人有好食肥甘烹炙之物，遂至積于胸胃久而不化，少遇風(fēng)邪，便覺(jué)氣塞不通，人以為傷風(fēng)之外感也，誰(shuí)知是內(nèi)傷于食，因而外感乎。凡人胃氣若強(qiáng)，則土能生金，肺氣必旺，外邪不能從皮毛而深入也。惟胃氣之虛，則肺金亦虛，邪始能乘虛而入。然胃不能自強(qiáng)，必假飲食之助，故胃氣開(kāi)則食易消，胃氣閉則食難化，食易消則胃強(qiáng)，食難化則胃弱。世人多食，本欲助胃也，誰(shuí)知多食反以損胃乎。胃損則胃弱，胃弱則肺何能強(qiáng)以外衛(wèi)夫皮毛乎。是邪因內(nèi)傷而入，非邪無(wú)引而直入也。治法烏可純治外感哉。
方用護(hù)內(nèi)湯∶
白術(shù)（三錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 麥芽（一錢(qián)) 山楂（五錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 柴胡（一錢(qián)) 半夏（一錢(qián)) 枳殼（五分) 神曲（八分) 肉桂（二分)水煎服。一劑氣塞通，二劑全愈。
此方乃消食神劑，又能祛逐外邪，且不傷胃氣，真治內(nèi)傷感邪初起之良法也，所以二劑此癥用參茯甘桔湯亦效。
山楂（十粒) 麥芽 人參 桔梗（各一錢(qián)) 枳殼 甘草（各五分) 茯苓（三錢(qián))水煎服。
人有饑飽勞役，傷損津液，以致口渴舌干，又感風(fēng)邪，頭痛發(fā)熱，人以為外感也，誰(shuí)知是內(nèi)傷于陰乎。夫人身非血不養(yǎng)，血足而津液自潤(rùn)，傷血而津液自少，血少則皮膚無(wú)養(yǎng)，毛竅空虛，風(fēng)尤易入。然風(fēng)雖入于皮膚，而不能驟進(jìn)于經(jīng)絡(luò)，以陰虛而陽(yáng)未衰也。陽(yáng)與邪戰(zhàn)而發(fā)熱，故頭痛耳。治法不必補(bǔ)陽(yáng)，補(bǔ)其陰血之虛少，佐之祛風(fēng)之味，則陰陽(yáng)和合，邪安能久留哉?方用養(yǎng)陰辟邪丹∶
當(dāng)歸（五錢(qián)) 白芍（五錢(qián)) 柴胡（一錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 蔓荊子（五分) 川芎（三錢(qián)) 天花粉（一錢(qián)) 茯苓（三錢(qián))水煎服。一劑邪解，二劑全愈。
此方補(bǔ)血以養(yǎng)陰，則津液自生，原因津液之虧而邪入，津液足而邪有不出者乎。況川芎、蔓荊子能祛頭上之邪，柴胡，炙甘草更善解紛之妙，天花粉與茯苓善消痰利濕，引邪盡從膀胱而去。治陰虛內(nèi)傷感邪，莫良于此。倘用攻于補(bǔ)陽(yáng)之中，則陽(yáng)旺陰消，邪轉(zhuǎn)熾矣，烏能此癥養(yǎng)津湯亦可用。
柴胡 半夏 甘草 蔓荊子（各一錢(qián)) 丹皮 麥冬（各三錢(qián)) 玄參（四錢(qián)) 神曲（五分)水煎服。
人有饑飽勞役，又感冰雪之氣，或犯霜露之感，遂至腹痛畏寒，身熱不解，人以為外感之癥也，誰(shuí)知是陽(yáng)氣之內(nèi)傷乎。凡人陽(yáng)氣壯盛者，雖受冰雪霜露而亦不懼，惟饑飽損其脾胃，勞役困其體膚，則臟腑經(jīng)絡(luò)自先虛冷，此邪之所以易入也，雖有外邪，俱作正虛治之。況腹痛畏寒，尤是虛冷之驗(yàn)，外身雖熱，內(nèi)寒又何疑乎。
方用加味六君子湯治之。
人參（一錢(qián)) 白術(shù)（五錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 陳皮（五分) 甘草（一錢(qián)) 半夏（五分) 肉桂（一錢(qián)) 柴胡（一錢(qián))水煎服。一劑痛止，而蕩其內(nèi)寒也。
倘疑身熱而外邪之盛，純用祛風(fēng)利濕之劑則損傷陽(yáng)氣，不啻下石，勢(shì)必變癥蜂起，成不可治之癥矣。
此癥用雙桂湯亦效。
白術(shù)（五錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 肉桂 甘草（各一錢(qián)) 桂枝 羌活（各五分)水煎服。
人有懷抱素郁，悶悶昏昏，忽然感冒風(fēng)寒，身熱咳嗽，吐痰不已，雖似外感，誰(shuí)知是肝氣不舒，因召外感邪。夫肝氣最喜條達(dá)，一遇憂(yōu)郁之事，則澀滯而不可解，正喜外風(fēng)之吹動(dòng)，則內(nèi)郁可舒。無(wú)如內(nèi)郁之甚，則木中生火，風(fēng)火相合，而熱乃熾也，故感冒風(fēng)寒，所以作熱。風(fēng)火作威，肝不畏金之克，反去侮肺，肺氣不甘，兩相戰(zhàn)斗，肺又懼火刑，呼救于腎子，而咳嗽生矣。雖有津液，又為肝中風(fēng)火所耗，而津液變?yōu)樘迪�。治法自宜急散肺中之風(fēng)，然風(fēng)雖散，而火尤存，則火以引風(fēng)，非救本之道也。尤宜舒肝之郁，則火息而風(fēng)尤易散也。
方用逍遙散加味治之。
柴胡（一錢(qián)) 白芍（三錢(qián)) 當(dāng)歸（三錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 白術(shù)（一錢(qián)) 陳皮（五分) 茯苓（二錢(qián)) 炒梔子（一錢(qián)) 半夏（一錢(qián))水煎服。一劑身熱解，二劑咳嗽除，三劑全愈。
此方解郁之圣藥，亦祛風(fēng)之神劑也，直入肝中，舒泄其湮郁之氣，郁解而風(fēng)自難留。加入半夏以消痰，梔子以退火，更能相助為理，所以奏功益捷也。
此癥用舒解散亦效。
白芍 當(dāng)歸（各二錢(qián)) 天花粉 香附（各一錢(qián)五分) 青皮 神曲（各五分) 甘草（一錢(qián))水煎服。
人有忍饑受餓，腹中空虛，時(shí)遇天氣不正，時(shí)寒時(shí)熱，遂至胸膈悶塞，宛如結(jié)胸，人以為外邪相侵，誰(shuí)知是內(nèi)傷其胃氣乎。夫胃為水谷之海，雖多氣多血，然亦因能受水谷而氣血始旺。故水谷多受而胃強(qiáng)，水谷少受而胃弱。今既饑餓強(qiáng)忍，則胃無(wú)水谷，胃火沸騰，遏抑之而不舒，則胃氣消亡，天時(shí)不正之寒熱，自易相感，乘虛入于胃中而不散，因現(xiàn)悶塞之狀。治法必須助胃弱而使之強(qiáng)，則邪不戰(zhàn)而自退也。
方用加味四君子湯∶
人參（三錢(qián)) 白術(shù)（五錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 甘草（一分) 柴胡（一錢(qián)) 枳殼（五分)水煎服。一劑輕，二劑全愈。
論理既感寒熱，自宜用熱藥以祛寒，用寒藥以散熱。然而用寒用熱之藥，必皆先入于胃，胃既空虛，寒熱相戰(zhàn)，必以胃為戰(zhàn)場(chǎng)矣，胃弱何能堪乎。故寒熱兩有所不用，惟以健胃為主，佐之和解之味于補(bǔ)中散之也。
此癥用和腹湯亦效。
人參 柴胡 甘草 神曲 濃樸（各一錢(qián)) 白術(shù)（二錢(qián)) 陳皮（五分)水煎服。
人有素耽曲 ，日在醉鄉(xiāng)，忽感寒疾，不可以風(fēng)，人以為外傷于風(fēng)也，誰(shuí)知內(nèi)傷于酒乎。夫酒醉之時(shí)，熱性可以敵寒，酒醒之時(shí)，邪風(fēng)易于浸正。蓋酒能散氣，氣散則陽(yáng)虛，而腠理、營(yíng)衛(wèi)無(wú)不空虛，邪所以易入也。故好飲之人，無(wú)不氣虛，氣虛而邪入，助其氣而邪自出矣。
方用補(bǔ)中益氣湯∶
人參（二錢(qián)) 黃 （三錢(qián)) 當(dāng)歸（三錢(qián)) 白術(shù)（五錢(qián)) 甘草（三分) 陳皮（五分) 升麻（三分) 柴胡（一錢(qián))水煎服。一劑氣旺，不畏風(fēng)矣，二劑全愈。
東垣先生制此方，以治內(nèi)傷而兼外感實(shí)神，以之治傷酒而感冒風(fēng)邪者，尤為相宜。使不用此方以升提陽(yáng)氣，而專(zhuān)用祛風(fēng)逐邪之味則散盡真氣，風(fēng)邪轉(zhuǎn)不肯出，必至輕變重，而重變死也，何不慎歟。
人有貪戀房幃，縱情色欲，遂至感冒外邪傷風(fēng)咳嗽，睡臥不寧，人以為外感于風(fēng)也，誰(shuí)知內(nèi)傷于腎乎。夫腎為肺子，泄精過(guò)多，必取給于肺母，腎虛而肺亦虛，肺氣不能充于毛竅，邪即乘虛而入。倘以為外邪之盛，日用散風(fēng)之劑，則肺氣益虛，腎水又來(lái)取資，是內(nèi)外盜肺之氣，肺金安得不困乎，肺氣既困，不特不能生腎中之水，且反耗腎中之氣，遂至變勞、變怯者比比也。治宜補(bǔ)其肺金，更補(bǔ)其腎水，使腎不盜母氣，則肺自得子援，子母兩旺，外邪自衰，不戰(zhàn)而遁矣。
方用金水兩滋湯∶
麥冬（一兩) 天門(mén)冬（三錢(qián)) 桔梗（一錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 熟地（一兩) 茯苓（三錢(qián)) 山藥（五錢(qián)) 肉桂（三分) 白術(shù)（三錢(qián)) 紫菀（一錢(qián)) 白芥子（二錢(qián))水煎服。二劑睡臥安，四劑咳嗽除，十劑全愈。
腎虛感邪最難愈之病也，以散邪之藥，不能直入于腎經(jīng)耳。詎知腎虛感邪，邪不遽入于腎，仍在肺乎。散肺經(jīng)之邪，仍補(bǔ)其腎中之水，腎得其益，肺又無(wú)損，正善于散邪也。
此癥用增減六君湯亦效。
人參 熟地 白術(shù)（各五錢(qián)) 甘草 陳皮 神曲（各五分) 柴胡（一錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 肉桂（三分)水煎服。
人有防危慮患，日凜恐懼之懷，遂至感冒風(fēng)邪，畏寒作顫，人以為外感于風(fēng)也，誰(shuí)知內(nèi)傷于心膽乎。夫恐起于膽，懼起于心，過(guò)于恐則膽氣先寒，過(guò)于懼則心氣先喪。膽寒則精移，心喪則精耗，精移精耗，心與膽不愈虛乎。心膽氣虛，邪易中矣。夫膽屬少陽(yáng)，膽氣既怯，則邪入少陽(yáng)，膽不勝任，故畏寒而作顫。倘再用祛風(fēng)之藥，則耗損膽氣，膽耗而心氣更耗矣。心膽二經(jīng)之氣耗，邪又何所畏，肯輕出于表里之外乎。治法自宜急助其膽氣之壯，膽不寒而心亦不喪，則協(xié)力同心，祛除外邪，自易易耳。
方用加減小柴胡湯∶
柴胡（一錢(qián)) 白芍（一兩) 茯神（五錢(qián)) 麥冬（三錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 陳皮（五分)水煎服。一劑膽氣壯，二劑心氣安，三劑風(fēng)邪盡散。
此方用柴胡以和解膽中之邪，實(shí)佐白芍、茯神、麥冬補(bǔ)膽氣之弱，而即補(bǔ)心氣之虛也。
二經(jīng)得補(bǔ)而氣旺，恐懼且不畏，又何懼于外邪哉。
此癥用攸利湯亦可治。
白芍（五錢(qián)) 茯神（三錢(qián)) 甘草 半夏 人參（各一錢(qián)) 青皮（五分) 柴胡（一錢(qián))水煎服。
人有處得意之境，過(guò)于歡娛，盡情喜笑，遂至感寒畏風(fēng)，口干舌苦，人以為外感也，誰(shuí)知內(nèi)傷于心包乎。夫心包乃膻中也，膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉。是歡娛者，正心包之職掌，喜樂(lè)何至相傷，惟喜樂(lè)太過(guò)，大笑不止，未免津干液燥耳。夫心包護(hù)君以出治者也。心包干燥，必盜心之氣以自肥，將內(nèi)府空虛，則宵小之輩，乘機(jī)竊發(fā)，而邪易入矣。治法自宜急補(bǔ)心中之氣，心氣既旺，心包亦必同旺。蓋國(guó)富而家自不貧，自然協(xié)力同心以御外，何至有四郊之多壘哉。
方用衛(wèi)君湯∶
人參（二錢(qián)) 白術(shù)（五錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 菖蒲（一錢(qián)) 蘇葉（一錢(qián)) 半夏（一錢(qián)) 桔梗（一錢(qián)) 丹參（一錢(qián))水煎服。一劑津液生，二劑風(fēng)邪散，三劑全愈。
此方心與膻中均補(bǔ)之藥也，心與心包原不可分，治內(nèi)寧何愁外擾乎。
此癥用滋生湯亦效。
人參 柴胡 天花粉（各一錢(qián)) 巴戟天 茯神 白術(shù)（各二錢(qián)) 甘草 神曲（各五分) 肉桂（三分) 麥冬（三錢(qián))水煎服。
人有終日思慮憂(yōu)愁，致面黃體瘦，感冒風(fēng)邪，人以為外感之病，誰(shuí)知是內(nèi)傷于脾腎乎。
夫人后天脾胃，先天腎也，二經(jīng)最不宜病，然最易病也。天下無(wú)不思之人，亦少無(wú)愁之客，但過(guò)于思慮，則脾土之氣不升，胃土之氣不降，食乃停積于中州而不化，何能生津生液，以灌注于五臟乎。甚矣，思慮之傷人也，而憂(yōu)愁更甚。蓋思則傷脾，憂(yōu)則傷腎。腎傷則腎水不能滋肝，而肝無(wú)水養(yǎng)，仍克脾胃之土，故憂(yōu)思二者相合，則脾腎兩傷，而外邪尤易深入，欺先后二天之皆虛也。人至先后二天皆虛，其元虛之弱，為何如乎。治法烏可散邪，而不扶正方用脾腎雙益丹∶
人參（一兩) 白術(shù)（一兩) 巴戟天（一兩) 山藥（一兩) 茯苓（五錢(qián)) 柴胡（一錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 肉桂（五分) 山茱萸（三錢(qián))水煎服。二劑風(fēng)邪全散，十劑全愈。
此方補(bǔ)土之中，有補(bǔ)水之味，補(bǔ)水之內(nèi)，有散邪之劑。有補(bǔ)之益，而無(wú)散之傷，實(shí)乃治憂(yōu)思內(nèi)損之神方，非止治憂(yōu)思外感之妙藥也。
此癥用復(fù)正湯亦妙。
熟地 白術(shù)（各五錢(qián)) 柴胡 山茱萸 茯苓 丹皮（各二錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 山藥（三錢(qián)) 神曲（五分) 貝母（五分)水煎服。
人有動(dòng)多氣惱，大聲罵詈，覺(jué)飲食坐臥居處晉接，無(wú)非可怒之場(chǎng)，遂至感觸風(fēng)邪，身熱胸滿(mǎn)，兩脅作脹，人以為風(fēng)邪外感，誰(shuí)知是肝經(jīng)內(nèi)傷乎。夫肝性急，氣惱則肝葉開(kāi)張，氣愈急矣。急則氣不能順而逆作，血不能藏，逆則氣不能舒而脹生，血亦不暢。木郁不泄，木乃生火，火郁不宣，火乃生風(fēng)。內(nèi)風(fēng)與外風(fēng)齊動(dòng)，則內(nèi)火與外火同焚，此風(fēng)邪之所以易入，不可徒祛于外也。
方用風(fēng)火兩消湯∶
白芍（一兩) 炒梔子（三錢(qián)) 柴胡（二錢(qián)) 天花粉（二錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 車(chē)前子（二錢(qián)) 丹皮（五錢(qián))水煎服。一劑輕，二劑全愈。
此方治肝經(jīng)之內(nèi)火，內(nèi)風(fēng)也。然而外來(lái)風(fēng)火，未常不可兼治，故兩治之而奏功也。倘不用白芍為君，單用柴胡、梔子之類(lèi)，雖風(fēng)火亦能兩平，肝中氣血之虛，未能驟補(bǔ)，風(fēng)火散后，肝木仍燥，怒氣終不能解，何如多加白芍，既能補(bǔ)肝，又能瀉風(fēng)火之得哉。
此癥用卻忿散亦妙。
柴胡 半夏 甘草 薄荷 黃芩 神曲（各一錢(qián)) 當(dāng)歸 茯苓（各三錢(qián)) 白芍（四錢(qián)) 炒梔子水煎服。
人有晝夜誦讀不輟，眠思?jí)粝�，俱在功名，勞瘁不自知，饑餓不自覺(jué)，遂至感入風(fēng)邪，咳嗽身熱，人以為外感之癥，誰(shuí)知內(nèi)傷于肺乎，夫誦讀傷氣，氣傷則肺虛，而腠理亦虛，邪即隨虛而入于肺。肺虛不能敵邪，呼腎子以相救，腎水亦正無(wú)多力難上灌于肺，而肺氣往來(lái)于肺腎之間，故咳嗽而不自安也。治法急補(bǔ)其肺氣可也，然肺為邪所侮，補(bǔ)肺則邪更旺，而肺愈難安。必兼補(bǔ)胃土之氣，以生肺氣，則邪不能奪，然補(bǔ)胃而不佐以散邪之品，則肺畏邪侵，未必能受胃氣之益，惟于胃中散邪，則邪畏土氣之旺，聽(tīng)肺氣自生，而邪乃遁矣。
方用助功湯∶
人參（二錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 麥冬（五錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 桔梗（一錢(qián)) 半夏（一錢(qián)) 黃芩（五分)水煎服。一劑輕，二劑又輕，三劑全愈。
此方肺胃同治也。助胃中之氣，即助肺中之氣，瀉肺中之火，即瀉胃中之火，祛肺中之邪，即祛胃中之邪。邪入肺中，未有不入陽(yáng)明者也。肺中邪散，寧有遁入陽(yáng)明者乎。
此癥亦可用來(lái)復(fù)湯。
人參 茯苓 白術(shù) 天花粉（各三錢(qián)) 遠(yuǎn)志 甘草（各一錢(qián)) 黃連（三分) 麥冬（一兩) 陳皮（三分) 蘇葉（一錢(qián)五分)水煎服。
人有終日高談，連宵聚語(yǔ)，口干舌渴，精神倦怠，因而感冒風(fēng)寒，頭痛鼻塞，氣急作喘，人以為風(fēng)邪外感，誰(shuí)知是氣血內(nèi)傷乎。夫多言傷氣，而血生于氣，氣傷而血未有不傷者。
況多言則津液盡耗，津液亦陰血之余。氣屬肺，血屬肝，氣血兩傷，即肺肝之兩傷也，往往邪入之而最易。惟是邪既乘肺肝之虛，深入于二經(jīng)之中，使氣逆于下，而上不通，將何以治之。仍治其肺肝之虛，少佐散邪之藥則得矣。
方用兩治湯∶
白芍（五錢(qián)) 當(dāng)歸（三錢(qián)) 麥冬（五錢(qián)) 人參（一錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 桔梗（二錢(qián)) 蘇葉（八分) 天花粉（一錢(qián))水煎服。
此方入肝、入肺，補(bǔ)氣、補(bǔ)血、消痰、消火各各分治。二劑便可奏功，正不必多也。
此癥用加減補(bǔ)中湯亦妙。
生地 人參 茯苓（各三錢(qián)) 白術(shù) 當(dāng)歸（各五錢(qián)) 甘草 半夏（各一錢(qián)) 黃 （一兩) 川芎（一錢(qián)) 柴胡（一錢(qián))水煎服。
人有貪眠樂(lè)臥，終日倘徉枕席之上，遂至風(fēng)邪襲之，身痛背疼，發(fā)熱惡風(fēng)，人以為風(fēng)邪外感，誰(shuí)知脾氣之內(nèi)傷乎。夫脾主四肢，四肢倦怠，多欲睡眠，以脾氣之不能運(yùn)動(dòng)也。略為睡臥，亦足養(yǎng)脾氣之困，然過(guò)于睡臥，則脾氣不醒，轉(zhuǎn)足傷氣，已虛益虛，安得不招外風(fēng)之入乎。專(zhuān)治其風(fēng)，必至損傷脾氣，脾氣因虛而招風(fēng)，祛風(fēng)而重傷脾氣，邪且欺脾氣之虛而不肯出。人不知用補(bǔ)脾之m.quanxiangyun.cn/shouyi/法，往往變證蜂起也。
方用補(bǔ)中益氣湯加味治之。
人參（三錢(qián)) 黃 （五錢(qián)) 白術(shù)（五錢(qián)) 當(dāng)歸（二錢(qián)) 陳皮（五分) 甘草（一錢(qián)) 升麻（三分) 柴胡（一錢(qián)) 半夏（一錢(qián)) 神曲（一錢(qián))水煎服。一劑輕，二劑又輕，三劑全愈。
補(bǔ)中益氣湯正益脾圣藥，況睡臥既久，脾氣下陷，正宜用之以升提下陷之氣。加半夏、神曲者，以久睡脾氣不醒者，飲食多致生痰，二味最善醒脾，故用之也。
此癥用加味益氣湯亦妙。
人參（二錢(qián)) 白術(shù)（五錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 陳皮（五分) 半夏（一錢(qián)) 柴胡（一錢(qián))水煎服。
人有終日呼盧，長(zhǎng)夜斗葉，筋酸背痛，足重腹饑，以至感冒風(fēng)邪，遍身皆痛，身發(fā)寒熱，人以為風(fēng)邪外感，誰(shuí)知血?dú)鈨?nèi)傷乎。凡人日用尋常，原易損傷氣血，況呼盧斗葉，勞其心神，損傷氣血為尤甚。無(wú)奈，世人借此為消閑適意之具，以致耗散氣血，邪已入身，猶然不悟。為之醫(yī)者，復(fù)昧其內(nèi)傷之因，惟治其外感之病，正氣益虧，邪氣愈旺，非變?yōu)榘A瘵之，必成為怯弱之疾矣。故治法須大補(bǔ)氣血，少加以和解之品，則正氣足以祛邪，而邪自外遁方用十全大補(bǔ)湯加減治之。
人參（三錢(qián)) 黃 （五錢(qián)) 川芎（一錢(qián)) 當(dāng)歸（三錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 白術(shù)（m.quanxiangyun.cn/job/三錢(qián)) 陳皮（五分) 白芍（三錢(qián)) 熟地（三錢(qián)) 柴胡（一錢(qián))水煎服。一劑汗解，二劑熱退，連服數(shù)劑全愈。
此方乃氣血兼補(bǔ)之方，氣血不足，舍此原無(wú)第二之劑。原方有肉桂以補(bǔ)命門(mén)之火，但呼盧斗葉之人，未免火有余而水不足，故去肉桂，易之柴胡，于補(bǔ)中和之，則邪尤易散也。
此癥用兩治湯亦效。
生地 人參（各三錢(qián)) 白術(shù)（五錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 甘草 半夏 川芎 柴胡（各一錢(qián)) 黃 （一兩)
當(dāng)歸（五錢(qián))水煎服。
人有爭(zhēng)強(qiáng)好斗，或赤身罔顧，或流血不知，以致風(fēng)入皮膚，畏寒發(fā)熱，頭疼脅痛，人以為風(fēng)邪外感，誰(shuí)知筋骨之內(nèi)傷乎。夫筋屬肝，骨屬腎，肝血足而筋舒，腎水滿(mǎn)而骨健，是筋骨必得髓血之充也。世人之耗髓血者，無(wú)過(guò)泄精，人盡知之。斗毆以耗髓血，人未盡知也。
蓋斗毆之時(shí)，必多動(dòng)怒，怒起而肝葉開(kāi)張，血多不藏而血自耗，肝血既耗，必取給于腎水，腎水供肝，木火內(nèi)焚，又易干爍。腎且資肝血之不足，何能分潤(rùn)于骨中之髓乎，血與髓兩無(wú)有余，筋安得舒，骨又安得健乎?人至筋骨兩無(wú)旺氣，風(fēng)邪乘虛而侵，不能拒絕。治法宜急救其虛。
方用四物湯加味治之。
熟地（一兩) 當(dāng)歸（五錢(qián)) 川芎（一錢(qián)) 白芍（五錢(qián)) 柴胡（一錢(qián)) 牛膝（三錢(qián)) 金釵石斛（二錢(qián)) 丹皮（二錢(qián)) 白芥子（一錢(qián))水煎服。
四物湯補(bǔ)血之藥，亦補(bǔ)髓之藥也。原因髓血虛而入邪，補(bǔ)髓血而邪自易出，故少加柴胡和解風(fēng)邪，隨手即散。彼專(zhuān)治風(fēng)邪，不補(bǔ)髓血者，尚昧于治內(nèi)傷之法也。
此癥用護(hù)骨散效。
牛膝 丹皮（各三錢(qián)) 金釵石斛 山萸（各二錢(qián)) 熟地 白芍 當(dāng)歸（各五錢(qián)) 柴胡 天花粉（各一錢(qián))水煎服。
人有終日捕魚(yú)，身入水中，時(shí)而發(fā)熱，畏寒惡冷，人以為風(fēng)濕之外感也，誰(shuí)知是肺氣之閉塞乎。夫肺本主氣，氣旺則周流一身，從皮毛外泄，雖有外邪之感，不能損傷。倘肺氣少虛，則氣有停住之虞矣。身入水中，遏抑皮毛，則虛氣難以舒轉(zhuǎn)，濕且中之。夫濕本外受，今從皮毛旁入，致使一身之氣閉塞不通，此畏寒惡冷之所以起也。肺氣既虛，則皮毛不能外衛(wèi)，水冷金寒，肺氣與濕邪相戰(zhàn)，則身熱生矣。此熱乃肺氣之虛，不能敵邪而身熱也。治法補(bǔ)其肺氣為主，兼帶利水之味，則正旺而邪自易散。
方用利肺湯∶
紫蘇（一錢(qián)) 人參（二錢(qián)) 白術(shù)（三錢(qián)) 茯苓（五錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 桔梗（一錢(qián)) 半夏（一錢(qián)) 神曲（三分) 附子（一分)水煎服。一劑熱解，二劑寒冷俱不畏矣，三劑全愈。
此方補(bǔ)肺氣之不足，不見(jiàn)利水，水自從膀胱而去。惟其內(nèi)傷以致邪入，故不必治外感耳此癥用宣閉湯亦效。
黃 茯苓（各五錢(qián)) 人參 豬苓（各三錢(qián)) 澤瀉（二錢(qián)) 半夏 肉桂 羌活（各一錢(qián))水煎服。
人有憂(yōu)思不已，加之飲食失節(jié)，脾胃有傷，面色黧黑不澤，環(huán)唇尤甚，心中如饑，然見(jiàn)食則惡，氣短而促，人以為內(nèi)傷之病，誰(shuí)知是陰陽(yáng)之相逆乎。夫心肺居于上焦，行榮衛(wèi)而光澤于外，腎肝居于下焦，養(yǎng)筋骨而強(qiáng)壯于內(nèi)，脾胃居于中焦，運(yùn)化精微，灌注四臟，是四臟之所仰望者，全在脾胃之氣也。倘脾胃一傷，則四臟無(wú)所取資，脾胃病而四臟俱病矣。若憂(yōu)思不已，則脾胃之氣結(jié)，飲食不節(jié)，則脾胃之氣損�？谡�，脾氣出入之路，唇為口之門(mén)戶(hù)，脾氣通于口而華于唇，金水反侮土，故黑色著于唇，非陰陽(yáng)相反而成逆乎。不惟陽(yáng)明胃脈之衰而面焦已也，是脾胃陰陽(yáng)之氣兩有所虧，烏可不急救其中州之土乎。
方用和順湯∶
升麻（五分) 防風(fēng)（三分) 白芷（三分) 黃 （三錢(qián)) 人參（二錢(qián)) 甘草（三分) 白芍（三錢(qián)) 白術(shù)（五錢(qián)) 茯神（三錢(qián)) 炮姜（五分)
午前服。連服十劑，黑色盡除，再服十劑，諸病全愈。
此方乃補(bǔ)中益氣之變方，升陽(yáng)氣以散陰氣之治法也。凡陽(yáng)氣下陷于陰中，則用補(bǔ)中益氣之方升提陽(yáng)氣。倘陰氣上浮于陽(yáng)中，則用此方升散其陰氣，皆能奏功之甚速也。
此癥用調(diào)逆湯亦效。
人參 茯苓 白芍 生地 沙參（各三錢(qián)) 白術(shù)（五錢(qián)) 甘草（五分) 蘇子 神曲（各一錢(qián)) 荊芥（二錢(qián))水煎服。
人有怔忡善忘，口淡舌燥，多汗，四肢疲軟，發(fā)熱，小便白而濁，脈虛大而數(shù)，人以為內(nèi)傷之病也。誰(shuí)知是由思慮過(guò)度而成之者乎。夫君火者，心火也，相火者，膻中之火也。膻中手厥陰之經(jīng)，性屬陰而主熱，古人以厥陽(yáng)名之，以其火起之不可遏也。越人云∶憂(yōu)愁思慮則傷心。心氣一傷，心血自耗，心血既耗，心氣遂不能自主，每欲寄其權(quán)于相火，而相火欺君火之弱，即奪心之權(quán)而恣肆矣。治法宜以水濟(jì)火。然見(jiàn)火勢(shì)之熾張，用寒涼以濟(jì)之，則心氣益虛，愈激動(dòng)其焦焚之害矣。宜亟補(bǔ)其心氣之虛，大滋其腎水之涸，則心火寧?kù)o，相火不安而自安矣。
方用坎離兩補(bǔ)湯∶
人參（五錢(qián)) 熟地（一兩) 菟絲子（三錢(qián)) 生地（五錢(qián)) 麥冬（五錢(qián)) 丹皮（二錢(qián)) 炒棗仁（三錢(qián)) 北五味子（一錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 桑葉（十四片) 山藥（五錢(qián)) 白術(shù)（三錢(qián))水煎服。連服數(shù)十劑而愈。
此方心腎兩補(bǔ)，腎水上濟(jì)于心，水足而火無(wú)亢炎之禍，自然火息而有滋潤(rùn)之樂(lè)也。心中清凈而外有轉(zhuǎn)輸，則心包何敢竊柄，勢(shì)必相合而得生也。
此癥用鎮(zhèn)神湯亦效。
人參 炒棗仁 茯苓 山藥（各五錢(qián)) 遠(yuǎn)志（一錢(qián)) 巴戟天（三錢(qián)) 甘草（五分) 黃連（三分)水煎服。
人有勞倦中暑，服香薷飲反加虛火炎上，面赤身熱，六脈疾數(shù)無(wú)力，人以為暑火之未消也，誰(shuí)知是內(nèi)傷于中氣乎。凡人中氣充足，則暑邪不能相犯，暑氣之侵，皆氣虛招之也。然則內(nèi)虛發(fā)熱，烏可不治虛而治邪哉。況夏月伏陰在內(nèi)，重寒相合，反激動(dòng)虛火之升上，此陰盛隔陽(yáng)之癥也。治法宜補(bǔ)陽(yáng)退陰，然而陰盛陽(yáng)微之際，驟用陽(yáng)藥，以入于眾陰之中，未必不格而不相入，必?zé)嵋蚝茫寄懿贿`陰寒之性，以奏其助陽(yáng)之功也。
方用順陰湯∶
人參（三錢(qián)) 白術(shù)（五錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 附子（二錢(qián)) 干姜（一錢(qián)) 青蒿（二錢(qián)) 白扁豆（三錢(qián))水煎，探冰冷服之，必出微汗而愈。
此方用姜、附入于參、術(shù)之中，未免太熱，與陰氣不相合，乃益之青蒿之寒散，投其所喜，且又熱藥冷服，使上熱得寒，不至相激，及到中焦，寒性除而熱性發(fā)，不特不相格，及至相宜耳。
此癥用參術(shù)二香湯亦效。
人參（三錢(qián)) 香薷（一錢(qián)) 甘草（一錢(qián)) 砂仁（一粒) 神曲（五分) 白術(shù)（二錢(qián)) 陳皮（五分) 藿香（五水煎服。
人有形體素虛，忽感風(fēng)邪，遍身yinyin，循行如蟲(chóng)，或從左腳腿起，漸次而上至頭，復(fù)下行于右腳，自覺(jué)身癢有聲，人以為奇病也，誰(shuí)知內(nèi)傷而氣不足乎。夫氣血自行，周流不息，何至生病，惟氣血止而不行，皮毛之間，即有yin癢之病生矣，此氣血之衰也。氣血大衰而皮毛焦，氣血少衰而皮毛脫。氣血既衰，又少有微邪，身欲自汗，邪又留而不去，兩相爭(zhēng)斗，拂抑皮膚之間，因而作癢，不啻如蟲(chóng)之行，非真有蟲(chóng)也。傷寒癥中，汗多亡陽(yáng)，亦有身如蟲(chóng)行之病。夫傷寒本是外感，然至于亡陽(yáng)，則外感變?yōu)閮?nèi)傷矣。今非傷寒，亦現(xiàn)蟲(chóng)行之象，非內(nèi)傷而何?治法大補(bǔ)氣血，氣血行而身癢自愈也。
方用補(bǔ)中益氣湯∶
人參（一兩) 黃 （一兩) 當(dāng)歸（五錢(qián)) 白術(shù)（五錢(qián)) 陳皮（五分) 甘草（一錢(qián)) 升麻（五分) 柴胡（一錢(qián)) 玄參（三錢(qián)) 桑葉（二十片)水煎服。十劑全愈。
補(bǔ)中益氣湯原是大補(bǔ)氣血之神劑，多用參 尤為補(bǔ)氣，氣旺而血自旺，更能流行也。方中加玄參、桑葉者，身癢多屬于火，能退浮游之火也，桑葉善能止汗，汗多者發(fā)癢，止其汗而癢自止也。
此癥用蠶蝎歸 湯亦效。
當(dāng)歸 黃 （各五錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 僵蠶 半夏（各一錢(qián)) 全蝎（一個(gè)) 陳皮（五分)水煎服。
人有色白神怯，秋間發(fā)熱頭痛，吐瀉食少，兩目喜閉，喉啞昏昧，不省人事，粥飲有礙，手常 住陰囊，人以為傷風(fēng)重癥也，誰(shuí)知是勞倦傷脾之故乎。夫氣本陽(yáng)和，身勞則陽(yáng)和之氣變?yōu)樾盁�，不必有外風(fēng)襲之而身始熱也。諸陽(yáng)皆會(huì)于頭，陽(yáng)氣一虛，則清陽(yáng)之氣不能上升，而邪熱遂乘之，熏蒸于頭而作痛，不必有外風(fēng)犯之，頭始痛也。清氣不升，則濁氣不降，上下拂亂，安得不吐瀉哉。人身之脈，皆屬于目，眼眶屬脾，脾氣既傷，目無(wú)所養(yǎng)，欲不閉而不可得也。脾之絡(luò)連于舌本，散布于舌下，脾傷則舌之絡(luò)失養(yǎng)，此言語(yǔ)之難也。咽喉雖通于肺，然脾虛則五臟皆虛，肺虛而咽喉難司出入，心之神明亦因之昏瞀矣。陰囊屬肝，脾虛則肝欲來(lái)侵，頻按其囊者，惟恐肝木之旺，土虧之極，反現(xiàn)風(fēng)木之象也，治法大健其脾土，則風(fēng)木之象自消矣。
方用補(bǔ)中益氣湯∶
人參（三錢(qián)) 白術(shù)（五錢(qián)) 黃 （五錢(qián)) 當(dāng)歸（三錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 陳皮（三分) 甘草（五分) 柴胡（一錢(qián)) 升麻（三分) 制附子（三分)水煎服。二劑輕，十劑全愈。
病本內(nèi)傷，用補(bǔ)中益氣湯自中病情。方中加入附子者，蓋參、 、歸、術(shù)非得附子則其功不大，建功亦不甚神。況用止三分，亦無(wú)太熱之虞，轉(zhuǎn)有反正之速也。
此癥用加減歸脾湯亦效。
人參 當(dāng)歸 茯苓 白術(shù) 白芍（各三錢(qián)) 甘草 半夏（各五分) 川芎（二錢(qián)) 白豆蔻（一粒)
柴胡 遠(yuǎn)志 棗仁（各一錢(qián)) 麥冬（五錢(qián))水煎服。
人有日坐于圍爐烈火之邊，以致汗出不止，久則元?dú)獯筇�，口渴引飲，一旦發(fā)熱，人亦以為外感于風(fēng)，誰(shuí)知是肺金受火之傷乎。夫肺本屬金，最畏火氣，外火雖不比于內(nèi)火，然肺氣受二火之煎逼，自然不得其養(yǎng)矣。況肺乃腎水之母，肺自難養(yǎng)，何以能生腎水，腎水不生，日索母乳，母病不能應(yīng)，則子亦病矣。子母兩病，勢(shì)必至皮膚不充，風(fēng)邪易入，不必從膀胱風(fēng)府之穴而后進(jìn)也。然則治法何必治風(fēng)，但補(bǔ)其肺氣，大滋其腎水，則肺金得養(yǎng)，內(nèi)難藏邪，風(fēng)從皮膚而入者，仍從皮膚而出矣。
方用安肺散∶
麥冬（五錢(qián)) 桔梗（二錢(qián)) 生地（三錢(qián)) 白芍（三錢(qián)) 茯苓（三錢(qián)) 紫蘇（二錢(qián)) 款冬花（一錢(qián)) 天門(mén)冬（三錢(qián)) 紫苑（一錢(qián)) 黃芩（三錢(qián)) 熟地（三錢(qián)) 山茱萸（二錢(qián)) 玄參（五錢(qián)) 貝母（五分)水煎服。而身熱解，二劑全愈。
此肺腎同治之法，安腎正所以安肺。倘罔顧肺氣，一味祛邪，是因傷益?zhèn)�，不變�(yōu)閯谇诱邘紫Ｒ印?/p>
此癥用蘇桔湯亦效。
蘇葉 桔梗 甘草（各一錢(qián)) 生地（三錢(qián)) 沙參 白芍（各五錢(qián)) 黃芩 天花粉（各二錢(qián)) 當(dāng)歸（三錢(qián)) 玄參（一兩)水煎服。
