味苦咸，性微寒無(wú)毒，入心肺腎三經(jīng)。主腹中寒熱積聚，女子乳癰諸疾，補(bǔ)腎氣，除心煩，明眼目，理頭風(fēng)，療咽喉，消癭瘤，散癰腫，解熱毒。惡黃？、干姜、大棗、山茱萸，反藜蘆，勿犯銅器，餌之噎喉?yè)p目。
按∶玄參氣輕清而苦，故能入心肺，以清上焦之火，體重濁而咸，故能入腎部，以滋少陰之火，所以積聚等證，靡不療之。
雷公云∶凡采得須用蒲草重重相隔，入甑苤兩伏時(shí)，后出曬干，使用時(shí)勿令犯銅器，餌之墜人喉，損人目，揀去蒲草用之。
味辛，性寒無(wú)毒，入胃大腸肝腎四經(jīng)。主結(jié)氣積聚，伏熱黃膽，腸風(fēng)燥渴，溺有余瀝，逐水消癰，明目止淚，去濕殺蟲(chóng)療大風(fēng)及一切風(fēng)熱細(xì)疹。以糯米泔浸一宿，去浮面腥氣，曬用。玄參為使，惡貝母、漏蘆，菟絲子，反藜蘆。
按∶苦參屬水，有火性下降，本少少陰心，又入手足陽(yáng)明及足厥陰經(jīng)者，以其善主濕也。
蓋勝則生熱，熱勝則生風(fēng)，而結(jié)氣等證，從茲有矣。今以苦參燥濕，治其本也。東南卑濕，尤雷公云∶凡使不計(jì)多少，先須用糯米濃泔浸一宿，上有腥穢氣，并在水面上浮去，須重重淘過(guò)，即蒸，從巳至申，出曝干，細(xì)銼用之。
味苦，性微寒無(wú)毒，入心經(jīng)。養(yǎng)神定志，破結(jié)除癥，消癰散腫，排膿止痛，生肌長(zhǎng)肉，治風(fēng)邪留熱，眼赤狂悶，骨節(jié)疼痛，四肢不遂。破宿血，補(bǔ)新血，安生胎，落死胎，理婦人經(jīng)脈不調(diào)，血崩帶下。
按∶丹參色赤屬火，味苦而寒，故入手少陽(yáng)經(jīng)，以療諸般血證。
味辛，性溫?zé)o毒，入心肝二經(jīng)。逐腹中惡血，而補(bǔ)血虛。除產(chǎn)后敗血，而止血暈。療跌撲損傷，瘡毒腫脹，老人血少便結(jié)，女子經(jīng)閉不行，催生下胎衣及死胎。酒漬用，其苗生搗敷腫毒，其子吞數(shù)粒，主天行痘瘡不出。
按∶紅花下行血海，宜入足厥陰而逐血。潔古云∶苦溫為陰中之陽(yáng)，故又入手少陰而補(bǔ)血，然長(zhǎng)于行血，欲其補(bǔ)血須少用，或佐補(bǔ)劑。
味苦，性平無(wú)毒，入肺脾二經(jīng)。主行氣行血，多年癥癖如石，能消為水，面裹煨。醋炒用。
按∶三棱為血中氣藥，脾裹血，肺主氣，宜并入焉。蓋血隨氣上，氣聚則血下流，故生癥癖之患，非三棱不治，然有斬關(guān)之勢(shì)，虛人忌之。
味苦辛，性溫?zé)o毒，入肺脾二經(jīng)，開(kāi)胃消食，破積聚，行瘀血，療心疼，除腹痛。利月經(jīng)，主奔豚，定霍亂，下小兒食積。
按∶蓬莪術(shù)與三棱相似，故經(jīng)絡(luò)亦同，但氣中血藥為少異爾，性亦猛厲，但能開(kāi)氣，不能益氣，虛人禁之，乃大便謂氣短不能續(xù)者亦宜用之，過(guò)矣。即大小七香丸，集香丸，都用以理氣，豈用以補(bǔ)氣乎？欲其行先入血?jiǎng)t醋炒，欲其先入氣則火炮，三棱亦然。
雷公云∶凡使于沙盆中用醋磨令盡，然后于火畔吸令干，重篩過(guò)用之。
味辛，性平無(wú)毒，入肝膀胱二經(jīng)。療大人風(fēng)熱眩暈，治小兒驚悸風(fēng)癇，祛諸風(fēng)麻痹不仁，主癱瘓語(yǔ)言不遂，利腰膝，強(qiáng)筋力，活血脈，通九竅，利周身，療癰腫。濕紙裹煨用，無(wú)畏忌，苗名赤箭，主用略同。
按∶天麻去風(fēng)，故入厥陰。去濕，故入膀胱。真有風(fēng)濕，功效若神。癰腫之證，濕生熱也，宜亦治之。赤箭用苗，有自表入里之功。天麻用根，有自內(nèi)達(dá)外之理。不宜同劑，反致無(wú)功。
雷公云∶凡使勿用銜風(fēng)草，緣與天麻相似。只是葉莖不同，其銜風(fēng)草根莖瓣葉皆自有青點(diǎn)，使銜風(fēng)草根，切勿使天麻，二件誤用，即令人有腸結(jié)之患。修事天麻十兩，用蒺藜子一鎰，緩火熬煎，熟后便先安置天麻十兩于甑中，只用火熬過(guò)，蒺藜子蓋，內(nèi)外再用三重紙蓋，并擊，從巳至未時(shí)，又出蒺藜子，再入熬炒，存前天麻瓶?jī)?nèi)，用炒蒺藜子于中，依前蓋。又隔一伏時(shí)取出，如此七遍，瓶盛出后，用布拭上氣汗，用刀劈焙之，細(xì)銼，單搗。若用銜風(fēng)草，修事法亦同天麻一般。
味苦辛，性平有毒，入脾肺二經(jīng)。主中風(fēng)牙關(guān)緊閉，痰盛麻痹，下氣破堅(jiān)積，消癰腫，利胸膈，散氣墜胎，搗敷疥癬瘡毒，并蛇蟲(chóng)咬傷。沸水泡七次，以牛膽汁收其沫入膽，久懸風(fēng)處更佳，畏附子干姜、生姜。
按∶肺受風(fēng)邪，脾多痰飲，南星專主風(fēng)痰，故并入二經(jīng)。味辛主散，所以消癰墜胎，及療疥癬等疾。大抵與半夏同功，但半夏辛而能守，南星辛而不守，其燥急之性，甚于半夏。
故古方以牛膽苦寒之性制其燥烈，且膽又有益肝鎮(zhèn)驚之功，小兒尤為要藥。丹溪曰∶南星欲其下行，以黃？引之。
味苦辛，性微溫?zé)o毒，入胃大小腸三經(jīng)。主骨蒸，腸風(fēng)瀉血，活筋血，利大小便，除風(fēng)濕，療黃膽，解酒毒，去頭風(fēng)。菖蒲為使，羅紋者佳。
按∶秦艽苦則涌泄，為陰，故入大小腸以療諸濕；辛則發(fā)散，為陽(yáng)，故入陽(yáng)明經(jīng)以療諸風(fēng)骨蒸之證；亦濕勝風(fēng)yin所致，宜并理之。
雷公云∶凡使秦艽，須于腳紋處，認(rèn)取左紋，列為秦，治疾，右紋列為艽，即發(fā)香港腳。
凡用秦艽，以布拭去黃白毛盡，然后用還元湯，浸一宿，日曝干用之。
味苦，性溫?zé)o毒，入心腎二經(jīng)。補(bǔ)不足，除邪氣，益智慧，明耳目，寧怔忡，定驚悸，利九竅，治健忘，壯陽(yáng)道，益精氣，長(zhǎng)肌肉，助筋骨。及婦人血禁失音，小兒驚風(fēng)客忤，皮膚熱，面目黃，久服悅顏色延年。湯泡，去心用，得茯苓、冬葵子、龍骨良，畏珍珠、藜蘆、蜚蠊齊蛤，忌諸肉、生蔥、冷水，殺天雄、附子毒，葉名小草，主蘿泄。
按∶遠(yuǎn)志苦入心經(jīng)，溫能滋腎，而不足等證，咸本二經(jīng)，故都治之。
雷公云∶遠(yuǎn)志凡使先須捶去心，若不去心，服之令人悶，去心了，用熟甘草湯浸一宿，漉出，曝干用之。
味苦辛，性大溫?zé)o毒，入腎經(jīng)。主五勞七傷，陽(yáng)虛精滑，腰痛膝冷，囊濕腎寒。酒浸一宿，水浸三日，蒸用，惡甘草，忌羊肉、羊血、蕓薹。
按∶破故紙苦能堅(jiān)腎，且性大溫，故專走少陰，然氣燥不宜多用，命門(mén)有火及津枯者忌之。
味苦，性溫?zé)o毒，入腎膀胱二經(jīng)。得桃仁，大茴，療膀胱疝氣；得硫黃、黑附，理腎臟虛寒。
按∶葫蘆巴雖入腎與膀胱，考諸《本經(jīng)》，無(wú)佐使不能獨(dú)成功也。
味苦甘澀，溫?zé)o毒，十二經(jīng)絡(luò)所不收。觀其藤夜交，乃補(bǔ)陰之劑也。消瘰？，散癰腫，療五痔，止腸風(fēng)，烏須發(fā)，美容顏，補(bǔ)勞瘦，助精神，長(zhǎng)肌肉，堅(jiān)筋骨，添精髓，固腰膝，除風(fēng)濕，明眼目，及治婦人產(chǎn)后帶下諸血。老年尤為要藥，久服令人多子延年。去粗皮酒浸，拌黑豆末蒸之，水中復(fù)加黑豆及酒，曬干，九次為度。春夏采鮮者，赤白合用，兼補(bǔ)氣血，茯苓為使，畏豬羊血、無(wú)鱗魚(yú)、蘿卜，忌鐵器。
按∶何首烏大能補(bǔ)益，全在蒸曬如法，大者剖開(kāi)，其中有鳥(niǎo)獸山岳之形，亦神物也。傳云∶五十年如拳大，號(hào)山奴，服之一年，發(fā)鬢青黑。百年如碗大，號(hào)山哥服，服之一年，顏色紅悅，一百五十年如盆大，號(hào)山伯，服之一年，齒落重生，二百年如斗大，號(hào)山翁，服之一年，顏如童子，行及奔馬，三百年如栲栳大，號(hào)山精，服之一年，延齡益壽，純陽(yáng)之體，久服成仙，邇來(lái)漸能用之，惜末能如法制之耳。
味苦，性溫?zé)o毒，入腎經(jīng)。主折傷，補(bǔ)骨碎，去毒風(fēng)疼痛，固齒牙，療蝕瘡，殺諸蟲(chóng)。
去毛細(xì)銼，蜜拌蒸，曬干用。
按∶骨碎補(bǔ)溫而下行，專入腎家，以理骨病。齒者骨之余也，故能固之。又能殺蟲(chóng)者，蓋以蟲(chóng)生于濕，今能去毒風(fēng)，而蟲(chóng)之巢穴搗矣，豈能生耶？雷公云∶凡使采得后，先用銅刀刮去上黃赤毛盡，便細(xì)切，用蜜拌令潤(rùn)，架柳甑蒸一日后，出曝干用，又干寧。記云∶去毛細(xì)切后，用生蜜拌蒸，從巳至亥，照前曝干搗一用炮豬腎空心吃，治耳鳴，亦能止諸雜痛。
味苦，性溫?zé)o毒，入十二經(jīng)。主諸風(fēng)，宣通五臟，去腹內(nèi)冷滯，心胸痰水，久積癥癖，膀胱惡水，腰膝冷疼，兩足腫滿，又療折傷。忌面及茶茗、牛肉、牛乳，采時(shí)不聞流水聲，鐵腳者佳。
按∶威靈仙可升可降，為陰中之陽(yáng)，故于經(jīng)絡(luò)無(wú)所不入。丹溪云∶屬朋，故于肝臟多功，治痛風(fēng)之要藥也。其性好走，多服疏人五臟真氣，然風(fēng)注痛疼非此不除，中病即已，不宜多用。
味苦酸，性平無(wú)毒，入腎經(jīng)。補(bǔ)精氣，利腰膝，填骨髓，除腦漏，祛寒濕，破血結(jié)，通月經(jīng)，墜胎孕，理膀胱氣化遲難，陰中作痛欲死。去蘆，酒浸一宿用，惡龜甲、螢火、陸英，畏白前白、蘚皮，忌牛肉。
按∶丹溪云∶牛膝引諸藥下行，宜入足少陰以理諸疾，婦人得之，應(yīng)歸血海，故行血有功，脾虛氣陷及腿膝腫者，不宜用之。有二種，土牛膝所稟薄，故短而細(xì)主破血，氣川牛膝，所雷公云∶凡使去頭并塵土了，用黃精自然汁浸一宿，漉出，細(xì)銼，焙干用。
味甘，性平無(wú)毒，入脾肺二經(jīng)。補(bǔ)中益氣，除風(fēng)濕，安五臟，駐顏色，久服延年。
按∶黃精甘宜入脾，潤(rùn)宜入肺，久服方得其益，實(shí)勝于根，花勝于實(shí)，但難辨爾，與鉤吻相似，然鉤吻有毛鉤二個(gè)，誤服殺人。
雷公云∶凡使勿用鉤吻，真似黃精，只是葉有毛子二個(gè)，是則認(rèn)處，誤服害人，黃精葉似竹葉，凡采得以溪水洗凈后蒸，從巳至午，刀薄切，曬干用。
味苦，性平無(wú)毒，入肝經(jīng)。生用則性滑，主行血，通經(jīng)墜胎，消瘀排膿，利小便，祛心腹膀胱熱。炒用則性澀，主止血，除崩漏滯下，一切吐衄血，痢血尿血，腸風(fēng)下血，止精泄，定兒枕痛。忌見(jiàn)鐵器，宜隔紙焙黃蒸之，再焙用。
按∶蒲黃主血，而肝藏血，故獨(dú)入焉，仙經(jīng)用之，亦以多功于血耳。
雷公云∶凡使勿用松黃并黃蒿，其二件全似，只是味異，凡飲使蒲黃，須隔三重紙焙，令色黃，蒸半日，卻焙，令干用之妙。
味苦辛，性溫?zé)o毒，入肝腎二經(jīng)，主傷寒不足，折傷金瘡諸癰腫，治漏尿血，益氣力，續(xù)筋骨散諸血，暖子宮，療腰痛，縮小便，止夢(mèng)泄，利關(guān)節(jié)，調(diào)血和血，生肌止痛。酒浸一宿，焙干用，地黃為使，惡雷丸。
按∶腎主骨而藏精，肝主筋而藏血，續(xù)斷補(bǔ)精血而理筋骨，宜入此二經(jīng)矣。胎產(chǎn)之證，尤為要藥。
雷公云∶凡使勿用草茆利，真似續(xù)斷，若誤用，服之令人筋軟。采得后，橫切銼之，又去向里硬筋了，用酒浸一伏時(shí)，焙干用。
味辛甘，性微寒無(wú)毒，入諸陰經(jīng)。主行血養(yǎng)血，安胎利產(chǎn)，消浮腫惡毒疔瘡，治頭風(fēng)血虛目疾，癮疹發(fā)癢，堪作浴湯。子名茺蔚，益精明目，除水氣，療血逆大熱，頭痛心煩，下腹中死胎，理產(chǎn)后血脹。
按∶益母本功治m.quanxiangyun.cn/yishi/血，故入諸陰之經(jīng)，行血而不傷新血，養(yǎng)血而不滯瘀血，所以為胎產(chǎn)圣藥。又能消瘡腫者，取其行血，而且辛甘發(fā)散也。
味甘酸咸，性微溫?zé)o毒，入命門(mén)經(jīng)。興陽(yáng)道，益精髓，補(bǔ)勞傷，強(qiáng)筋骨，主男子精泄尿血，溺有遺瀝，女子癥痛崩帶，宮寒不孕，酒浸一宿，去浮甲，劈破中心，去白膜，蒸半日，酥炙用。潤(rùn)而肥大者佳。
按∶蓯蓉性溫，為濁中之濁，故入命門(mén)而補(bǔ)火，惟尺脈弱者宜之，相火旺者忌用，多服令人大便滑。
雷公云∶凡使先須清酒浸一宿，至明，以板刷去上沙土浮甲盡，劈破中心，去白膜一重，如竹絲草樣，是此偏隔人心，前氣不散，令人上氣不出。凡使先用酒浸并刷凈，去蒸，從午至酉出，又用酥炙佳。
味苦咸，性溫?zé)o毒，入腎經(jīng)。補(bǔ)陰虛，固髓，潤(rùn)大便燥結(jié)。宜酥炙用。
按∶鎖陽(yáng)咸溫，宜入少陰，《本經(jīng)》不載，丹溪續(xù)補(bǔ)，以其固精，故有鎖陽(yáng)之名。主用與蓯蓉相似，老人枯閉，最為要藥。大便不實(shí)者忌之。
味甘，性寒無(wú)毒，入肝膀胱小腸三經(jīng)。主淋瀝癃閉，陰莖腫痛，濕瘡泄瀉。赤白帶濁，血閉產(chǎn)難。炒細(xì)研用，常山為使。根葉主金瘡，功用同子。
按∶車(chē)前子利水，宜入足太陽(yáng)；行血，宜入足厥陰。然逐水之劑，多損于目，本草云明目者，以其清肝熱，如釜底抽薪，非因泄水之功也。
味苦辛，性溫?zé)o毒，入心肺二經(jīng)。主咳逆上氣，痰喘吐衄，補(bǔ)虛勞，安五臟。水洗凈，蜜炙用，款冬為使，惡天雄、瞿麥、雷丸、遠(yuǎn)志，畏茵陳蒿，紫色潤(rùn)軟者佳。
按∶紫菀苦能入心，而泄上炎之火；辛能入肺，而散結(jié)滯之氣。行氣養(yǎng)血，專治血痰，為血癆要藥。
雷公云∶凡使先去髭有白練色者，號(hào)曰羊須草，自然不同。采得后去頭上了，用東流水淘洗令凈，用蜜浸一宿，至明，于火上焙干用，凡修治一兩，用蜜二分。
味甘苦，性微寒，有小毒，入肺經(jīng)。主肺熱咳逆，傳尸骨蒸。殺疳疣寸白諸蟲(chóng)及虱，竹刀劈開(kāi)，去心，酒浸用。
按∶百部專療咳嗽，宜入肺經(jīng)，而小毒，故能殺蟲(chóng)也。
雷公云∶凡采得后，用竹刀劈破，去心皮，花作數(shù)十，于檐下懸。令風(fēng)吹，待干后，卻用酒浸一宿，漉出焙干，細(xì)銼，用蔥一顆，自有八十三條者焙干，號(hào)曰地仙苗，若修事餌之壽長(zhǎng)。
味甘，性平無(wú)毒，入心肺大小腸四經(jīng)。主鬼魅邪氣，熱咳吐血，潤(rùn)肺寧心，定驚益志。
攻發(fā)背，消癰腫，除脹滿，利二便。
按∶百合性潤(rùn)，故入心肺諸經(jīng)，雖能補(bǔ)益，亦傷肺氣，不宜多服。
味苦辛，性溫?zé)o毒，入心肺二經(jīng)。主中風(fēng)喉痹，肺痿肺癰，潤(rùn)心肺，止咳嗽，除痰喘，定驚，洗肝明目。杏仁為使，得紫菀良。惡皂莢、硝石、玄參，畏貝母、辛夷、麻黃、黃？、黃芩、黃連、青葙。
按∶款冬辛甘發(fā)散為陽(yáng)，故入心肺，以理痰嗽等證，畏惡甚多，用者審之。
雷公云∶凡采得須去向外裹花蕊殼并向里實(shí)如粟零殼者并枝葉，甘草水浸一宿，待搗碎，才
味苦，性寒無(wú)毒，入肺經(jīng)。主清肺，除咳嗽痰喘，治血痔漏瘡。根名青木香，下毒按∶馬兜鈴專主手太陰經(jīng)，何以治痔漏之證也？良以肺與大腸相為表里，肺遺熱于大腸，故有此證，令清其表而里病自愈矣。
雷公云∶凡使采得后去葉并蔓，用生絹袋盛，于東屋角畔懸，令干，劈開(kāi)去膈膜，取凈子焙用。
味苦甘，性寒無(wú)毒，入肝脾二經(jīng)。除郁火，解熱毒，止下痢，殺諸蟲(chóng)，治小兒疳蟲(chóng)消瘦，驚癇邪氣，唇焦口渴，上膈稠痰，療傷寒赤斑，面黃鼻赤。
按∶青黛色青屬木，味甘屬土，宜入厥陰太陰，以理諸熱之證。
味甘微苦，性平無(wú)毒，入肺脾肝腎四經(jīng)。能補(bǔ)陰氣，明目聰耳，清頭風(fēng)及胸中煩熱，肌膚濕痹。枸杞根、桑白皮、蒼白術(shù)為使。
按∶丹溪曰，菊花屬金，而有土于水，大能補(bǔ)陰。宜入肺肝等經(jīng)，蓋煩熱諸證，皆由水不足而火炎，得此補(bǔ)陰，則水盛而火自息矣。須用味甘者佳，若苦者為苦菊，大傷胃氣，慎之。
味甘，微寒無(wú)毒，入肺脾肝胃大腸五經(jīng)。利腸胃，消水腫，祛風(fēng)濕，療香港腳，治肺痿，健脾胃。
按∶薏苡仁總濕熱，故入上下五經(jīng)。蓋受熱使人筋攣，受濕使人筋緩者，可用。若受寒使人筋急者，忌之，勢(shì)力和緩，須多用見(jiàn)效。
雷公云∶凡使勿用？米，棵大無(wú)味，其？米時(shí)人呼粳？是也，若薏苡仁顆小色青味甘，咬著黏人齒，用一兩，以糯米一兩同熬，令糯米熟，去米取使，若更以鹽湯煎之，則是一般修事。
味辛苦，性微溫?zé)o毒，入肝經(jīng)。治一切冷熱氣血凝滯，吐衄血瘀積血，跌撲傷血，產(chǎn)后惡血。通月經(jīng)，除風(fēng)痹，催產(chǎn)難。畏菟絲子，忌蒜。
按∶丹皮主用，無(wú)非辛溫之功，禹錫等言其治冷，當(dāng)矣。本草曰性寒，不亦誤耶！夫肝為血舍，丹皮乃血?jiǎng)桃巳胫�，本功專行血，不能補(bǔ)血，而東垣以此治無(wú)汗骨蒸，六味丸及補(bǔ)心丹皆用之，蓋m.quanxiangyun.cn/shiti/以血患火爍則枯，患?xì)庥魟t新者不生。此劑苦能瀉陰火，辛能疏結(jié)氣，故為血分要藥。
雷公云∶凡采后日干，用銅刀劈破，去骨細(xì)銼，如大豆許，用清酒浸蒸，從巳至未，出日曬干用。
味甘辛，性平無(wú)毒，入腎經(jīng)。主男子腎虛精寒，腰膝冷痛，莖中寒，精自出，溺有余瀝，鬼交泄精，久服強(qiáng)陰堅(jiān)骨，駐顏明目輕身，令人多子。浸五宿，蒸熟，杵作餅，曬干研用。
按∶雷公云∶菟絲子稟受中和，凝正陽(yáng)氣，故宜入補(bǔ)少陰，溫而不燥，不助相火，至和至美之劑，宜常用之。
雷公云∶凡使勿用天碧草子，其樣真相似。只是天碧草子，味酸澀，并粘，不入藥用，其菟絲子稟中和正陽(yáng)之氣所結(jié)，補(bǔ)衛(wèi)氣，助人筋脈。采得去粗薄殼，用苦酒浸二日，漉出，用黃精自然汁浸一宿，至明，微用火煎至干，入臼中熱燒，鐵杵三千余成粉，并黃精自然汁與菟絲子相對(duì)用之。
味辛甘，性溫?zé)o毒，入心脾膀胱三經(jīng)。主一切臭氣，腎臟虛寒，癩疝腫痛及蛇傷。調(diào)中止嘔，下氣寬胸。又有一種小茴，氣味稍薄，然治膀胱冷痛疝氣尤奇。
按∶茴香氣濃，為陽(yáng)中之陽(yáng)，故入少陰太陰，以理虛寒諸證。雖辛溫快脾，亦能耗氣，今內(nèi)相都入煎爆油膩之物，與火無(wú)異，久則致疾，深宜戒之。
味辛，性溫?zé)o毒，入脾胃肺大小腸膀胱腎七經(jīng)。主虛寒瀉痢，宿食不消，腹痛心疼，咳嗽，腹?jié)M奔豚，霍亂轉(zhuǎn)筋，祛冷逐痰，安胎止吐，下氣化酒食。炒去衣研用。
按∶砂仁為行散之劑，故入脾胃諸經(jīng)，性溫而不傷于熱，行氣而不傷于克，太陰經(jīng)要?jiǎng)┮玻?/p>
味辛，性溫?zé)o毒，入肺脾胃三經(jīng)。主消寒痰，下滯氣，退目中翳，止嘔吐，開(kāi)胃進(jìn)食，除冷瀉痢及腹痛心疼。炒去衣研用，白而圓滿者佳。
按∶白豆蔻辛宜入肺，溫為脾胃所喜，故并入之。大抵辛散之劑，不能補(bǔ)益，藥性稱其補(bǔ)上焦元?dú)猓譄o(wú)是理。但不甚克削耳，世俗不察而信之，誤人不小。治寒氣神效，肺腎中有火及虛者忌之。
味苦辛。性溫?zé)o毒，入肺胃二經(jīng)。療心腹脹痛，卒成霍亂，脾胃寒弱，宿食不消，虛冷瀉痢，小兒傷乳吐瀉，尤為要藥。糯米粉裹煨，忌見(jiàn)鐵器。
按∶肉豆蔻即肉果，辛溫之性。宜入脾胃，有未去之積者，不可先用。
雷公云∶凡使須以糯米作粉，使熱湯搜裹豆蔻于糖灰中炮，待米團(tuán)子焦黃熟，然后出去米，其中有子取用，勿令犯鐵。
味辛，性熱無(wú)毒，入脾胃二經(jīng)。主風(fēng)寒客邪在胃。其余與白者同功，而性尤燥急，不及白蔻有清高之氣。
按∶草豆蔻辛溫發(fā)散，故入脾胃而主風(fēng)寒。多食大損脾胃，《衍義》謂其虛弱不食者宜此，恐非，胃火者大忌。
雷公云∶凡使須去蒂并向里子后，取皮，用茱萸同于鍋上緩炒，待茱萸微黃黑，即去茱萸，取草豆蔻皮及子，杵用之。
味辛，性溫?zé)o毒，入脾胃二經(jīng)。主瘧疾胸腹結(jié)滯，嘔吐胃經(jīng)風(fēng)邪。
按∶草果辛溫發(fā)散，與草蔻同功，故經(jīng)絡(luò)亦同，多食亦損脾胃，虛弱及胃火者亦忌之。
味辛，性溫?zé)o毒，入心脾膀胱三經(jīng)。主風(fēng)寒濕痹，咳逆上氣，鬼疰邪氣，通九竅明耳目，堅(jiān)牙齒，清聲音，益心志，除健忘，止霍亂，開(kāi)煩悶，溫心腹，殺諸蟲(chóng)，療惡瘡疥癬。
勿犯鐵器，去根毛用，秦皮、秦艽為使，惡地膽、麻黃，忌羊肉、羊血、飴糖，生上一寸九節(jié)者佳。
按∶菖蒲通神明，宜入心經(jīng)，祛風(fēng)濕，宜入肺與膀胱，功驗(yàn)雖宏，然主散而不主收，勿宜久用。
雷公云∶凡使勿用泥菖夏菖，其二件相似，如竹根鞭形，黑氣穢味，腥不堪用。凡使采石上生者，根條嫩黃緊硬節(jié)稠，長(zhǎng)一寸有九節(jié)者是真也，采得后用銅刀刮去黃黑硬節(jié)皮一重，用嫩桑枝
味辛甘，性大熱，有大毒，通行諸經(jīng)。主六腑沉寒，三陽(yáng)厥逆，癥堅(jiān)積聚，寒濕拘攣，霍亂轉(zhuǎn)筋，足膝無(wú)力，墜胎甚速。擇每雙重一兩者，去皮臍，以姜汁鹽水煮數(shù)沸，又用黃連甘草童便合煮一時(shí)，于平地上掘坑埋一宿，取出，囫圇曬干用。地膽為使，惡蜈蚣，畏人參、甘草、黃？、防風(fēng)、黑豆。
按∶附子為陽(yáng)中之陽(yáng)，其性浮而不沉，其用走而不息。故于經(jīng)絡(luò)靡所不入，宜致墜胎祛癥積等證者，辛甘大熱，能補(bǔ)命門(mén)衰敗之火，以生脾土，故仲景四逆湯用以回腎氣，理中湯用以補(bǔ)脾，八味丸用以補(bǔ)腎脾。譬如躁悍之將，善用之，奏功甚捷；不善用之，為害非輕。
丹溪以為仲景取其行地黃之滯，而不能有補(bǔ)，則古方用黑附一味，可以回陽(yáng)，不補(bǔ)而能之乎？丹溪之言，于理未當(dāng)，雖然，彼或鑒誤用之弊，有激而發(fā)爾，如法制之，毒性盡去，且令下行，若痼冷陽(yáng)脫，但微炮之。
性味經(jīng)絡(luò)功用與附子同，主療頭面風(fēng)去來(lái)疼痛，遠(yuǎn)志為使，惡腐痹。
按∶天雄即附子之長(zhǎng)而尖，巔頂不正者，其氣親上。故潔古云∶主上焦陽(yáng)虛。
性味經(jīng)絡(luò)功用，亦同附子，主中風(fēng)惡風(fēng)，洗洗出汗。莽草為使，惡藜蘆，反半夏、栝蔞、貝母、白蘞、白芨。
按∶烏頭即春間采附子之嫩小者，一云，原生苗腦。
主男子腎濕，陰癢癰腫，使反性味功用同前。
按∶烏喙即烏頭之有兩歧者，如烏之口，故名。
主發(fā)散四肢，為風(fēng)疹藥。
按∶側(cè)子即附子傍出小顆，其氣輕揚(yáng)，故主發(fā)散。
雷公云∶側(cè)子只是附子傍有小顆如棗核者是，主用治風(fēng)疹神妙也。木鱉子，只是諸喙附雄側(cè)烏中有穗者，號(hào)曰木鱉子，不入藥用。若服之，令人喪目。
味苦，性微溫有毒，入肺肝脾三經(jīng)。主咳逆上氣，咽喉諸證，開(kāi)胃進(jìn)食，鎮(zhèn)肝明目消癰毒，逐瘀血，通月經(jīng)，行積痰，使結(jié)核自消。又肝經(jīng)濕氣，因疲勞而發(fā)便毒者，取三寸與生姜同煎服，利兩三行效。
按∶射干溫能下氣行血，宜入肺肝，苦能消痰，宜入脾經(jīng)，久服令人虛。
雷公云∶凡使先以米泔浸一宿，漉出，然后用堇竹葉煮，從未至亥，漉出，日干用之。
味咸甘，性溫有小毒，入肺肝大腸膀胱四經(jīng)。主結(jié)氣風(fēng)氣，脅下滿，膈上痰如膠漆，利大腸，逐水濕。
按∶旋復(fù)花專理風(fēng)氣水濕，而肝主風(fēng)，脾主氣，膀胱大腸主水濕，故均入之。丹溪曰∶走散之藥，病患涉虛者，不宜多服。
雷公云∶凡采得后，去里殼蕊皮并蒂子，花蕊蒸，從巳至午，曬干用。
味苦甘，性大寒有毒，入十二經(jīng)。主水脹蠱毒，癥結(jié)腹?jié)M，急痛發(fā)汗，利大小腸，通月經(jīng)，墜胎孕。小豆為使，惡山藥，畏菖蒲，反甘草、芫花、海藻。
按∶大戟陰中微陽(yáng)，逐十二經(jīng)水，能損真氣，量虛實(shí)用之。
雷公云∶凡使勿用附生者，若服令泄氣不禁，即用薺？子灌解去。采得于槐砧上細(xì)銼，與海羊葉拌蒸，從巳至申，去羊葉曬干用之。
味酸辛，性寒有毒，入脾膀胱小腸三經(jīng)。主水脹蠱毒，疝瘕癰腫惡瘡，墜胎孕。
按∶商陸專主逐水，與大戟相似，夫水之為病，由于膀胱小腸不利，而脾家之所深惡者也，故咸入之。有赤白二種，白者可服，赤者有毒，堪用貼腫，誤服殺人。
雷公云∶凡使勿用赤葛，緣相似，其赤葛抱莖，有消筋骨之毒，故勿餌，商陸花白，年多者仙人采之作脯，可下酒也。每修事先以鯛刀刮去粗皮，小薄切，以東流水浸二宿，然后漉出，架甑蒸，以豆葉一重了，與商陸一重，如斯蒸從午至亥，出去豆葉，曬干了細(xì)銼用，若無(wú)豆葉，只用豆代之。
味辛苦，性寒有小毒，入肺心脾膀胱四經(jīng)。主水腫結(jié)氣，膀胱留熱，定肺氣之喘促，療積飲之痰厥。同糯米焙黃，去米用，榆皮為使，惡僵蠶、燈草、石龍芮。
按∶葶藶辛走肺，苦走心，膀胱者，肺所綰也，脾土者，心所生也，故皆入之。大傷肺氣，滲泄下元，用之不當(dāng)，殺人甚捷，稍涉虛者忌之。有甜苦二種，苦者太猛劣，甜者性少緩。
雷公云∶凡使勿用赤須子，真相似葶藶，只是味微甘苦，葶藶子入頂，凡使以糯米相合，于
味苦辛，性寒有毒，入大小腸二經(jīng)。主下氣通二便，祛壅滯氣急，退水腫，消風(fēng)毒，治腰膝痛，墜胎孕。酒蒸，去皮用。
按∶牽牛子專主水氣，故入大小腸經(jīng)。丹溪曰∶屬火善走，有兩種，黑者兼水，白者兼金，病形與證俱襯者用之，然驅(qū)逐致虛，不脹滿不大便秘者，勿用，仲景治七種濕證及小便不利，俱不用之，何也？蓋受濕之根在下焦，是血分中氣病，皆因上焦虛弱，不能氣化所致，若雷公云∶草金零牽牛子是也，凡使其藥，秋末即有實(shí)，冬收之，凡用曬干，卻入水中淘，浮者去之，取沉者曬干，用酒蒸，從巳至未，曬干，臨用舂去黑皮用。
味苦甘，性平無(wú)毒，入脾腎膀胱三經(jīng)。主風(fēng)寒濕痹，腰背痛，中風(fēng)不遂，遍身頑麻，膀胱宿水，陰痿失溺，利水道，益精明目。薏苡為使，畏葵根、大黃、柴胡、牡蠣，忌牛肉。
按∶萆？之入三經(jīng)，何也？蓋腎受土克，則水臟既衰，肝挾相火而凌土濕，脾主肌肉，濕郁肌腠，則生熱生風(fēng)，以致?tīng)I(yíng)衛(wèi)不利，關(guān)節(jié)不利。而萆？長(zhǎng)于去水，用之以滲脾濕，則土安其位，水不受侮矣。然失用令人小便多，小便既多，則腎氣得復(fù)實(shí)？今多泥其入腎，用為補(bǔ)劑，亦未深原其理耳。
味辛甘，性平無(wú)毒，入小腸經(jīng)。主五淋小便閉，經(jīng)凝乳閉，難產(chǎn)，積聚，驚悸心煩，健忘耳聾，聲啞鼻塞，癰瘡脾疸喜睡，天行瘟疫。
按∶木通利便，專瀉小腸，宜療五淋等證。其驚悸等證，雖屬心經(jīng)，而心與小腸相為表里，故并治之，脾疸喜睡，此脾之病，皆濕所釀也，利小腸而濕不去乎？瘟疫之來(lái)，感天地不正之氣，今受盛之官行，而邪不能容，亦宜療矣。
味淡，性寒無(wú)毒，入肺大小腸三經(jīng)。與木通同功，特瀉肺明目，退熱行經(jīng)，下乳通結(jié)，力尤勝之。
按∶通草色白，宜其瀉肺，味淡，故入小腸，性主通行，故又入大腸，即本草續(xù)注所謂通脫木，今女工用以作花。
