名義 眩，懸也。目視動(dòng)亂，如縣物，搖搖然不定也。（《釋名》)
眩言其黑，運(yùn)言其轉(zhuǎn)，冒言其昏。眩運(yùn)之與冒眩，其義一也。（《直指》)
或問(wèn)眩與暈之異。曰∶眩者玄也，謂忽然眼見(jiàn)黑花昏亂，少頃方定。暈者運(yùn)也，謂頭目若坐舟車而旋轉(zhuǎn)也，甚有至于卒倒而不知者。（統(tǒng)旨)
源由 風(fēng)頭眩者，由血?dú)馓�，風(fēng)邪入腦而引目系故也。五臟六腑之精氣，皆上注于目，血?dú)馀c脈并于上系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中。逢身之虛，則為風(fēng)邪所傷，入腦則腦轉(zhuǎn)而目系急，目系急故成眩也。
風(fēng)眩久不瘥，則變?yōu)榘d疾。（《病源論》)
夫風(fēng)頭旋者，良由體虛，風(fēng)邪乘于陽(yáng)脈。諸陽(yáng)之經(jīng)皆上注于頭面，風(fēng)邪隨入于腦，遂成頭旋。亦因痰水在于胸膈之上，犯大寒使陽(yáng)氣不行，令痰水結(jié)聚而陰陽(yáng)逆上，風(fēng)與痰相結(jié)，上沖于頭，則令頭旋也。（《圣惠》)
方書(shū)所謂頭面風(fēng)者，即眩暈是也。然眩暈既涉三因，不可專為頭面風(fēng)。如中傷風(fēng)寒暑濕，在三陽(yáng)經(jīng)，皆能眩人，頭重項(xiàng)強(qiáng)，但風(fēng)則有汗，寒則掣痛，暑則熱悶，濕則重著，吐逆眩倒，屬外所因。喜怒憂思，致藏氣不行，郁而生涎，涎結(jié)為飲，隨氣上厥，伏留陽(yáng)經(jīng)，亦令人眩暈嘔吐，眉目疼痛，眼不得開(kāi)（《濟(jì)生》曰∶眉棱骨痛，眼不得開(kāi)，寸脈多沉，有此為異耳)，屬內(nèi)所因�；蝻嬍仇囷枺鹉佀鶄�，房勞過(guò)度，下虛上實(shí)，拔牙金瘡，吐衄便利，去血過(guò)多，及婦人崩傷，皆能眩暈，眼花屋轉(zhuǎn)，起則眩倒，屬不內(nèi)外因。治之各有法。（《三因》)
其狀目閉眼暗，身轉(zhuǎn)耳聾，如立舟舡之上，起則欲倒，蓋虛極乘寒得之，亦不可一途而取軌也。風(fēng)則有汗，寒則掣痛，暑則熱悶，濕則重滯，此四氣乘虛而眩暈也。喜怒哀樂(lè)，悲恐憂思，郁而生痰，隨氣上厥，此七情攻虛而眩暈。而yin欲過(guò)度，腎家不能納氣歸元，使諸氣逆奔而上，此眩暈之出于氣虛也明矣。吐衄漏崩，肝家不能收攝榮氣，使諸血失道妄行，此眩暈之生于血虛也又明矣。以至新產(chǎn)之后，血海虛損，或瘀滯不行，皆能眩暈，是可不推尋致病之因乎。治法隨機(jī)應(yīng)敵，其間以升降鎮(zhèn)墜行焉，最不可妄施汗下。然而眩暈欲解，自汗則有之。若諸逆發(fā)汗劇者言亂目眩，與夫少陰病下利止而頭眩時(shí)時(shí)自冒者，此虛極而脫也，識(shí)者將有采薪之憂。（肝脈溢大，多作眩暈，諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。)（《直指》)
眩暈者多屬諸風(fēng)，又不獨(dú)一風(fēng)也。有因于火者，有因于痰者，有因于死血者，有因于虛者。夫火性上炎，沖于巔頂，動(dòng)搖旋轉(zhuǎn)，不言可知（或兼見(jiàn)心煩口燥，面赤耳鳴，嘈雜吞酸等)。胸中痰濁，隨氣上升，頭目位高而空明，清陽(yáng)所注，淆濁之氣擾亂其間，欲其不眩不暈，不可得矣（或兼見(jiàn)吐痰嘔飲，胸痞腸鳴等證，脈應(yīng)滑)。諸陽(yáng)上行于頭，諸陽(yáng)上注于目，血死則脈凝泣，脈凝泣則上注之力薄矣，薄則上虛而眩暈生焉。其脈必澀，澀為滯澀，征死血之不流行也（或兼見(jiàn)脅痛、喜忘、目黃、便難等證)。又為枯澀，征血液之不充足也，謂之血虛眩暈亦可。頭以法天，諸陽(yáng)之首，又云清陽(yáng)出上竅，而目在其中，清陽(yáng)者氣也，氣不足則不能上達(dá)，以致頭目空虛，而眩暈時(shí)時(shí)作矣，其脈必大而無(wú)力，散漫空松之象也，謂之氣虛眩暈亦可。（《續(xù)焰》)（節(jié)錄。)
凡眩暈一時(shí)暴發(fā)者，必因風(fēng)暑寒熱郁于肌表，觸發(fā)內(nèi)之痰氣，致脈絡(luò)滿而經(jīng)脈虛，使外有余而內(nèi)不足，上脈溢而下脈空，所以頭重足輕，一時(shí)旋運(yùn)。若氣血沖和者，候風(fēng)寒暑氣痰熱清散即愈。若精神久虛者，客邪傳里，日久眩暈而不已，即有卒中之患也。（《百問(wèn)》)
病有虛實(shí)（肥瘦、痰壅) 眩暈一證，人皆稱為上盛下虛所致，而不明言其所以然之故。蓋所謂虛者，血與氣也。所謂實(shí)者，痰涎風(fēng)火也。原病之由，有氣虛者，乃清氣不能上升，或汗多亡陽(yáng)而致，當(dāng)升陽(yáng)補(bǔ)氣。有血虛者，乃因亡血過(guò)多，陽(yáng)無(wú)所附而然，當(dāng)益陰補(bǔ)血。此皆不足之證也。有因痰涎郁遏者，宜開(kāi)痰導(dǎo)郁，重則吐下。有因風(fēng)火所動(dòng)者，宜清上降火。若因外感而得者，嚴(yán)氏雖分四氣之異，皆當(dāng)散邪為主。此皆有余之證也。（《微義》)
氣虛肥白之人，濕痰滯于上，陰火起于下，是以痰挾虛火，上沖頭目，正氣不能勝敵，故忽然眼黑生花，若坐舟車而旋運(yùn)也，甚而至于卒倒無(wú)所知者有之，丹溪所謂無(wú)痰不能作眩者，政謂此也。若夫黑瘦之人，軀體薄弱，真水虧欠，或勞役過(guò)度，相火上炎，亦有時(shí)時(shí)眩暈，何濕痰之有哉。大抵人肥白而作眩者，治宜清痰降火為先，而兼補(bǔ)氣之藥。人黑瘦而作眩者，治宜滋陰降火為要，而帶抑肝之劑。外有因嘔血而眩冒者，胸中有死血，迷閉心竅而然，是宜行血清心自安。（《正傳》)（死血證，互見(jiàn)證治雜例。)
諸風(fēng)頭目昏眩者，皆因痰壅上盛。（《和劑·指南》)
痰挾氣虛與火，此證屬痰者多，無(wú)痰則不能作眩。（《丹溪》)
病多屬虛（肝虛) 眩暈一證，虛者居其八九，而兼火兼痰者，不過(guò)十中一二耳。原其所由，則有勞倦過(guò)度而運(yùn)者，有饑飽失時(shí)而運(yùn)者，有嘔吐傷上而運(yùn)者，有泄瀉傷下而運(yùn)者，有大汗亡陽(yáng)而運(yùn)者，有目目驚心而運(yùn)者，有焦思不釋而運(yùn)者，有被毆被辱、氣奪而運(yùn)者。有悲哀痛楚、大叫大呼而運(yùn)者，此皆傷其陽(yáng)中之陽(yáng)也。又有吐血衄血便血而運(yùn)者，有癰膿大潰而運(yùn)者，有金石m.quanxiangyun.cn破傷失血、痛極而運(yùn)者，有男子縱欲、氣隨精去而運(yùn)者，有婦女崩淋、產(chǎn)后去血而運(yùn)者，此皆傷其陰中之陽(yáng)也。再若大醉之后，濕熱相乘而運(yùn)者，傷其陰也。有大怒之后，木肆其強(qiáng)而運(yùn)者，傷其氣也。有痰飲留中，治節(jié)不行而運(yùn)者，脾之弱也。此亦有余中之不足也。至若年老精衰，勞倦日積，而忽患不眠，忽苦眩暈者，此營(yíng)衛(wèi)兩虛之致然也。由此察之，虛實(shí)可辨矣。（《景岳》)
頭痛之病，上實(shí)證也。頭眩之病，上虛證也。故《內(nèi)經(jīng)》分別甚明，曰∶頭痛巔疾，上實(shí)下虛。又曰∶上實(shí)下虛，為厥巔疾。此以邪氣在上，所以為痛，故曰上實(shí)也。至若眩暈之病，則曰上氣不足，又曰上虛則眩，未聞言上之實(shí)也。而后世諸家如嚴(yán)用和、楊仁齋輩，有曰結(jié)而為飲，隨氣上逆者。有曰疲勞過(guò)度，下虛上實(shí)者。有曰腎家不能納氣，使諸氣逆奔而上者。即如朱丹溪亦曰∶痰在上，火在下。凡此皆言上實(shí)也，何與《內(nèi)經(jīng)》相反若此。噫！此實(shí)后人之不明耳。夫眩暈之證，或?yàn)轭^重，或?yàn)檠酆�，或�(yàn)槟X髓旋轉(zhuǎn)，不可以動(dòng)。求其言實(shí)之由，不過(guò)謂頭重者為上實(shí)。而不知頭本不重于往日，而惟不勝其重者，乃甚于往日耳。
上力不勝，陽(yáng)之虛也，豈上實(shí)乎，又何氣不歸元及諸氣逆奔之有。蓋上實(shí)者宜降宜抑，上虛者最不宜再伐生氣，此上實(shí)上虛之旨，有不可不辨，而誤則害矣。（同上)（按∶頭眩固多屬虛者，前款所舉《直指》、《入門(mén)》等說(shuō)，大意相近。但征之經(jīng)文，有如少陽(yáng)病之目眩，有如陽(yáng)明病之眩冒，皆其屬實(shí)者。更如飲蓄之頭眩，與濕郁之頭眩，皆為清陽(yáng)被遏不得上之故，亦不得言之虛。俱不可不知。)
高鼓峰云∶腎陰不足，三陽(yáng)之焰震耀于當(dāng)前，中上虛衰，下逆之光上薄于巔頂，陰虛而眩者，目中時(shí)見(jiàn)火光；土虛而眩者，必兼惡心嘔吐也。按中土虛衰，不能下蔽，真陽(yáng)則上乘清道，所謂上入之光也。然亦有中虛肝氣動(dòng)而暈者，如土薄則木搖也。大抵眩暈多從肝出，故有肝虛眩暈、腎虛頭痛之說(shuō)。雖亦有肝病頭痛者，要未有眩暈而不兼肝者也。（《金匱翼》)
脈候 診其脈，洪大而長(zhǎng)者，風(fēng)眩。又得陽(yáng)經(jīng)浮者， 起目眩也。（《病源論》)
若元?dú)獠惶潱}即有浮弦滑數(shù)之候，無(wú)恙。若元?dú)饩锰�，不能維持，脈來(lái)虛搏、或急疾、或澀脫者，不治。（《百問(wèn)》)
痰眩 頭眩欲嘔，心下溫溫，胸中不利，但覺(jué)旋轉(zhuǎn)，此由痰飲。飲聚上乘于腦，三陽(yáng)之經(jīng)不得下行，盤(pán)郁于上，其脈兩手關(guān)上沉弦而急或細(xì)，謂之痰眩。（《雞峰》)（按∶原處有旋復(fù)花丸，今不錄。)
王敬泉頭暈且痛，起則倒仆，胸膈脹悶，如繩束縛，嘔吐而食飲皆不得入，六脈俱澀，此痰飲挾水火之勢(shì)而作暈也。先以濟(jì)生竹茹湯云云，再以吳茱萸一兩為末，以雞子清調(diào)涂?jī)勺阈�，引火下行。（《赤水�?（按∶又治痰火眩暈嘔吐，用溫膽湯加天麻，當(dāng)考。)
氣運(yùn) 但運(yùn)而不眩，發(fā)則伏地昏昏，食頃乃蘇。此由榮衛(wèi)錯(cuò)行，氣血濁亂，陽(yáng)氣逆行，上下相隔，氣復(fù)通則蘇，脈虛大而澀，謂之氣運(yùn)。（《雞峰》)按∶原處有流氣飲子、草烏頭湯。今并不錄。)
風(fēng)眩 頭眩者，謂身如旋轉(zhuǎn)，不能仰，仰則欲倒，頭重不能舉，至有視物不正，或身如車舡上。此由肝虛血弱而風(fēng)邪乃生，蓋風(fēng)氣通于肝，諸風(fēng)掉眩皆屬于肝，其脈左右關(guān)上虛弦，謂之風(fēng)眩。（《雞峰》)
（按∶原處有香芎散，即系《圣濟(jì)》頭痛芎 湯去防風(fēng)。又有桃紅散，不錄。)
有頭風(fēng)暈眩，不可謂其無(wú)痛，而不以為風(fēng)，切宜詳審，未可遽作虛治。若投補(bǔ)劑愈甚，別又無(wú)疾所失血等患，又非諸般病后，卒然得此，是風(fēng)暈分曉，宜小續(xù)命湯加全蝎三、四個(gè)。（《m.quanxiangyun.cn/sanji/要訣》)
虛運(yùn)（互見(jiàn)證治雜例) 《究原方》第二云∶治氣虛頭暈，耳內(nèi)常鳴，手足麻木，身重拘急，《局方》三五七散，磨沉香水少許，生姜三片，同煎服。又云∶有人患頭暈，耳鳴作蟬聲，令煎《局方》四柱散服下黑錫丹百粒，兩服頓除。（《萬(wàn)安》)（耳鳴證亦見(jiàn)證治雜例。)
痰飲、頭風(fēng)、七氣、失血、中酒等病皆能眩暈，今獨(dú)舉不兼他病見(jiàn)眩暈者，是皆虛損也。然有不時(shí)眩暈者，有早起眩暈，須臾自定，日以為常者（按∶《六要》以早起眩暈，為胃中老痰使然。又《繩墨》有說(shuō)，過(guò)鑿不錄)，正元飲下黑錫丹（按∶《醫(yī)通》曰∶不若青礞石丸鎮(zhèn)墜，后用理中丸調(diào)理)。有因虛致暈，雖暈醒時(shí)，面常欲近火，欲得暖手按之。蓋頭面乃諸陽(yáng)之會(huì)，陽(yáng)氣不足故耳（《六要》曰∶大劑參、 �！夺t(yī)通》曰∶附子理中湯)。有眩暈之甚，抬頭則屋轉(zhuǎn)，眼常黑花，觀見(jiàn)常如有物飛動(dòng)，或見(jiàn)物為兩，宜小三七五散，或芎附湯，生料正元飲，加鹿茸一錢(qián)，下靈砂丹�；蛴谜嫾映�川椒十五粒，下茸朱丸。若不效，則獨(dú)用鹿茸一味，每服半兩，用無(wú)灰酒三盞，煎至一盞，去滓入麝香少許服。緣鹿茸生于頭，頭暈而治以鹿茸，蓋以類相從也。曾有頭痛不愈，服茸朱丹而效。（《要訣》茸朱丹見(jiàn)《虛勞》中。)
心驚膽寒 一婦驚悸，觸事有所大驚，且眩暈不安。予曰∶此名曰心驚膽寒，病在心膽經(jīng)。診脈大動(dòng)如豆粒，厥厥動(dòng)搖如無(wú)頭尾也。此宜鎮(zhèn)定。乃用黃連安神丸，用溫膽湯加茯神、當(dāng)歸、菖蒲、遠(yuǎn)志、龍眼肉，水煎溫服，旬月愈。（《石山》)
大小之異 頭眩有大小之異，總頭眩也，于此察之，可得虛實(shí)之情矣。何以言之？如今人之氣稟薄弱者，無(wú)論少壯，或于勞倦，或于酒色之后，每忽有耳鳴如磬，或頭眩眼黑，倏頃而止者，乃人所常有之事。
至于中年之外，多見(jiàn)眩仆、卒倒等證，亦人所常有之事。但忽運(yùn)而忽止者，人皆謂之頭運(yùn)眼花。卒倒而不醒者，人必謂之中風(fēng)、中痰。不知忽止者，以氣血未敗，故旋見(jiàn)而旋止，即小中風(fēng)也。卒倒而甚者，以根本既虧，故遽病而難復(fù)，即大頭眩也。且必見(jiàn)于中年之后，而較之少壯，益又可知。于此察之，則其是風(fēng)非風(fēng)，是痰非痰，而虛實(shí)從可悟矣。何今人不識(shí)病機(jī)，但見(jiàn)眩仆不語(yǔ)等證，無(wú)不謂之風(fēng)痰，而非消即散，吾恐幾微之氣，有不堪再加鏟削矣，深可悲也。（《景岳》)
證治雜例 有頭風(fēng)證，耳內(nèi)常鳴，頭上有如鳥(niǎo)雀啾啾之聲，切不可全謂耳鳴為虛，此頭腦挾風(fēng)所為也。（《要訣》)
世有所謂氣不歸元，而用丹藥鎮(zhèn)墜、沉香降氣之法。香燥散氣（按∶《微義》此下有丹藥助火四字)，其不歸之氣，豈能因此而復(fù)耶。凡用鎮(zhèn)墜，所謂急則治其標(biāo)也。若謂使氣歸元，必?zé)o是理。既曰歸元，豈肯復(fù)作。凡鎮(zhèn)墜少止又復(fù)眩者，此氣未歸元而未治其本也。要?dú)鈿w元，必求其本。（《醫(yī)統(tǒng)》)（按∶此說(shuō)本于《微義》)
中年之人，大病初起，元?dú)馕磸?fù)，起則眩倒，脈必緩弱，或右手寸關(guān)大而無(wú)力，宜補(bǔ)中益氣，倍參、，加天麻。夏月頭眩，偶冒暑勞形，脈虛細(xì)，煩悶口渴，屬傷暑，先以六一散，后用大劑生脈散加黃柏。
冬月冒寒，鼓激痰涎，亦作眩暈，宜從寒治。天麻、荊穗、薄荷，乃消上焦風(fēng)熱妙品，非治本藥也。因痰治痰，因火治火，或補(bǔ)氣，或補(bǔ)血，或滋陰，要在變而通之。（《六要》)
有因氣虛下陷而眩暈者，補(bǔ)中益氣湯。有色傷氣逆不歸元而眩暈者，滋陰降火湯。有老年風(fēng)痰虛火，果系陽(yáng)虛者，理中湯加沉、木香。有七情氣郁，痰涎上壅而眩暈者，七氣湯。（《士林余業(yè)》)
瘀血停蓄，上沖作逆，亦作眩暈，桃紅四物。（《醫(yī)讀》)
胸中有死血，作痛而眩，飲韭汁酒良。（《醫(yī)通》)
婦人 婦人患頭風(fēng)者，十居其半，每發(fā)必掉眩，如在車上，蓋因血虛，肝有風(fēng)邪襲之耳�！端貑�(wèn)》云∶徇蒙招搖，目眩耳聾，上虛下實(shí)，過(guò)在足少陽(yáng)、厥陰，甚則歸肝。蓋謂此也。予嘗處此方以投人，比他藥捷而效速，芎羌湯。（《本事》)（按∶其方系《頭痛》門(mén)《圣濟(jì)》芎 湯，去獨(dú)活，加當(dāng)歸、羌活、熟地、半夏曲。)
夫婦人頭風(fēng)眩暈，登車乘船亦眩暈眼澀，手麻發(fā)退，健忘喜怒，皆胸中有宿痰之使然也�？捎�瓜蒂散吐之，吐訖，可用長(zhǎng)流水煎五苓散，大人參半夏丸。（《治病百法》)
其證婦人得之最多（此二字從《醫(yī)方選要》補(bǔ))，蓋婦人性多偏怒。經(jīng)曰∶天之氣曰風(fēng)，人之氣曰怒。
怒則致傷肝木，木動(dòng)生風(fēng)，令人頭目旋運(yùn)，皆由此哉。（《奇效》)
昔有一老婦，患赤白帶一年半，頭眩，坐立不得，睡之則安。專治赤白帶，帶愈其眩亦安。（《丹溪》)
清上諸方（疏利) 治肝厥頭暈，清頭目，鉤藤散。
鉤藤 陳皮（去白) 半夏（湯浸洗七遍薄切焙干) 麥門(mén)冬（略用水 去心) 茯苓（去皮) 茯神（去木) 人參（去蘆) 甘菊花（去萼梗) 防風(fēng)（去釵股各半兩) 甘草（一分炙) 石膏（一兩生)
上為粗末，每服四錢(qián)，水一盞半，生姜七片，煎八分，去滓溫服。（《本事》)
治頭風(fēng)。
石膏 白附子（炮) 天南星（炮) 白芷 甘菊花 京芎 天麻（各等分)
上件搗羅為末，每服一錢(qián)，先嚼薄荷三五葉，溫酒調(diào)下。（《神巧》)《圣濟(jì)》治風(fēng)邪上攻，頭目眩暈，心膈煩悶，薄荷散，于本方去白附子、天南星、天麻，加甘草，每服一錢(qián)，荊芥茶調(diào)下。
天麻半夏湯，治風(fēng)痰內(nèi)作，胸膈不利，頭旋眼黑，兀兀欲吐，上熱下寒，不得安臥。
天麻 半夏（各一錢(qián)) 橘皮（去白) 柴胡（各七分) 黃芩（酒制炒) 甘草（炙) 白茯苓（去皮) 前胡（各五分) 黃連（三分去須)
上九味 咀，都為一服，水二盞，生姜三片，煎至一盞，去渣溫服食后，忌酒面生冷物。（《寶鑒》)
（按∶原有治驗(yàn)曰∶予以三棱針約二十余處刺之，其血紫黑，如露珠之狀，少頃頭目便覺(jué)清利，諸證悉減，遂處方云云。)
治頭風(fēng)眩暈，額痛，惡心嘔吐。
上為細(xì)末，每服二錢(qián)，齏汁調(diào)下。（《醫(yī)林方》)
防風(fēng)通圣散，治風(fēng)熱眩暈。（《原理》)
芎黃湯，治頭目眩暈。
上為粗末，大作劑料，水煎去滓服之，以利為度。（《神效名方》)
黑將軍散（秘方)，治因痰火太盛，眩暈難當(dāng)。
用大黃酒炒為末，清茶調(diào)下（按∶此丹溪治頭痛方，既見(jiàn)前)�；蛴么簏S酒浸，九蒸九曬為末，水丸如綠豆大，每服百丸，食后臨臥，清茶送下，神效。（《醫(yī)鑒》)
溫散諸方（鎮(zhèn)墜)《近效》白術(shù)附子湯，療風(fēng)虛頭重眩，苦極不知食味，暖肌補(bǔ)中，益精氣。（《外臺(tái)》)（按∶即甘草附子湯。)
治一切頭旋，本因體虛，風(fēng)邪乘于陽(yáng)經(jīng)，上注于頭面，遂入于腦，亦因痰水在于胸膈之上，犯大寒，使陽(yáng)氣不行，痰水結(jié)聚，上沖于頭目，令頭旋，羚羊角散。
羚羊角（鎊) 茯神（去木各一兩) 芎 防風(fēng)（去釵股) 半夏（湯洗七次) 白芷（不見(jiàn)火) 甘草（炙各半兩) 枳殼（去穣細(xì)銼麩炒) 附子（炮去皮臍各三分)
上為粗未，每服四錢(qián)，水一盞半，生姜半分，漫火煎至七分，去滓，不拘時(shí)候溫服。（《本事》)
白散子，治上實(shí)下虛，眩暈昏塞。
大附子（生去皮臍) 桂府滑石（各半兩) 丸白半夏（湯洗二十一次三分)
上為末，每服二錢(qián)，水二盞，姜七片，蜜半匙，煎七分，空心冷服。（《三因》)
星附湯，治風(fēng)虛痰作，頭目旋運(yùn)，神昏語(yǔ)謇，及痰厥頭痛。
天南星（一個(gè)大者重及一兩以上佳炮) 大附子（一個(gè)重九錢(qián)左右者生去皮臍切) 人參（一兩好者)
上三味并銼，分作九服，每服水二盞，姜錢(qián)十片，煎至八分，溫服。（《葉氏》)
姜附湯，治一時(shí)為寒所中，口不能言，眩暈欲倒。（《濟(jì)世全書(shū)》)
參附湯，治真陽(yáng)不足，上氣喘急，氣短自汗，眩暈。（《回春》)
頭運(yùn)吐逆，胃冷生痰也。用川干姜炮二錢(qián)半，甘草炒一錢(qián)二分，水一鐘半，煎減半服，累用有效。（《本草綱目》引《傳信適用方》)
治虛風(fēng)頭旋，吐涎不已，養(yǎng)正丹。（《本事》)
黑錫丹，治陰陽(yáng)不升降，上熱下冷，頭目眩暈，病至危篤，或服暖藥僭上愈甚者，當(dāng)服此藥，已經(jīng)增損。（《三因》)（按∶此于《和劑》方中，加烏藥、青皮。)
消飲諸方 治風(fēng)□痰痹，頭目昏眩，四肢煩痰（當(dāng)疼)，荊芥煮散。
荊芥穗 旋復(fù)花（各四兩) 前胡 甘草（炙) 麻黃（去) 芍藥 川芎 半夏（以上各一兩)
上件藥為末，每服二錢(qián)，用水一大盞，蔥白、薄荷同煎至七分，溫溫服之無(wú)時(shí)。（《傳家秘寶》)（按∶《活人》金沸草散，治傷寒中脘有痰。蓋以此方為原，去麻黃、芎，加細(xì)辛。知是亦為治痰方，仍列于斯。)
人參前胡湯，治風(fēng)痰攻作，頭風(fēng)頭痛，目眩旋運(yùn)。（《葉氏》)（按∶即參蘇飲去葛根。)
旋復(fù)花湯，治中脘伏痰，吐逆眩暈。（《濟(jì)生》)（方見(jiàn)《嘔吐》中。)
玉液湯，治七情傷感，氣郁生涎，隨氣上逆，頭目眩暈，心嘈忪悸，眉棱骨痛。（同上)（即小半夏湯，入沉香水一呷，溫服。)
小半夏湯，治痰飲頭眩及臂痛。（《葉氏》)（即二陳湯。)
加味二陳湯，治痰暈，或因冷食所傷。
陳皮 半夏 白茯苓（各一兩) 甘草（五錢(qián)) 丁香 胡椒（各三錢(qián))
上銼散，每服四錢(qián)，姜三片，烏梅一個(gè)同煎，不拘時(shí)熱服。體虛甚者，順元散。（《得效》)
滾痰丸，治痰火，頭眩目運(yùn)，如坐舟車，胸滿背脹，一服立止。（《醫(yī)統(tǒng)》)
疏氣諸方 香橘飲，治氣虛眩暈。
木香 白術(shù) 半夏曲 橘皮 白茯苓 縮砂（各半兩) 丁香 甘草（炙各一分)
上銼散，每服三錢(qián)，姜五濃片同煎，吞蘇合香丸。（《直指》)
蘇合香丸，用棗湯調(diào)開(kāi)，吞震靈丹，治心氣不斂，怔忪頭暈。（同上)
《蘇沈》沉麝丸，治一切血運(yùn)，每服一丸研開(kāi)，用滴乳香泡湯調(diào)下。（同上)
養(yǎng)血諸方 四物湯加減，治血虛痰火頭眩。
當(dāng)歸 川芎 白芍（酒炒) 熟地黃 人參（減半) 陳皮 片芩 山梔 茯苓（去皮) 天麻（各等分) 甘草（減半)
上銼一劑，生姜三片，棗二枚，水煎溫服。（《回春》)（按∶芎 湯治去血眩冒，出婦科中。)
加減逍遙散，治頭眩，屬氣血不足，肝腎相火兼郁者。
當(dāng)歸 白術(shù) 白芍 茯苓 柴胡 丹皮 熟地 黃柏 炙甘草或加山梔、薄荷，舒郁尤捷。（《匯補(bǔ)》)
因氣郁者，則志氣不舒，逍遙散加薄荷、菊花。（《醫(yī)碥》)
補(bǔ)虛諸方 房事恣情，致精元?dú)夂模炗�，以十全大補(bǔ)湯主之。此腎虛頭運(yùn)，以六味地黃丸，每料加鹿茸五錢(qián)，以固腎氣。（《原病集》)
yin欲過(guò)度，督與腎脈皆虛，不能納氣歸源，使諸逆奔上而眩暈，六味丸加沉香、鹿茸，名香茸八味丸。（《醫(yī)通》)
都憲孟有涯氣短痰暈，服辛香之劑，痰盛遺尿，兩尺浮大，按之如無(wú)。余以為腎家不能納氣歸源，香燥致甚耳。用八味丸料，三劑而愈。（《薛氏》)
人參養(yǎng)榮湯，治頭眩，屬脾肝血虛，榮氣不充于三陰。（《匯補(bǔ)》)
吐痰諸方 瓜蒂散，治暈眩痰厥。（《丹溪》)
枯礬散，治痰暈。
枯礬為末，姜湯調(diào)下一錢(qián)，吐之立愈。（《赤水》)（按∶此方既見(jiàn)痰涎，宜參。)
紫金錠，治婦人男子苦頭風(fēng)作暈數(shù)年，用酒磨服一、二錠。吐痰碗許，遂不復(fù)發(fā)。（《粹言》)
痰結(jié)胸中，眩暈惡心，牙皂末和鹽湯探吐，吐定服導(dǎo)痰湯。（《匯補(bǔ)》)
刺血（宜參前天麻半夏湯方) 秦鳴鶴為侍醫(yī)。高宗苦風(fēng)眩頭重，目不能視，召鳴鶴、張文仲診之。鳴鶴曰∶風(fēng)毒上攻，若刺頭出少血，即愈矣。命刺之。鳴鶴刺百會(huì)及腦戶出血。上曰∶吾眼明矣。（《醫(yī)說(shuō)》)（節(jié)錄。出典當(dāng)考。)
灸法 母氏隨執(zhí)中赴任，為江風(fēng)所吹，自覺(jué)頭動(dòng)搖，如在舟車上，如是半年，乃大吐痰，遍服痰藥，并灸頭風(fēng)諸穴方愈。（《資生》)
