮姜、紅花、桃仁、澤蘭補(bǔ)而散之。若按而痛稍緩，是血虛也，用四物、炮姜、人參、白術(shù)補(bǔ)而養(yǎng)之。
