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〔丹〕火郁當(dāng)看熱在何經(jīng)，輕者可降，重者則隨其性而升之。人虛火盛顛者，用生姜湯，若投以冰水正治之，立死。實火可瀉，小便降火極速。有補(bǔ)陰即火自降，炒柏、地黃之類。凡氣有余便是火，急甚者必緩之。生甘草兼瀉兼緩，參、術(shù)亦可。凡火盛者，不可驟用寒涼藥，必兼溫散之。左金丸治肝火，用黃連六兩，吳茱萸一兩。陰虛火動，難治。吃酒人發(fā)熱，難治。不飲酒人，因酒發(fā)熱者，難治。
一男子二十三歲，因酒發(fā)熱，用青黛、栝蔞仁，入姜汁，每日數(shù)匙，入口中，三兩月而愈。
□
〔垣〕小兒 后，余熱不退，痂不收斂，大便不行，是謂血燥，則當(dāng)以陰藥治之，因而補(bǔ)之，用清涼飲子，通大便而瀉其熱。潔古云∶涼風(fēng)至而草木實。夫清涼飲子，乃秋風(fēng)徹?zé)嶂畡┮�。（此甘寒瀉火也。)傷寒表邪入于里，日晡潮熱，大渴引飲，譫語狂躁，不大便，是胃實，乃可攻之。夫胃氣為熱所傷，以承氣湯瀉其上實，元?dú)饽说弥芰�，承氣之名于此具矣。（此苦寒瀉濕熱也。)今世人以苦泄火，故備陳之。除熱瀉火，非甘寒不可，以苦寒瀉火非徒無益而反害之。故有大熱脈洪大，服苦寒劑而熱不退者，加石膏。如癥退而脈數(shù)不退，洪大而病有加者，宜減苦寒，加石膏。如大便軟或泄者，加桔梗，食后服之。此藥誤用，則其害非細(xì)，用者旋旋加之。如食少者，不可用石膏，石膏善能去脈數(shù)，如病退而脈數(shù)不退者，不治。
□
〔�！炒鬅岫}反細(xì)小，不可下者，瀉心湯主之。脈有力，可用之。骨肉筋血皮毛，陰足而熱反勝之，是謂實熱。
□
〔垣〕能食而熱，口舌干燥，大便難者，實熱也，以辛苦大寒之劑下之，瀉熱補(bǔ)陰。經(jīng)云∶陽盛陰虛，下之則愈。脈洪盛而有力者是已。
□
〔丹〕人壯氣實，火盛顛狂者，可用正治，芒硝、冰水之類飲之。
□
〔�！彻丘羧庠�，筋緩血枯，皮聚毛落，陰不足而有熱疾，是謂虛熱。
□
〔垣〕不能食而熱，自汗氣短者，虛熱也，以甘寒之劑瀉熱補(bǔ)氣。經(jīng)云∶治熱以寒？溫而行之。脈虛弱無力者是已。
當(dāng)歸補(bǔ)血湯 治婦人肌熱，大渴引飲，目赤面紅，晝夜不息，其脈洪大而虛，重按全無�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶脈虛血虛，脈實血實。又云∶血虛發(fā)熱是也。癥象白虎，惟脈不長實難辨也，誤服白虎湯必死，此病得于饑?yán)谝邸?/p>
黃 （一兩) 當(dāng)歸（二錢，酒洗)
上銼作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，稍熱，空心服之。
補(bǔ)中益氣湯 治飲食勞倦所傷，始為熱中。蓋人受水谷之氣以生，所謂清氣、營氣、運(yùn)氣、衛(wèi)氣、春升之氣，皆胃氣之別名也。夫胃氣為水谷之海，飲食入胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行，合于四時五臟陰陽，揆度以為常也。若飲食失節(jié)，寒溫不適，則脾胃乃傷。喜怒憂恐，損耗元?dú)猓⑽笟馑�，元�(dú)獠蛔悖幕皙?dú)盛。心火者，陰火也，起于下焦，其系系于心，心不主令，相火代之，相火包絡(luò)之火，元?dú)庵\也，火與元?dú)獠粌闪�，一勝則一負(fù)。脾胃氣虛，則下流于腎，陰火得以乘其土位。故脾癥始得，則氣高而喘，身熱而煩，其脈洪大而頭痛，或渴不止，其皮膚不任風(fēng)寒，而生寒熱。蓋陰火上沖，則氣高喘而煩熱，為頭痛，為渴，而脈洪。脾胃之氣下流，使谷氣不得升浮，是春生之令不行，則無陽以護(hù)其營衛(wèi)，故不任風(fēng)寒，乃生寒熱，此皆脾胃之氣不足所致也。然與外感風(fēng)寒之癥，頗同而實異。內(nèi)傷脾胃，乃傷其氣，外感風(fēng)寒。乃傷其形。傷其外則有余，有余者瀉之。傷其內(nèi)則不足，不足者補(bǔ)之。汗之下之吐之克之之類，皆瀉也。溫之和之調(diào)之養(yǎng)之之類，皆補(bǔ)也。內(nèi)傷不足之病，茍誤認(rèn)作外感有余之癥，而反瀉之，則虛其虛也，實實虛虛如此，死者醫(yī)殺之耳。然則奈何？唯當(dāng)以辛甘溫劑，補(bǔ)其中而升其陽，甘寒以瀉其火則愈矣。經(jīng)曰∶勞者溫之，損者溫之。又曰∶溫能除大熱。大忌苦寒之藥，損其脾胃。脾胃之癥始得，則熱中，今立法治始得之癥。
黃 （病甚熱甚者，一錢) 人參（三分，有嗽去之) 甘草（五分，炙) 當(dāng)歸身（二分，酒制) 橘皮（二分) 升麻（二分) 柴胡（二分) 白術(shù)（三分)
上 咀作一服，水二盞，煎至一盞，量氣弱氣盛，臨病斟酌水盞大小，去渣，食遠(yuǎn)稍熱服。如傷重者，不過二服而愈。若病久者，以權(quán)立加減法治之。如腹中痛者，加白芍五分，炙甘草三分。惡寒冷痛者，加中桂去皮二分。如惡熱喜寒而腹痛者，于已加芍藥、甘草中，更加生黃芩三分，或二分�；蛳脑赂雇炊粣簾嵴撸嗳�。治時熱也，若天涼惡熱而痛，于加白芍、甘草、黃芩中更加桂少許。天寒腹痛，去芍藥，味酸寒故也。加益智仁三分，或加半夏五分，生姜三片。如頭痛加蔓荊子三二分。痛甚者加川芎二分。頂痛腦痛，加 本三分，或五分。若苦頭痛者，加細(xì)辛二分。諸頭痛者，并用此四味足矣。若頭上有熱，則此不能治，別以清空膏治之。如臍下痛者，加真熟地五分，其痛立止。如不止者，乃大寒也，更加肉桂去皮三分或二分，《內(nèi)經(jīng)》所說小腹痛皆寒癥，從復(fù)法相報中來也。經(jīng)曰∶大勝必大復(fù)。從熱病中變而作也，非傷寒厥陰之癥也。仲景用抵當(dāng)湯并丸主之，乃血結(jié)下焦膀胱也。如胸中氣壅滯，加青皮二分，氣促少氣者去之。如身有疼痛者屬濕，若身重者亦濕，加去桂五苓散一錢。如風(fēng)濕相搏，一身盡痛，加羌活、防風(fēng)各五分，升麻、 本根、蒼術(shù)各一錢，勿用五苓散。所以然者，為風(fēng)藥已能勝濕，故別作一服與之。如病去，勿再服。以治風(fēng)之藥，大損元?dú)猓嫫洳」室�。如�?a class="channel_keylink" href="/edu/200904/108885.shtml" target="_blank">便秘澀，加當(dāng)歸梢一錢。如閉澀不行，煎成正藥，先用一口調(diào)玄明粉半錢或一錢，得行則止。此病不宜下，下之恐變成兇癥也。如久病痰嗽者，去人參，初病者勿去。冬月、春寒或秋涼時，各宜加不去節(jié)麻黃半錢。如春令大溫，則加佛耳草三分，款冬花二分。如夏月病嗽，加五味子三分，去心麥冬二分或三分。如舌上白滑苔，是胸中有寒，勿用之。如夏月不嗽，亦加人參三二分。并五味子、麥冬各等分，救肺受火邪也。如病患能食而心下痞，加黃連二分或三分。如不能食而心下痞，勿用。如脅下痛或急縮者，俱加柴胡、甘草。
上一方加減，是飲食勞倦喜怒不節(jié)，始病熱中則可用之。若末傳寒中，則不可用也。蓋甘酸適足益其病耳。如黃 、人參、甘草、芍藥、五味之類是也。
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〔垣〕氣運(yùn)衰旺圖濕胃化熱小腸長風(fēng)膽生皆陷下不足，先補(bǔ)，則用黃 、甘草、當(dāng)歸、升麻、柴胡、人參。乃辛甘發(fā)散，以助春夏生長之用者也。
土脾形 火心神 木肝血 皆大盛上乘生長之氣，后瀉，則用甘草梢之甘寒，瀉肺火逆于胸中傷氣者也。
黃芩之苦寒，以泄胸中之熱，喘氣上奔者也。紅花以破惡血。用黃芩大補(bǔ)腎水。益肺氣，瀉血中火燥者也。寒膀胱藏氣 燥大腸收氣 皆大旺，后瀉，則用黃 之甘溫，止自汗，實表虛，使不受寒邪，當(dāng)歸之辛溫，能潤燥，更加桃仁以通幽門閉塞，利其陰路，除大便之難燥者也。
水腎精 金肺氣 皆虛衰不足，先補(bǔ)，則用黃柏之苦寒，除濕熱為痿，乘于腎，救足膝無力，亦除陰汗陰痿而益精。甘草梢、黃芩補(bǔ)肺氣，泄陰火之下行。腎苦氣上逆，急食苦以泄之也。
此初受熱中常治之法也，非權(quán)也，權(quán)者臨病制宜之謂也。
□
〔�！硶儫釀t行陽二十五度，大抵柴胡飲子。夜熱則行陰二十五度，大抵四順飲子。（又云一身盡熱，或日晡潮熱，或夜則行陰發(fā)熱者，皆血熱也。四順飲子或桃仁承氣湯選而用之。當(dāng)視其由表入里，腹痛血刺痛，腹中有無轉(zhuǎn)矢氣之異。)平旦發(fā)熱，熱在行陽之分，肺氣主之，故用白虎湯以瀉氣中之火。（又云∶白虎治脈洪，故抑之使秋氣得以下降也。)日晡潮熱，熱在行陰之分，腎氣主之，故用地骨皮以瀉血中之火。（（又云∶地骨皮散治脈弦，故舉之使春氣得以上升也。按地骨皮散治虛熱方也。)
氣分熱∶柴胡飲子、白虎湯。
血分熱∶清涼飲子（即四順散)、桃仁承氣湯。
□
〔垣〕牽牛味辛烈，能瀉氣中之濕熱，不能除血中之濕熱。防己味苦寒，能瀉血中之濕熱，又通血中之滯塞。
柴胡飲子（方見勞熱。) 白虎湯（方見傷寒。) 地骨皮散（方見骨蒸門。)
清涼飲子 大黃（蒸) 甘草（炙) 當(dāng)歸（洗) 芍藥（洗。各等分)
上 咀，每服五錢，薄荷十葉，水一盞半，同煎至七分，去渣溫服。
桃仁承氣湯（方見傷寒。)
□
〔丹〕人病脈虛氣郁發(fā)熱。
芍藥（酒炒，一兩二錢五分) 香附（一兩) 蒼術(shù)（半兩) 沙參（三錢) 甘草（一錢五分)
上炊餅丸服。
脈滑，腸有宿食，常暮發(fā)熱，明日復(fù)止者，于宿食門求之。濕痿夜熱，以三補(bǔ)丸加白芍藥為丸。
三補(bǔ)丸方黃芩 黃柏 黃連 為末，粥糊為丸。
□
〔潔〕有表而熱者謂之表熱，無表而熱者謂之里熱。故苦者以治五臟，五臟屬陰而居于內(nèi)。辛者以治六腑，六腑屬陽而在于外。故曰∶內(nèi)者下之，外者發(fā)之。又宜養(yǎng)血益陰，身熱自除。（以脈言之，浮數(shù)為外熱，沉數(shù)為內(nèi)熱。浮大有力為外熱，沉大有力為內(nèi)熱。)
□
〔仲〕熱在上焦者，因咳為肺痿。熱在中焦者，為堅，熱在下焦者，為尿血，亦令淋閉不通。
肘前熱者，腰以上熱。手前獨(dú)熱者，腰以下熱。肘前獨(dú)熱者，膺前熱。肘后獨(dú)熱者，肩背熱。臂中獨(dú)熱者，腰腹熱。肘后以下三四寸熱者，腸中有蟲。掌中熱者，腹中亦熱。（全文見診法。)
□
〔�！橙篃嵊盟幋罄辖篃�，梔子、黃芩。中焦熱，小便不利，黃連、芍藥。下焦熱，黃柏、大黃。
上焦熱∶清神散、連翹防風(fēng)湯、涼膈散、龍腦飲子、犀角地黃湯。
中焦熱∶小承氣湯、調(diào)胃承氣湯、洗心散、四順清涼飲、桃仁承氣湯。
身熱脈洪無汗多渴者，熱在上焦，宜桔梗湯。
桔梗 連翹 山梔 薄荷 黃芩 甘草（各等分)
上為粗末，竹葉白水煎，溫服。汗之，熱服。春倍加防風(fēng)、羌活。夏倍加黃芩、知母。季夏yin雨倍加羌活。
秋加桂五錢。冬加桂一兩。亦可以意消息，隨癥增損而用之。
□
〔《局》〕清神散消風(fēng)壅，化痰涎，治頭目眩面熱。
檀香（挫) 人參（去蘆) 羌活（去苗) 防風(fēng)（去蘆。各一兩) 薄荷（去土) 甘草 荊芥穗（各二兩) 石膏（研，四兩) 細(xì)辛（去苗，焙五錢)
上為末，每服二錢，沸湯點(diǎn)服，或入茶末點(diǎn)服。（此方虛熱可用。)
龍腦飲子 治蘊(yùn)積邪熱，咽喉腫痛，眼赤口瘡，心煩鼻衄。（丹溪云；上中二焦藥也。)
砂仁 栝蔞根（各三兩) 藿香葉（二兩四錢) 石膏（四兩) 甘草（蜜炙，六兩) 梔子（微炒，十二兩。)
上為末，每服二錢至三錢，用新汲水入蜜調(diào)下。
□
〔無擇〕加減涼膈散退六經(jīng)熱。（丹溪云∶涼膈散，心肺脾胃藥也。)
□
〔易老〕涼膈散減大黃、芒硝，加桔梗、甘草，一法加防風(fēng)，同為舟楫之劑，浮而上之。治胸膈中與六經(jīng)之熱。以手足少陽之氣俱下膈，絡(luò)胸中，三焦之氣同相火游于身之表，膈與六經(jīng)乃至高之分，此藥浮載亦至高之劑，故施于無形之中，隨高而走，去胸膈中及六經(jīng)之熱也。
涼膈散 梔子仁（一兩五錢) 芒硝（半兩) 連翹 薄荷 黃芩 甘草（各一兩半) 大黃（五錢)
上為粗末，每一兩，水二盞，竹葉七片，同煎至一盞，去渣，入蜜少許，食后服，加姜煎亦得。去六經(jīng)熱，減大黃、芒硝，加桔梗、甘草、人參、防風(fēng)。治肺經(jīng)邪氣，咳嗽有痰，加半夏。涼膈與四物湯各半服，能益血泄熱，名雙和散。錢氏去連翹，加藿香、石膏，為瀉黃散。
□
〔《本事方》〕治大人小兒五臟積熱，煩躁多渴，唇裂喉閉，目赤鼻頷結(jié)硬，口舌生瘡，陽明癥傷寒，發(fā)狂見鬼譫語，大小便閉，一切風(fēng)壅，并皆治之。
山梔仁 甘草 赤芍藥（各一兩) 大黃 樸硝 連翹 薄荷 （凈葉) 干葛（各二兩)
上為散，每服二錢，水一盞，入竹葉七片，蜜三匙，同煎至七分，去渣食后服，唯陽明癥傷寒忌下。此藥《局方》亦載，緣味數(shù)與用藥大段不同。予一侄婦忽患熱病欲死，付之一服立效，后來累服累驗，幸毋忽。
又方
白術(shù) 荊芥 赤芍藥（各三兩) 大黃 車前子（生用) 木通 甘草 當(dāng)歸（各二兩)
上為細(xì)末，大便秘結(jié)，米泔調(diào)空心服三錢。上膈壅熱，或生赤丹，或生癰癤，用水二盞，煎六分。若小便結(jié)如淋狀，用蘆根打碎洗凈，煎湯下。五心煩熱，用生姜一片，同煎服效。
小承氣湯（方見傷寒。) 調(diào)胃承氣湯（方見傷寒。) 四順飲子（方見前氣血。) 桃仁承氣湯（方見傷寒。) 大承氣湯（方見傷寒。)
立效散 治下焦結(jié)熱，小便黃赤，淋閉疼痛，或出血。
山梔（炒，半兩) 瞿麥穗（一兩) 甘草（炙，三分)
上為末，每服五錢，水一碗，入連須蔥根七個，燈心五十莖，生姜七片，同煎至七分溫服。
石葦散 治膀胱有熱，水道淋澀，或尿如豆汁，及出砂石。
石葦 木通 滑石 王不留行（各二兩) 甘草梢（一兩) 當(dāng)歸 白術(shù) 瞿麥 芍藥 葵子（各三兩)黃（二兩)
上為細(xì)末，每服煎湯調(diào)下，空心服。
經(jīng)云∶胃足陽明之脈，氣盛則身以前皆熱。（當(dāng)取足三里等穴。全文見刺灸。)
□
〔《素》〕帝曰∶人有四肢熱，逢風(fēng)寒如炙如火者，何也？岐伯曰∶是人者陰氣虛，陽氣盛。四肢者陽也。兩陽相得，而陰氣虛少，少水不能滅盛火，而陽獨(dú)治。獨(dú)治者，不能生長也，獨(dú)勝而止耳。逢風(fēng)如炙如火者，是人當(dāng)肉爍也。（見逆調(diào)論爍，消削也。)
□
〔仲〕三物黃芩湯治婦人四肢煩熱。（方見產(chǎn)煩。)
□
〔丹〕治手足心熱。用東垣火郁湯（方見后火郁熱條。)
治手足心熱，此方神妙。
梔子 香附 蒼術(shù) 白芷 半夏 川芎
上用神曲糊丸。
□
〔垣〕身熱有五不同論五臟有邪，各有身熱，其狀各異。以手捫摸有三法∶以輕手捫之則熱，重按之則不熱，是熱在皮毛血脈也。重按至筋骨之分，則熱蒸手極甚，輕摸之則不熱，是熱在筋骨間也。輕手捫之則不熱，重手加力按之亦不熱，不輕不重按之而熱，是熱在筋骨之上，皮毛血脈之下，乃熱在肌肉也。此謂三法，以三黃丸通治之。細(xì)分之，則五臟各異矣。
肺熱者，輕手乃得，微按全無，瞥瞥然見于皮毛上，為肺主皮毛故也。日西尤甚，乃皮毛之熱也。其癥必見喘咳，灑淅寒熱。輕者瀉白散，重者涼膈散、白虎湯之類治之，及地黃地骨皮散。
心熱者，心主血脈，微按至皮膚之下，肌肉之上，輕手乃得，微按至皮毛之下則熱，少加力按之則全不熱，是熱在血脈也。日中太甚，乃心之熱也。其癥煩心、心痛，掌中熱而噦。以黃連瀉心湯、導(dǎo)赤散、朱砂丸、安神丸、清涼散之類治之。
脾熱者，輕手捫之不熱，重按至筋骨又不熱，不輕不重在輕手重手之間，此熱在肌肉，遇夜尤甚。其癥必怠惰嗜臥，四肢不收，無氣以動。以瀉黃散、調(diào)胃承氣湯治實熱用之。人參黃 散、補(bǔ)中益胃湯治中虛有熱者用之。肝熱者，按之肌肉之下，至骨之上，乃肝之熱。寅卯間尤甚者，其脈弦，其病四肢滿悶，便難轉(zhuǎn)筋，多怒多驚，四肢困熱，筋痿不能起m.quanxiangyun.cn/acu/于床，瀉青丸、柴胡飲之類治之。兩手脈弦者，或寅申發(fā)者，皆肝熱也，俱宜用之。腎熱者，輕按之不熱，重按之至骨，其熱蒸手，如火如炙。其人骨蘇蘇然如蟲蝕其骨，困熱不任，亦不能起于床，滋腎丸、六味地黃丸主之。（以脈言之則輕按之如三菽之重，與皮毛相得而數(shù)者，肺熱也。如六菽之重，與血脈相得而數(shù)者，心熱也。如九菽之重，與肌相得而數(shù)者，脾熱也。如十二菽之重，與筋相得而數(shù)者，肝熱也。按之至骨舉指來疾而數(shù)者，腎熱也。)
黃連瀉心火，木通瀉小腸火，黃芩瀉肺火，黃芩瀉大腸火，柴胡瀉肝火，（黃連佐之。)柴胡瀉膽火，（亦佐以黃連。)白芍藥瀉脾火，石膏瀉胃火，知母瀉腎火，黃柏瀉膀胱火。（一曰瀉龍火。)
□
〔�！称�膚如火燎，而以手重取之不甚熱，肺熱也。目白睛赤，煩躁引飲，單與黃芩一物湯。
□
〔丹〕清金丸伐脾肺火。
黃芩為末，粥丸。又名與點(diǎn)丸。
上二方瀉肺中血分之火，瀉白散瀉肺中氣分之火。
□
〔錢〕瀉白散（方見治虛實法五臟條。) 涼膈散 白虎湯（方俱見前。)
瀉心湯瀉丁。（方見治虛實法五臟條。)
□
〔丹〕抑青丸 伐心經(jīng)之火，須審虛實用之。
黃連為末，粥丸。
□
〔《本事方》〕治心熱，千金地黃丸。
黃連（四兩，為粗末) 生地（半斤，研取汁，連渣并二味拌勻，曬干)
上為細(xì)末，煉蜜丸，如桐子大。每服三十丸，食后門冬湯下。
門冬丸 治心經(jīng)有熱。
麥冬（一兩) 黃連（半兩)
上為細(xì)末，蜜丸，如桐子大。食后熟水下三十丸。
□
〔�！�清心丸 治熱。
黃柏（二兩，生) 麥冬（一兩) 黃連（一兩) 龍腦（一錢)
煉蜜丸，如桐子大。每服十丸，臨臥門冬酒下，或薄荷湯亦得。
□
〔錢〕導(dǎo)赤散瀉丙。（方見治虛實法五臟條。)
□
〔海〕火府丹 丙丁俱瀉。
黃芩（一兩) 黃連（一兩) 生地（二兩) 木通（三兩)
為細(xì)末，煉蜜如梧子大。每服二三十丸，臨臥溫水下。
□
〔錢〕瀉黃散（方見治虛實法五臟條。) 調(diào)胃承氣湯（方見傷寒。) 瀉青丸（方見治虛實五臟條。)
當(dāng)陽龍薈丸
當(dāng)歸（焙) 草龍膽 山梔 黃連 黃柏 黃芩（各一兩) 大黃 蘆薈 青黛（各半兩) 木香（二錢半) 麝香（半錢，另研)
上為末，煉蜜丸，如小豆大，小兒如m.quanxiangyun.cn/rencai/麻子大。生姜湯下二三十丸。忌發(fā)熱諸物。兼服防風(fēng)通圣散。
□
〔丹〕回金丸 伐肝經(jīng)火，亦審虛實用之。
黃連（六兩) 吳茱萸（一兩)
上為末，粥丸。
佐金丸 佐肺金以伐肝木之邪。
片芩（六兩) 吳茱萸（一兩)
上為末，蒸餅丸。
□
〔垣〕滋腎丸
黃柏（二兩，酒洗，焙) 知母（二兩，酒洗，焙) 肉桂（二錢)
上為末，熟水丸，如雞頭大。每服百丸，加至二百丸，白沸湯下，空心服。
治腎熱諸方（并見勞瘵。)
□
〔《靈》〕胃中熱，則消谷，令人懸心，善饑，臍以上皮熱，腸中熱，則出黃如糜，臍以下皮熱。（師傳篇 胃居臍上，故胃熱則臍以上熱。腸居臍下，故腸熱則臍以下熱。如肝膽居脅，肝膽熱則當(dāng)脅亦熱。肺居胸背，肺熱則當(dāng)胸背亦熱。腎居腰，腎熱則當(dāng)腰亦熱�？深愅埔�。)
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〔潔〕暴熱者，病在心肺。積熱者，病在腎肝。暴熱者，宜《局方》雄黃解毒丸。積熱者，宜《局方》妙香丸。暴者，上喘也，病在心肺，謂之高喘，宜木香金鈴子散。上焦熱而煩者，宜牛黃散。有病久憔悴，發(fā)熱盜汗，謂之五臟齊損，此熱勞骨蒸之病也。瘦弱虛損，煩喘腸 下血，皆蒸勞也，治法宜養(yǎng)血益陰，熱能自退。
此謂不治而治也，錢氏地黃丸主之。
雄黃解毒丸 治上膈壅熱，痰涎不利，咽喉腫痛，赤眼癰腫。（方見喉痹。)
□
〔《保》〕木香金鈴散 治暴熱心肺，上喘不已。
大黃（五錢) 金鈴子（去核) 木香（各三錢) 輕粉（少許) 樸硝（二錢)
上為末，柳白皮煎湯調(diào)下，食后三四錢，以利為度。
牛黃散 治上焦熱而煩，不能臥睡。
山梔 大黃 郁金（各半兩) 甘草
上為末，每五錢，水煎溫服，微利則已。
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〔《局》〕妙香丸（丹溪云∶疏決腸胃，制伏木火之劑。)
辰砂（水飛，八兩) 龍腦 膩粉（研) 麝香（研。各八兩) 牛黃（半兩) 金箔（九十片，研)巴豆（三百十五粒，去皮心膜，炒熟，研如泥，去油)
上合研勻，用凈黃蠟六兩，入白礬七錢半，同煉蜜勻為丸，每兩作三十丸，米飲吞下。如要藥速行，即用針刺一眼，入冷水浸少時服之。
久熱屬勞瘵，治法見瘵門。
諸熱分而言之，則有氣血表里上下五臟之異。合而言之，則氣熱、表熱、上焦熱、心肺熱，皆屬陽而治相類；血熱、里熱、下焦熱、腎肝熱，皆屬陰而治亦相類。中焦與脾熱亦然。
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〔羅〕通治熱氣，用黃連解毒湯治大熱甚，煩躁錯語不得眠。
黃連（七錢半) 黃柏 山梔（各半兩) 黃芩（一兩)
上 咀，每服五錢，水煎去渣熱服，如未效再服。
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〔海〕前方中加防風(fēng)、連翹，為金花丸，治風(fēng)熱。加柴胡，治小兒潮熱。與四物相合各半為湯，治婦人潮熱。
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〔垣〕三黃丸 治丈夫婦人三焦積熱。上焦有熱攻沖，眼目赤腫，頭項腫痛，口舌生瘡。中焦有熱，心膈煩躁，飲食不美。下焦有熱，小便赤澀，大便秘結(jié)。五臟俱熱，即生癰癤瘡痍。及治五般痔疾，糞門腫痛，或下鮮血。（丹溪云∶此三焦藥也。)
黃連（凈) 黃芩（去蘆) 大黃（各十兩)
上為細(xì)末，煉蜜丸，如桐子大，每服三十丸，熟水吞下。視臟腑虛實加減服之，小兒積熱亦宜服。
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〔《本事》〕紫雪 治香港腳毒遍內(nèi)外，煩熱不解，口中生瘡，狂易叫走，瘴毒。及解諸熱藥毒卒黃等毒，并蠱魅野道熱毒。又治小兒驚疳熱病。（丹溪云∶此心脾肝腎胃經(jīng)之藥。)
寒水石 石膏 磁石 滑石（以上四味，各三斤，搗為細(xì)末，用水一石，煎至五斗，去渣，入后藥) 玄參（一斤，洗，焙切) 沉香 羚羊角 犀角 青木香 升麻（各五兩) 丁香（一兩) 甘草（八兩。)
以上八味，搗為末，入前藥汁中，再煮取一斗五升，去渣，入下項二味藥
樸硝 硝石（好者二斤。以上二味，入前藥汁中，微火煎，不住手將柳木棍攪，候七八升許，投在盞中半日后欲凝，方入下項二味藥) 辰砂（三兩，細(xì)研) 麝香（真者一兩二錢，乳研，以上二味入前藥汁中，拌調(diào)令勻。)
合成后，窨二日，每服一錢或二錢，冷水食后調(diào)服。大人小兒子細(xì)加減。（《局方》又用黃金一百兩。)
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〔垣〕陰覆乎陽，火不得伸，宜汗之。經(jīng)曰∶體若燔炭，汗出而散者是也。脈弦而數(shù)者，此陰氣也，宜風(fēng)藥升陽以發(fā)火郁，則脈數(shù)峻退矣。凡治此病，脈數(shù)者當(dāng)用黃柏，少加黃連、柴胡、蒼術(shù)、黃 、甘草，更加升麻，得汗則脈必下，乃火郁則發(fā)之意也。
柴胡升陽湯 治男婦四肢發(fā)熱，肌肉熱，筋痹熱，骨髓中熱，發(fā)如火燎火燒，捫之令人亦熱。四肢主屬脾，脾者土也。熱伏地中，此病多因血虛而得。又因胃虛過食冷物冰水無度，郁遏陽氣于脾土之中。經(jīng)曰∶火郁則發(fā)之。
升麻 葛根 獨(dú)活 羌活（各半兩) 防風(fēng)（二錢半) 甘草（生，二錢) 柴胡（五錢) 炙甘草（二錢) 人參（半兩) 白芍藥（半兩)
上 咀，每服半兩，水三大盞，煎至一盞，去渣，稍熱服。忌冷物冰水月余。
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〔《〔垣〕》〕火郁湯 治五心煩熱，是火郁于地中。四肢土也，心火下陷，在脾土之中，故宜升發(fā)火郁。（丹溪云∶治手足心熱，用東垣火郁湯。又手足心熱，方見前手足心熱條。)
升麻 葛根 防風(fēng) 柴胡根 炙甘草 白芍藥（各五錢)
上 咀，每服三四錢，水二大盞，入連須蔥白三寸，煎去渣，稍熱服。
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運(yùn)氣 發(fā)熱有三∶
一曰火熱助心實而熱。經(jīng)曰∶歲火太過，炎暑流行，病甚則身熱骨痛而為浸yin。又曰∶少陽所至為瘍疹身熱。又曰∶少陰司天，客勝則頭痛，是少陽之發(fā)熱，治以諸寒是也。
二曰寒邪攻心虛而熱。經(jīng)曰∶歲水太過，寒氣流行，民病身熱，煩心躁悸，陰厥。又曰∶歲金不及，炎火乃行，寒復(fù)則陰厥，且格陽反上行發(fā)熱。又曰∶少陽在泉，主勝則熱反上行，熱發(fā)格中而嘔。蓋主勝者謂冬寒勝少陽之客熱，治以諸熱是也。
三曰風(fēng)扇火及寒濕郁火而熱。經(jīng)曰∶太陽司天之政，初之氣，氣乃大溫，民病身熱頭痛，是風(fēng)扇陽而熱也，治宜清之。又云∶四之氣，風(fēng)濕交爭，民病大熱少氣。又云∶少陽司天之政，二之氣，火反郁，白埃四起，民病頭痛身熱。是寒濕郁火而熱，治視寒熱少多其制是也。
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〔《靈》〕黃帝曰∶刺節(jié)言徹衣，夫子乃言盡刺諸陽之奇輸，未有常處也，愿卒聞之？歧伯曰∶是陽氣有余，而陰氣不足。陰氣不足則內(nèi)熱，陽氣有余則外熱，內(nèi)熱相搏，熱于懷炭，外畏綿帛近，不可近身，又不可近席。腠理閉塞，則汗不出，舌焦唇槁，臘干嗌燥，飲食不讓美惡。帝曰∶善。取之奈何？岐伯曰∶取之于其天府大杼三 ，又刺中膂以去其熱，補(bǔ)手足太陰以去其汗，熱去汗稀，疾于徹衣。（刺節(jié)真邪篇 臘，思亦切。)火熱在上，推而下之，從下上者，引而去之。
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〔《甲》〕身熱，胸脅痛，不可反側(cè)，顱息主之。嗜臥，身體熱，不能動搖，大濕，三陽絡(luò)主之。
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〔�！硟墒痔珶釣楣秦剩缭诨鹬�，可灸涌泉穴三壯立安。
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〔《撮要》〕手心發(fā)熱∶魚際（臥針向后三分)、少府（三分)。腳心發(fā)熱，濕癢∶束骨（先瀉后補(bǔ)灸。)足底發(fā)熱，腳核疼∶公孫（半寸瀉。)
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〔《素》〕脈浮而澀，澀而身有熱者死。（通評虛實論)熱而脈靜者難治。（玉機(jī)真藏論)脈盛，汗出不解者死。脈虛，熱不止者死。（詳見傷寒發(fā)熱。)
