《靈樞經(jīng)》開篇就說(shuō)明創(chuàng)立“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”的目的，是黃帝因?yàn)閼z憫廣大窮苦百姓，為了給他們治療疾病而創(chuàng)立的一種療效好、費(fèi)用低的理論和方法。經(jīng)文上說(shuō)：
我愛(ài)護(hù)萬(wàn)民，親養(yǎng)百官，并征收他們的租稅。但我又很憐憫百姓在生活上不能自給，往往還會(huì)發(fā)生疾病，沒(méi)有錢買藥治病。
所以，我不想采用峻猛的藥物和損耗元?dú)獾闹畏ǎ蛩阌梦⒚罴?xì)無(wú)為的診治方法，疏通經(jīng)血之脈，使陰陽(yáng)調(diào)和，謀求使虛逆的元?dú)庾優(yōu)轫槍?shí)，匯聚較為充足的真陽(yáng)能夠匯聚裹攜邪氣，循經(jīng)脈的通道樞紐一起外出，從而消除病邪，以治療他們的疾病、解除他們的痛苦。
為了流傳后世，必須建立明確的法則，以使它永遠(yuǎn)流傳，永不泯滅，容易使用而難以忘記，就必須使其條理分明，建立理論體系。并進(jìn)一步分出不同的篇章，區(qū)別開表里層次，確定人身氣血終而復(fù)始地循環(huán)于臟腑經(jīng)脈和陰陽(yáng)內(nèi)外的規(guī)律。為此首先創(chuàng)立一部針經(jīng)。
圣賢慈悲之心，使后世百姓蒙受無(wú)窮恩惠，實(shí)在是百姓之再造父母，業(yè)醫(yī)者之恩師楷模。
經(jīng)文中所謂的“微針”并不是特指針刺療法，而是指具有“調(diào)理經(jīng)氣、疏通經(jīng)脈”作用的治療方法的代名詞。其中，灸法是 “經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”的重要組成部分，所以“針灸”兩個(gè)字經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)。由于施灸所用的艾草，來(lái)源非常廣泛，價(jià)格極為便宜；治療時(shí)，取穴簡(jiǎn)單，理論便于記憶，方法 易于掌握，并且，療效甚佳，具有防病、治病的雙重功效。
經(jīng)文中對(duì)于灸法的治療范圍和原則有著明確的記載：“針?biāo)粸椋闹耍魂庩?yáng)具虛，火自當(dāng)之；經(jīng)陷下者，火則當(dāng)之；經(jīng)絡(luò)堅(jiān)緊，火所治之，陷下則灸之；絡(luò)滿經(jīng)虛，灸陰刺陽(yáng)，經(jīng)滿絡(luò)虛，刺陰灸陽(yáng)�！�
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟子曾說(shuō)：“七年之病，求三年之艾�！闭f(shuō)明“灸法”在春秋戰(zhàn)國(guó)以前就已經(jīng)在民間廣泛應(yīng)用了。
《千金方》云：“艾火可以灸百病，殺鬼邪�！辈⒄f(shuō)：“凡人吳蜀地游宦，體上常須三兩處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘溫瘧毒氣不能著人，故吳蜀多行灸法�！�
在《枕上記》中也有“艾火漫燒身（艾火可以使全身的經(jīng)脈暢通)”的說(shuō)法。
俗語(yǔ)云：“若要丹田安，三里常不干�！彼^“三里常不干”，就是經(jīng)常對(duì)“足三里穴”施以化膿灸，使穴位經(jīng)常流膿（常 不干)，也就是“勿令瘡暫瘥”的意思。傳統(tǒng)中醫(yī)的“灸瘡流膿”與西醫(yī)的“感染發(fā)炎”是兩回事，“感染發(fā)炎”必須做傷口消毒處理，否則會(huì)有生命危險(xiǎn)；而“灸 瘡流膿”只需貼塊紗布吸膿即可，以免弄臟內(nèi)衣，而且，可以下水游泳或泡澡，生活起居都不妨礙，因?yàn)樗牡亩际菑?qiáng)壯穴，灸后局部氣血充盛，免疫力極強(qiáng)，所 以，絕不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槲麽t(yī)的“感染發(fā)炎”。
這是因?yàn)椤熬寞徚髂摗笔蔷植吭獨(dú)獬渥愕那闆r，不會(huì)出現(xiàn)紅腫熱痛的癥狀；而“感染發(fā)炎”是局部元?dú)馓撊醯那闆r，就會(huì)有 “紅腫熱痛”的癥狀。比如：糖尿病患者的皮膚受傷是很難愈合的，而為其施以足夠的化膿灸后，傷口愈合是十分迅速的。西醫(yī)如果沒(méi)有親眼看到，是絕對(duì)不會(huì)相信 的。在傳統(tǒng)中醫(yī)理論中，脾的功能之一就是“主肌肉”和“主統(tǒng)血”，重灸中脘穴，可以很快恢復(fù)脾的功能，所以，流血不止或傷口難以愈合的情況也就不會(huì)發(fā)生 了。但是，必須一次灸透，倘若只灸一兩百壯就停止的話，各種功能還沒(méi)有完全恢復(fù)，傷口就會(huì)化膿兩三個(gè)月而對(duì)生活產(chǎn)生一定影響。
然而，如果灸后兩三天傷口不化膿，就屬于元?dú)鈽O度虛弱者，應(yīng)慎灸。
古賢云：“藥之不及，針之不到，必須灸之�！�
平常人通常將“針?lè)ā迸c“灸法”通稱為“針灸”。比如人們常說(shuō)：“有病可以去扎扎針灸。”其實(shí)針與灸是兩種不同的概念。
雖然針灸都是源自“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”，但治療范圍、方法和效果卻有著很大的差別。針刺療法雖有“補(bǔ)瀉、迎隨”的道理，但一般只可以治療“不盛不虛”的癥狀；而灸法則不問(wèn)虛實(shí)寒熱，都可以使用灸法，只是施灸的穴位和方法有所區(qū)別罷了。
明·楊繼洲曾說(shuō)過(guò)：“病在腸胃，非藥而不能以濟(jì)；在血脈，非針此不能以及；在腠里，非灸、爇（ruo、音弱，點(diǎn)燃的意思)、熨不能以達(dá)。”
明·李梴《醫(yī)學(xué)入門》說(shuō)：“虛者灸之，使火氣以助元陽(yáng)也；實(shí)者灸之，使實(shí)邪隨火氣而發(fā)散也；寒者灸之，使其氣復(fù)溫也；熱者灸之，引郁熱之氣外發(fā)，火就燥之義也�！�
其實(shí)，所謂“針?biāo)幩患啊保且驗(yàn)獒槾绦枰{(diào)動(dòng)元?dú)�，而�?duì)于陰盛陽(yáng)虛的情況是不適合針刺的；而元?dú)馓撊�、胃功能極差的情況是很難消化藥物的，故而稱“針?biāo)幩患啊�。只有灸法，可以避開脾胃而直接將熱力作用于經(jīng)脈以祛除寒邪，通調(diào)經(jīng)脈。
灸法尤其對(duì)一切寒濕痹痛，或久病體弱者，具有促其產(chǎn)生溫?zé)幔l(fā)揮溫通氣血、宣經(jīng)活絡(luò)、回陽(yáng)補(bǔ)虛、祛寒逐濕的作用。灸法不僅能夠治病，而且，能夠預(yù)防疾病，具有增強(qiáng)機(jī)體抵御外邪的功能。也就是現(xiàn)在所說(shuō)的“增強(qiáng)機(jī)體免疫功能”。
下面對(duì)“關(guān)元穴、中脘穴、膏肓穴”施以化膿灸的應(yīng)用體驗(yàn)總結(jié)如下，以供業(yè)醫(yī)者參考：
【穴位取法】：由臍中心至恥骨聯(lián)合上緣，作為五寸，仰臥，當(dāng)臍下三寸處。
【主 治】：諸虛百損，四肢厥冷，六脈微細(xì)，真陽(yáng)欲脫，中風(fēng)脫證，失眠，奔豚，寒邪入腹，水腫腹脹，疝氣，虛癆咳嗽，潮熱，咯血，大小便失禁，溏瀉，便秘，尿頻，遺尿，遺精，陽(yáng)痿，白濁，閉經(jīng)，不孕，癃閉，便血，尿血，少腹瘀血等。
關(guān)元的關(guān)，就是閉藏的意思，兼有交通樞紐之意，就像古代的關(guān)隘一樣；元，就是對(duì)“元陰元陽(yáng)”的簡(jiǎn)稱，好比古代關(guān)隘所保護(hù)的對(duì)象；穴，就是窟窿，或比喻為處所、樞紐。關(guān)元穴主管胞宮精室，為元陰元陽(yáng)之氣閉藏之門戶，故稱關(guān)元穴。
關(guān)元穴為任、督、沖一源三岐之源，所謂“腎間動(dòng)氣”之所在。是男子藏精，女子藏血之處，是統(tǒng)攝元?dú)庵�。為肝、脾、腎三陰與任脈之會(huì)穴，小腸之募穴。
《素問(wèn)·靈蘭秘典論》曰：“小腸者，受盛之官，化物出焉。”
小腸手太陽(yáng)經(jīng)主降，具有消化吸收營(yíng)養(yǎng)的功能；肝、脾、腎屬足三陰經(jīng)主升，具有儲(chǔ)藏營(yíng)養(yǎng)的功能。從而可知，肝所藏之血、脾所統(tǒng)之血、心所主之血、腎所藏之精以及肺所主之氣，其物質(zhì)來(lái)源都依賴小腸不斷地吸收供應(yīng)營(yíng)養(yǎng)，來(lái)維持生命活動(dòng)。
而小腸之所以能吸收營(yíng)養(yǎng)，全都是依賴命門真火（腎間動(dòng)氣)充盛。欲使（患者的)命門真火充盛，必須灸小腸募穴關(guān)元。 因?yàn)檎婊饘訇?yáng)，只有灸才能興陽(yáng)（為針?biāo)患?，而陽(yáng)之發(fā)生須以真陰為物質(zhì)基礎(chǔ)。小腸內(nèi)容食物為陰，消化吸收功能為陽(yáng)，灸之則陽(yáng)生（增強(qiáng)消化吸收功能)、陰 長(zhǎng)（被吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)增多)。氣屬陽(yáng)，血屬陰，既補(bǔ)氣又補(bǔ)血（元陰元陽(yáng))。因此，關(guān)元穴的主治首先提出“主諸虛百損”。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，小腸的蠕動(dòng)是促進(jìn)血液循環(huán)的原動(dòng)力。當(dāng)機(jī)體死亡后，血壓已經(jīng)降為零，但只要小腸還在活動(dòng)，門脈仍能保持一定的血壓。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，心與小腸相表里，因此，心臟與小腸的協(xié)調(diào)活動(dòng)，是保持人體血壓的最基本因素。但是，血不能自行，而氣為血之帥，氣運(yùn)則血行。
《難經(jīng)》上說(shuō)：“諸十二經(jīng)脈者，皆系于生氣之元。所謂生氣之元者，為十二經(jīng)之根本也，為腎間動(dòng)氣也。此五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，呼吸之門，三焦之元�！�
這段話，闡明了五臟六腑的生理活動(dòng)的動(dòng)力是來(lái)源于腎間動(dòng)氣。因此，可知小腸的動(dòng)力也是來(lái)源于腎間動(dòng)氣。腎間動(dòng)氣稟受于先天，是維持生命活動(dòng)的原動(dòng)力。而此原動(dòng)力，在人出生后，需要由小腸不斷地吸收營(yíng)養(yǎng)來(lái)充養(yǎng)，才能繼續(xù)發(fā)揮作用（這就是后天補(bǔ)先天的道理)。
一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人年過(guò)三十以后，陽(yáng)氣逐漸趨向衰退，宜常灸小腸募穴關(guān)元，可以增強(qiáng)小腸消化吸收營(yíng)養(yǎng)的功能，不但能治諸虛百損、真陽(yáng)欲脫等證，而且，可以保健延年。
宋·竇材所著《扁鵲心書》云：
“真陽(yáng)元?dú)馓搫t人病，真陽(yáng)元氣脫則人死。保命之法，灼艾第一，丹藥第二，附子第三。人至三十，可三年一灸臍下三百壯；五十可兩年一灸臍下三百壯；六十可一年一灸臍下三百壯，令人長(zhǎng)生不老。余五十時(shí)常灸關(guān)元五百壯，……遂得老年健康。
中風(fēng)病，方書灸百會(huì)、肩井、曲池、三里等多無(wú)效。此非黃帝正法，（若)灸關(guān)元五百壯，（則)百發(fā)百中。中風(fēng)者，乃肺腎氣虛，金水不生，灸關(guān)元五百（大)壯（必愈)�！�
明·張介賓著《類經(jīng)圖翼》云：“關(guān)元主諸虛百損，……，但是（只要屬于)積冷虛乏，皆宜灸，多者千余壯，少亦不下二三百壯，活人多矣。”
雖然，上文說(shuō)：灸法不問(wèn)虛實(shí)寒熱，只要屬于“積冷虛乏”都可以使用灸法。但善用灸法，必須懂得“十四經(jīng)脈”以及“陰 陽(yáng)”的變化規(guī)律，若懂得“十四經(jīng)脈”，就必須懂得針?lè)��！把葬槃t寓灸，言灸則隨針”，針與灸并用，同時(shí)又懂得用藥，才是好中醫(yī)為之奮斗的目標(biāo)。其真才實(shí) 學(xué)，非研究生、博士、教授等輩通過(guò)鉆研理論和相關(guān)考試才能掌握的。
因?yàn)�，凡是陰虛、�?yáng)虛或氣血不足所導(dǎo)致的病癥，多屬于虛癥。所以，對(duì)于體制較強(qiáng)、病情較輕者，用針刺關(guān)元，可以收到一定療效。但對(duì)于體質(zhì)較弱、病情較重 者，唯有用灸法，才能收到復(fù)原益氣、回陽(yáng)固脫、溫腎健脾之功。所以，凡屬于實(shí)熱證，均宜針刺藥疏；凡屬于虛寒證，均宜灸法；凡屬于厥陰證，應(yīng)慎灸。
張仲景《傷寒論》說(shuō)：“微數(shù)之脈，慎不可灸。因火為邪，則為煩逆。追虛逐實(shí)血散脈中，火氣雖微，內(nèi)攻有力，焦骨傷筋，難復(fù)也。”
意思是說(shuō)：微為虛之脈，數(shù)為熱之脈，虛熱盛則真陰虛，慎不可灸。若勿灸之，因致火盛，為邪上攻，則為煩逆。且陰本虛也，更追以火，使虛者愈虛；熱本實(shí)也， 更逐以火，使實(shí)者愈實(shí)。陰主營(yíng)血，而行于脈中，但追逐之余，無(wú)有可聚之勢(shì)，以致血散脈中，彼艾火之氣雖微，而內(nèi)攻實(shí)為有力，焦骨傷筋，大為可畏。所以然 者，筋骨藉血以濡養(yǎng)之。今精血被火而外散于氣脈之中，精血從“丹田“一外散則難復(fù)于源也。終身為殘廢之人，誰(shuí)職其咎耶？
所以，唐·孫真人《千金方》云：“其有須針者，即針刺以補(bǔ)瀉之；不宜針者，直爾灸之。此為良醫(yī)。若針而不灸，或灸而不針，皆非良醫(yī)也。針灸不要，藥 不針灸，尤非良醫(yī)也。但恨下里間知針者，鮮耳（只恨時(shí)下知道用藥同時(shí)又明晰針理的人實(shí)在太少了)！所以，學(xué)者須深解用針（之旨),燔針白針，皆須妙解，知 針知藥，固是良醫(yī)�！痹诖瞬徽撫�?lè)�，只談灸法�?p>我經(jīng)常接觸的患者，都是氣血兩虧非常嚴(yán)重的，所以基本都是施以化膿灸。對(duì)于臨床實(shí)踐的體驗(yàn)，我認(rèn)為：隔物灸不如直接 灸。隔物灸只能治療病情較輕的疾病，而對(duì)于重癥、危癥，隔物灸無(wú)異于隔靴搔癢。所以，既用直接灸，就必須重灸，只有重灸關(guān)元，才能起到暖丹田、壯元陽(yáng)、補(bǔ) 腎精、益骨髓的療效。對(duì)于糖尿病、高血壓、哮喘、氣管炎、肺結(jié)核、中風(fēng)、心臟病、慢性腎病、類風(fēng)濕、脊柱炎等對(duì)于西醫(yī)來(lái)說(shuō)的不治之癥，甚至癌癥，通過(guò)重灸 關(guān)元等，都可以治愈。
當(dāng)對(duì)關(guān)元穴施灸二三百壯后，會(huì)出現(xiàn)“通竄”的感覺(jué)，哪里有病，就“通竄”到哪里。比如：子宮有病，就會(huì)“通竄”到子 宮；前列腺有病，就會(huì)“通竄”到前列腺；大腸有病，就自然“通竄”到大腸，直至病除為止。就好像電腦的“殺毒軟件”一樣，根本就不需要認(rèn)為去操控，“殺毒 軟件”會(huì)從頭到尾、從里到外的將“病毒”全部搜出并殺滅，全憑真陽(yáng)元?dú)獾淖匀辉旎δ�，絕對(duì)不用“越俎代庖”，其效果真是令人不可思議。
在對(duì)患者施灸時(shí)，一般不論出現(xiàn)什么情況，都應(yīng)該堅(jiān)持灸下去，直至被灸的關(guān)元穴不覺(jué)疼痛或有溫水流動(dòng)的感覺(jué)，直至小腹 如熱水袋一樣溫?zé)崾娣䴙橹埂６�，在此之前所出現(xiàn)的情況都是病邪被化解出去的情況。比如：喉嚨干痛、口渴、目赤、頭痛等癥狀，許多古今醫(yī)生都認(rèn)為是灸過(guò)火 了，通過(guò)灸足三里就可以引火下行。但我認(rèn)為大可不必，因?yàn)榫年P(guān)元可以祛除寒邪、增強(qiáng)臟腑功能，有助于恢復(fù)“元陰元陽(yáng)”。
人體“陰陽(yáng)”的升降是有其固定的規(guī)律的，元?dú)庵饾u充足了，“陰陽(yáng)”就必定按照其規(guī)律運(yùn)行，該升的就自然會(huì)升，該降的就自然會(huì)降，根本就不必用人為的方法去調(diào)動(dòng)升降。
就是說(shuō)，等寒邪被驅(qū)除以后，“上火”的癥狀就自然會(huì)消失，根本就用不著灸足三里來(lái)“引火下行”。因?yàn)槿说纳眢w內(nèi)部是 非常“聰明”的，艾火通過(guò)穴位的作用，激發(fā)了真元的功能，真元又借助艾火的力量去除寒邪，一旦寒邪被驅(qū)凈，真元就會(huì)恢復(fù)“藏而不泄”的功能，將散在外面的 熱量收回來(lái)，根本就不會(huì)出現(xiàn)繼續(xù)上火或或發(fā)燒的情況（對(duì)物體越加熱，物體的溫度就會(huì)越高，這是自然界的物理現(xiàn)象。而人體則不然，如果寒邪已去，發(fā)熱的狀況 就會(huì)自動(dòng)消除。但如果小腹溫?zé)嵋院�，依然繼續(xù)施灸，此時(shí)才會(huì)出現(xiàn)傷陰過(guò)火的現(xiàn)象，會(huì)出現(xiàn)超高血壓，但也不會(huì)發(fā)燒)。那些刻意地使用“引火下行”方法的老醫(yī) 學(xué)教授們，都是對(duì)“陰陽(yáng)”不甚明了的人。
因?yàn)�，“陰�?yáng)”是人體的神靈，是不可思議的，只會(huì)比大腦更神奇，絕不會(huì)比大腦更愚蠢。
若灸至不疼、腹中溫暖后繼續(xù)施灸，才會(huì)出現(xiàn)“過(guò)火”的現(xiàn)象，才有可能會(huì)導(dǎo)致“陰虛陽(yáng)盛”的“厥陰”證候。若施灸時(shí)仍感疼痛，并仍有“通竄”感，此時(shí)不論有無(wú)“過(guò)火”的情況，放膽施灸，一般不會(huì)有任何危險(xiǎn)。
而且，在灸關(guān)元的時(shí)候，會(huì)有熱流從“氣街”通向腿部，腳上會(huì)出汗，腳尖會(huì)向外出涼氣，這就是陰邪下行外出的表現(xiàn)（這 就是治療風(fēng)濕、類風(fēng)濕的原理)，用不著灸足三里。只是重灸后，穴位上有強(qiáng)烈的燒灼感，這是熱氣一時(shí)沒(méi)有散開，睡一夜，燒灼感和“過(guò)火”的癥狀就會(huì)全部消 失。第二天繼續(xù)重灸，癥狀可能又會(huì)出現(xiàn)，再睡一夜，又會(huì)消失，幾天后就不會(huì)再出現(xiàn)，就證明在體內(nèi)造成這種現(xiàn)象的邪氣已經(jīng)被祛除了。如果太陽(yáng)穴疼痛，是陽(yáng)氣 開始生發(fā)、寒邪將要祛除的表現(xiàn)，一般睡一覺(jué)就能消除。至于其他癥狀會(huì)出現(xiàn)幾天，就要看病邪深淺的程度。
【穴位取法】：臍上四寸，當(dāng)鳩尾與神闕連線的中點(diǎn)取之。
【主 治】：
《會(huì)元針灸學(xué)》上說(shuō)：“主治胃疼、腹脹、腸鳴、嘔吐、泄瀉、痢疾、黃疸、癲狂、便血，紺積、脾胃虛弱�！�
《類經(jīng)圖翼》說(shuō)：“主治心下脹滿，傷飽食不化，五隔五噎，翻胃不食，心脾煩熱疼痛，積聚、痰飲、癲癇、面黃，傷寒飲水過(guò)多，腹脹氣喘，溫瘧，霍亂吐瀉，寒熱不已，奔豚氣，寒癖結(jié)氣，凡脾冷不可忍，飲食不進(jìn)不化，氣結(jié)疼痛雷鳴者，皆宜灸之�！�
中脘：屬任脈，為足陽(yáng)明胃經(jīng)的募穴，八會(huì)穴之一（腑會(huì)中脘)，也是任脈、手少陽(yáng)、手太陽(yáng)、足陽(yáng)明經(jīng)之交會(huì)穴。
以我的臨床體會(huì)，不論胃熱胃寒，重灸中脘，能引胃中生氣強(qiáng)行（陽(yáng)明實(shí)熱除外)。因?yàn)槲麽t(yī)是靠外力作用于人身以達(dá)到治 病的目的。比如：用抗菌素來(lái)殺死人體內(nèi)的有害病菌，或用手術(shù)方法將壞死的臟腑組織去除。而傳統(tǒng)中醫(yī)是通過(guò)激勵(lì)人體自身臟腑組織的功能去消滅有害病菌或恢復(fù) （修補(bǔ))受到傷損的部分。
對(duì)于胃來(lái)說(shuō)，其功能是以降為順，即使陽(yáng)明燥火強(qiáng)盛（但沒(méi)有燥屎)，也是因寒邪凝胃而產(chǎn)生的，應(yīng)該輔助陽(yáng)明燥火來(lái)去除寒邪，寒邪既祛，陽(yáng)明燥火自消。所以不論胃寒還是胃熱，只需一味的放手灸下去，待邪氣祛除，胃的正常功能自然會(huì)恢復(fù)。
但是，因太陽(yáng)病而誤用汗下法將熱邪引入陽(yáng)明經(jīng)者，則不宜灸中脘，可用灸足三里或內(nèi)庭以疏導(dǎo)之�！秱摗分械某袣鉁�，并不是清熱瀉火的方劑，所謂“承氣”，是順承疏導(dǎo)氣機(jī)的意思。
以治療癲狂為例。在《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈篇》上說(shuō)：“胃足陽(yáng)明之脈，……病至則惡人與火，聞木聲則惕然而驚，心欲動(dòng)，獨(dú)閉 戶塞牖而處。甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹�！苯�(jīng)文中分明說(shuō)，只有病輕（病至)和病重（甚則)的差別，而沒(méi)有寒熱的差別。既然寒熱都是因?yàn)楹耙?的，用溫補(bǔ)法就可以通治，而在用藥方面，《傷寒論》將治法分為溫補(bǔ)（四逆湯、附子理中丸)和疏導(dǎo)（大、小承氣湯)兩種途徑，這是因?yàn)闇責(zé)峁鼟吨暮氨仨?在經(jīng)脈暢通的前提下才能排出體外。
所以，不論是局部還是全身，虛則溫補(bǔ)而實(shí)宜疏導(dǎo)，這是治病的原則。
由于經(jīng)脈暫時(shí)不通，就必然會(huì)因瘀滯而出現(xiàn)實(shí)熱，倘若繼續(xù)使用溫補(bǔ)法，就是在暫時(shí)沒(méi)有疏泄的情況下進(jìn)行補(bǔ)充，就會(huì)助熱邪而損真陽(yáng)，這才是所謂的“壯火之氣衰”。此時(shí)必須用疏導(dǎo)法將經(jīng)脈疏通，使熱邪得以排泄，而后“（迎之隨之，)以意和之”。
然而，使用灸法則都是用溫?zé)岱�，是直接作用在�?jīng)脈和穴位上的療法，腧穴具有“井、滎、輸、原、經(jīng)、合”的不同性能， 再由于取穴的不同，就可以同時(shí)具有溫補(bǔ)和疏導(dǎo)兩種功能。雖然在施灸的時(shí)候暫時(shí)有燥熱或痛熱的感覺(jué)，但在4小時(shí)內(nèi)就可以解除，這就是經(jīng)脈被疏通的表現(xiàn)。如果 醫(yī)生能夠根據(jù)輸穴的不同性能進(jìn)行隨癥取穴施灸，就不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。
注意：操作的醫(yī)生必須精通經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，不可死認(rèn)一兩個(gè)穴位而蠻干。
而且，在灸中脘時(shí)，患者哪里有病，艾炷的熱量就會(huì)主動(dòng)“通竄”到哪里，“通竄”的痛感要比燒灼皮膚的痛感強(qiáng)烈的多。 一般會(huì)首先“通竄”到十二指腸的位置，然后“通竄”到賁門、胃部、幽門，若有肝病的患者，艾炷的熱量就會(huì)自然“通竄”到肝區(qū)（這就是灸中脘可以治療各種胃 病、肝炎或胃癌、肝癌的原因)。
此時(shí)患者會(huì)覺(jué)得喉嚨異常干痛，這是病邪（寒邪)逐漸外發(fā)時(shí)的必然癥狀（病邪被驅(qū)趕到哪里，哪里就會(huì)出現(xiàn)西醫(yī)所謂的炎 癥，此時(shí)許多中醫(yī)專家都會(huì)任認(rèn)為灸過(guò)火了，會(huì)立即停止治療，使得功虧一簣)，待灸至二三百壯以后，胃部會(huì)在忽然間有一股清涼的感覺(jué)向下流動(dòng)，“通竄”感就 會(huì)在瞬間消失，津液會(huì)在同時(shí)涌上來(lái)，喉嚨m.quanxiangyun.cn/zhuyuan/干痛的感覺(jué)也就瞬間消失得無(wú)影無(wú)蹤。而后，患者就會(huì)覺(jué)得胃部溫?zé)崾娣怪芯拖裼袀�(gè)熱水袋一樣，或有溫水流動(dòng)的感 覺(jué)，此時(shí)絕對(duì)不會(huì)感到疼痛。從此，再灸50～100壯鞏固一下即可。
西醫(yī)所謂的髕骨軟化癥完全可以不用動(dòng)手術(shù)，通過(guò)重灸中脘（500壯)和足三里（300對(duì)壯)，就可以治愈。因?yàn)榇税Y 是胃氣虧損的表現(xiàn)，其無(wú)力的大腿前側(cè)的肌肉正是足陽(yáng)明胃經(jīng)所經(jīng)過(guò)的路線。而且，“髕骨軟化癥”這個(gè)名詞起得就不科學(xué)，因?yàn)椴皇怯捎隗x骨軟化，而是由于足陽(yáng) 明胃經(jīng)經(jīng)氣虛弱所引起的股直肌無(wú)力造成的，通過(guò)恢復(fù)胃氣就可以將次病癥治愈。
據(jù)我觀察，現(xiàn)在將近有三分之二的人（包括3歲的孩子)，鼻子旁邊、眼睛下邊的臉蛋兒部分，都有一個(gè)或幾個(gè)很突出的黑 痣、肉疙瘩或較密集的斑點(diǎn)，這就是很嚴(yán)重的胃病，這就是常年飲食不節(jié)或常吃冷飲的結(jié)果，這些人平時(shí)都愛(ài)喝涼水、喝可樂(lè)，而且，還要“加冰的”（廣告中經(jīng)常 可以聽(tīng)到這樣的話，而且，著名的大明星們也推波助瀾，在廣告中常見(jiàn)他們“瀟灑痛快”地喝著剛從冰塊里拿出來(lái)的飲料，實(shí)在是害人不淺)。因?yàn)楹陴牒腿飧泶裼?礙美觀，就用激光或冷凍法去除，但多數(shù)人還在旁邊長(zhǎng)出新的。這是因?yàn)樽汴?yáng)明胃經(jīng)的起始循行部分正好在臉蛋兒部分，鼻翼旁就是迎香穴，胃的病邪會(huì)通過(guò)經(jīng)脈在 臉部表現(xiàn)出來(lái)（其實(shí)，在哪條臟腑的經(jīng)脈上長(zhǎng)有黑痣或紅點(diǎn)，哪個(gè)臟腑就必然已經(jīng)或?qū)⒁疾?，黑痣、肉疙瘩雖然可以用手術(shù)方法去掉，但病邪并沒(méi)有去掉，所以 還會(huì)長(zhǎng)出新的。要想除根，只有重灸中脘的方法，可以治愈胃病，黑痣、肉疙瘩也就會(huì)自行脫落，但必須終生戒除一切冷飲。
在此講一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理：天氣炎熱或心中燥熱時(shí)，人們用吃冷飲的方法來(lái)解除身體所感受的熱量。雖然一時(shí)痛快，卻越吃 越渴，越吃越熱。這是因?yàn)槿藗冸m然感覺(jué)到胃里燥熱，但腹中的溫度并沒(méi)有超過(guò)37℃，而冷飲的溫度卻都低于10℃或5℃，甚至低于0℃；由于冷飲入胃，人體 為了保持正常的體溫，就必然會(huì)產(chǎn)生熱量以使胃的溫度升高恢復(fù)到37℃，這樣，本想抑制或減少腹中的熱量和溫度，卻反而刺激人體繼續(xù)產(chǎn)生熱量，并使體溫有所 升高，這就是“越吃越熱”的原因。并且，常吃冷飲還會(huì)造成胃寒。
而常和熱飲的人，由于熱水的溫度高于人體的溫度，為了保持正常的體溫，就會(huì)激發(fā)人體的排熱功能，并將胃中的一點(diǎn)兒余熱也帶了出去，人體的溫度反而會(huì)降低1～2℃，這就是越喝熱水就越感覺(jué)涼爽的原因。
據(jù)我的臨床實(shí)踐，治療常年喝冷飲所造成的胃寒，只有重灸中脘才能完全治愈。其它如“香砂養(yǎng)胃丸、蓽拔良姜散、附子理中丸”等治療胃寒的藥物，只能治療較輕的胃寒疾病，對(duì)于非常嚴(yán)重的胃病，只能治愈一半，不可能完全治愈。而重灸中脘則非常快捷，并且非常徹底，只是痛苦一些。
據(jù)宋代竇材《扁鵲心書》記載：治療癲癇病，重灸中脘穴，必可治愈，療效甚佳。臨床及理論皆可相互驗(yàn)證。中醫(yī)稱癲癇病 屬于“痰迷心竅”。所謂“心竅”，就是能夠通行無(wú)阻的經(jīng)脈�！疤怠睘闈裥�。也就是說(shuō)，由于濕邪阻塞經(jīng)脈，造成氣血上壅而不能下降，造成腦缺氧而昏迷，下焦 還不甚虛弱的元?dú)獠荒芘c上焦交通而鼓動(dòng)憋脹，刺激中樞神經(jīng)而造成身體抽搐、口鼻發(fā)出怪聲。交通上焦和下焦的關(guān)鍵在于發(fā)揮中焦的輸布功能。所以，重灸中脘 穴，就可以解決這個(gè)問(wèn)題。造成癲癇病的主要原因就是心情憂郁、性情孤僻，好的醫(yī)生必須在生活的自理自立和心理的調(diào)整方面多做工作。（可參考《疑難雜癥的治 療方法和原則》一文“癲狂”欄)
【穴位取法】：四椎下1分，五椎上2分兩旁相去脊各3吋，四肋三肋間，令人正坐曲脊向前伸兩手，以臂著膝前，令臂端直，手大指與膝頭齊，以物支肘，勿令動(dòng)搖以取之。若重按此穴，自覺(jué)牽引胸中或中指發(fā)麻。開始施灸以后，絕對(duì)不能改換姿勢(shì)。
【主 治】：諸虛百損，五勞七傷，身形贏瘦（肺結(jié)核)，夢(mèng)遺失精，完谷不化，上氣咳逆，痰火發(fā)狂，健忘怔仲，胎前產(chǎn)后癆瘵傳尸等，無(wú)所不治（《千金方·雜醫(yī)學(xué)三基病第七》語(yǔ))。
膏肓，屬足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。
孫思邈在《千金方》中說(shuō)：“昔秦緩不救晉候之疾，以其在膏之上，肓之下，針?biāo)幩患�，即此穴是也。時(shí)人拙不能求得此穴，所以宿痾難遣，若能用心，方便求得灸之，無(wú)疾不愈矣�！�
因此穴有左右兩個(gè)，所以施灸時(shí)艾炷當(dāng)以“對(duì)”計(jì)算，應(yīng)灸600對(duì)或1000對(duì)。灸至不覺(jué)疼痛為止，其實(shí)會(huì)感覺(jué)到從兩穴處有似熱水一樣的感覺(jué)流向兩腎，才算足量。
需要灸膏肓的患者大都是虛勞之人，施灸時(shí)，其坐姿不能堅(jiān)持長(zhǎng)久，可以灸完5對(duì)時(shí)休息一下，灸完10對(duì)時(shí)喝口水，以緩解疲勞。不論是否口干舌燥，都應(yīng)繼續(xù)灸下去，待出現(xiàn)有溫水流向兩腎的感覺(jué)時(shí)，一切不適都會(huì)消失。
虛勞、咳嗽、潮熱、咳血，多是由于真陽(yáng)不足、陰邪過(guò)盛、虛火上炎所致，灸關(guān)元和膏肓，功能“引火歸元、潛陽(yáng)育陰”。
對(duì)于一般虛弱的病癥，灸關(guān)元和中脘即可，先天和后天都能得到治療。而對(duì)于臟腑功能極為虛弱、真陽(yáng)將要衰竭、收斂功能微弱的病癥，對(duì)膏肓施灸較為穩(wěn)妥，不容易出現(xiàn)陰陽(yáng)離絕的情況。但是，病已至此，即使灸膏肓穴，治愈率也一定會(huì)很低的。
本文只是重點(diǎn)論述關(guān)元穴、中脘穴、膏肓穴的功能和用法，至于其他腧穴的功能和用法，可以學(xué)習(xí)有關(guān)灸法的書籍，對(duì)于“井、滎、輸、原、經(jīng)、合”的不同性能必須諳熟于心，具體內(nèi)容在此不贅。
