自耳起至下頦髭須止，凡一切癰疽疔毒，皆匯于此部中。以便檢閱參治
王肯堂曰∶耳癰，寒熱間作，內(nèi)外紅腫，疼痛日增。（《準(zhǔn)繩》)
耳癰 p04-a41a71.bmp (缺)
馮魯瞻曰∶火壅上焦，或作大痛，或膿流于外，或膿塞脹痛，有因縱怒縱酒，濕熱相乘，耳腫作痛者，所主宜平肝除熱疏風(fēng)。（《錦囊》)
澄曰∶耳癰之證，癰者壅也，與膿耳初起有間。非醇酒炙 ，即怒火遏郁，更有色欲過(guò)甚，真陰耗竭，相火亢盛，或肝膽火逆，是以耳竅壅腫，耳根 熱脹痛。初起俱宜梔子清肝湯、加味逍遙散；如內(nèi)膿已成，用四妙湯去黃耆加白芷、丹皮；已潰出膿者，用八珍湯去川芎加銀花，膿盡換用地黃東加麥冬、牛膝自愈。外治內(nèi)已有膿，用紅升丹少少提之。耳門(mén)不可貼膏藥遮擋閉竅。耳畔紅腫，用黃敷藥敷之自消。
王肯堂曰∶耳發(fā)疽生耳葉，屬手少陽(yáng)三焦經(jīng)，風(fēng)熱所致。六七日漸腫如桃，或如蜂房之狀，或赤或紫，熱如火痛徹心是也。十日刺出黃白膿者生；刺之無(wú)膿，時(shí)出鮮血，飲食不下，神昏狂躁者死。（《準(zhǔn)繩》)
申斗垣曰∶耳發(fā)疽，乃足少陽(yáng)膽經(jīng)，其經(jīng)多氣少血，其疽發(fā)于鬢下耳旁近臉，懸厘、主客二穴上，不五六日漸長(zhǎng)蜂窩，皮紫焰熱如火灼痛。十日內(nèi)剌之，有膿者生，無(wú)膿出血，精神恍惚，二十四朝必死，不可救也。（《啟玄》)
《心法》曰∶耳發(fā)疽，生耳折間，連耳葉通腫，甚則膿竄耳竅。
《心法》曰∶耳后疽，生耳上稍之后，（角孫穴)開(kāi)口有空陷下之處者是。
王肯堂曰∶耳疔，寒熱大作，痛楚難禁者是也。（《準(zhǔn)繩》)
竇漢卿曰∶耳疔，以燒酒滴疔根上，方得脫。隨用苦茶洗，解去酒毒。
陳實(shí)功曰∶黑疔生于耳竅之內(nèi)，黑硬腐爛，破流血水，疼連腮顴，宜針刺之。照疔瘡門(mén)治法（《正宗》)
耳疔 p04-a41a72.bmp (缺)
耳疳 p04-a41a73.bmp (缺)
王肯堂曰∶耳疳生瘡臭穢，乃足少陰手少陽(yáng)二經(jīng)風(fēng)熱上壅而成。（《準(zhǔn)繩》)
馮魯瞻曰∶耳內(nèi)疳臭謂之冱耳。乃腎氣有余，積熱上沖，或因風(fēng)水起。（《錦囊》)
李東垣曰∶小兒耳后生瘡，名腎疳。
耳生疳瘡。
黃連（去毛須，蜜炙數(shù)次) 兒茶（各等分) 輕粉（半匙) 冰片 麝香（各少許) 共乳細(xì)搽。
耳后生瘡名腎疳。
地骨皮研末，粗者煎湯洗耳，細(xì)者香油調(diào)搽。
耳疳出膿。
核桃仁研爛，取油一錢(qián)，入冰片三分，每用少許滴入。
王肯堂曰∶ 耳又曰耳濕，常出黃膿。（《準(zhǔn)繩》)
又曰∶乃足少陰、手少陽(yáng)二經(jīng)風(fēng)熱上壅而成。
馮魯瞻曰∶實(shí)熱者，即腎氣有余，積熱上沖，津液壅結(jié)，故成 耳。 耳之名，更有五般∶常出黃膿者，謂之 耳；常出紅膿者，謂之膿耳；耳內(nèi)疳臭者，謂之冱耳；白膿出者，謂之纏耳；耳內(nèi)虛鳴，時(shí)出青膿，謂之囊耳。其名雖異，總由積熱上壅，或風(fēng)水入耳所致。若不速治，久則成聾。治宜清火養(yǎng)血，或去濕化毒，其患自愈。（《錦囊》)
耳 p04-a41a74.bmp (缺)
千金不換丹 （秘方)
水龍骨（一錢(qián)) 硼砂（五分)
研末。吹入耳竅，又綿塞之。二次除根。
耳不論已未出膿，神效方（周鶴仙)頭發(fā)在新瓦上燒灰存性，為細(xì)末，羅過(guò)，每灰一錢(qián)加真冰片七
厘研勻，吹少許入耳內(nèi)，極驗(yàn)。
驗(yàn)方 胭脂燒灰為末，加冰片少許，吹之。
驗(yàn)方 醬茄子擠汁滴耳內(nèi)即愈。
王肯堂曰∶耳內(nèi)虛鳴，常出清膿，名曰震耳。乃足少陰、手少陽(yáng)二經(jīng)風(fēng)熱上壅而成。（《準(zhǔn)繩》)
震耳 p04-a41a75.bmp (缺)
馮魯瞻曰∶耳內(nèi)虛鳴，常出青膿，名曰囊耳。乃腎氣有余，積熱上壅，或風(fēng)水入耳所致，法宜清火養(yǎng)血，或去濕化毒。（《錦囊》)
王肯堂曰∶耳中常出白膿，名曰纏耳。乃足少陰、手少陽(yáng)二經(jīng)風(fēng)熱上壅而成。（《準(zhǔn)繩》)
馮魯瞻曰∶白膿出者名曰纏耳。仍腎氣有余，積熱上沖，或風(fēng)水入耳所致。（《錦囊》)
纏耳 p04-a41a76.bmp (缺)
陳實(shí)功曰∶耳病乃三焦、肝風(fēng)妄動(dòng)而成，大人有虛火實(shí)火之分。小兒有胎熱、胎風(fēng)之別。虛火者，耳內(nèi)蟬鳴，出水作癢，外無(wú) 腫；實(shí)火者，耳根耳竅俱腫，甚則寒熱交作，疼痛無(wú)時(shí)。（《正宗》)
又曰∶初生小兒胎熱，或洗浴水灌竅中，亦令耳竅作痛生膿。切記不可吹藥，若治早項(xiàng)內(nèi)生腫，莫若候毒盡自愈。如一月不瘥，以紅綿散治之，自安。
馮魯瞻曰∶耳者，宗脈之所聚，腎氣之所通也。有小兒腎經(jīng)氣實(shí)，其熱上沖于耳，遂使使津液壅而為膿，或?yàn)榍逯粍t厥陰之與足陽(yáng)明，手少陰之與足太陽(yáng)，為證尤甚。推其所致之由，其原有七∶有實(shí)熱，有陰虛，有因痰，有因火，有氣閉，有肝風(fēng)，有胎元所發(fā)而為病也。證有五∶為鳴、痛、腫、聾、 是也。當(dāng)分其所因而治之。（《錦囊》)
又曰∶常出紅膿，謂之膿耳。
又曰∶胎元而成者，是因父母不謹(jǐn)，故先天火毒攻沖，膿臭流處成瘡，四傍腫赤，時(shí)發(fā)時(shí)愈。所主宜化毒滋腎。
陳遠(yuǎn)公曰∶人有雙耳忽腫痛，內(nèi)流清水，久則變膿血，身發(fā)寒熱，耳內(nèi)如沸湯響，或如蟬鳴，此少陽(yáng)膽氣不舒，而風(fēng)邪乘之，火不得散，故生此病。法宜舒發(fā)膽氣，佐以散風(fēng)瀉火之味，則愈矣。然有不效者，何也？蓋膽受風(fēng)火之邪，燥干膽汁，徒用祛風(fēng)瀉火，則膽汁益干，膽火益熾，風(fēng)藉火威，愈焚灼也，病益甚矣。潤(rùn)腸湯主之，當(dāng)歸、白芍、玄參各一兩，黑梔子二錢(qián)，柴胡一錢(qián)，花粉三錢(qián)，石菖蒲八分，水煎服。一劑疼輕，二劑腫消，三劑膿血止，四劑寒熱除，十劑全可也。（此方歸、芍不但入膽，且入肝也。膽病，肝亦必病，平肝則膽亦平也。柴、梔亦舒肝膽之味，舒肝正所以舒膽也。肝舒則血必旺，而膽汁有不濡潤(rùn)者乎！膽汁既濡，邪風(fēng)邪火，已有不治自散之機(jī)，加天花粉逐痰，則風(fēng)火無(wú)黨，以石菖蒲通耳中之竅，玄參退浮游之焰，自然風(fēng)火漸祛，上焦清涼，耳病隨痊也�！侗b》)
汪省之曰∶虛火治以四物湯加牡丹皮石菖蒲、腎氣丸主之。實(shí)火，治以柴胡清肝湯主之。（《理例》)
紅棉散 耳內(nèi)生瘡流膿，乃肝經(jīng)郁火所結(jié)。
枯白礬（三錢(qián)) 胭脂（一錢(qián)， 存性，如能用干油胭脂更佳)
研勻。先用棉杖子攪去膿水，另以柳杖子蘸藥摻入耳底，自干。若 耳加麝香五厘。
耳底流膿。
又方
青黛 人中白 枯礬 雄黃 冰片 黃柏（各等分) 研細(xì)吹。
又方 橄欖核 存性研細(xì)，加冰片少許吹。
又方 大紅千葉石榴花瓣研細(xì)吹。
又方 枯礬入人乳內(nèi)，放炭火上頓滾變黑色，研細(xì)吹。
又方 蘆柴梗、葉籜 存性，加冰片水許，研細(xì)吹。
又方 陳皮 灰一錢(qián)，加麝香少許，吹。
又方 白鲞牙二個(gè) ，加冰片，研細(xì)吹。
又方
水龍骨（即船底陳油鍛石，一兩) 硼砂（二錢(qián)五分)
共研極細(xì)。每用少許吹。
又方
黃丹（水飛，二錢(qián)，) 龍骨（ ) 枯礬 胭脂（各一錢(qián)) 海螵蛸（五分) 麝香（少許)
研細(xì)。以棉杖子榐去膿水，用少許吹耳內(nèi)，每日吹一次，勿令風(fēng)入。
煎方 蔓荊子 升麻 前胡 桑白皮 甘草 麥門(mén)冬 赤茯苓 赤芍
耳內(nèi)腫痛出膿出水 金絲荷葉（即虎耳草)揉汁，灌入耳內(nèi)自愈。（此味乃治耳病之妙藥，如有膿可加枯礬少許。)
又方 頭發(fā)燒存性研細(xì)，每用少許吹入。
又方 五倍子一個(gè)，略挖破，入生明礬于內(nèi)，紙包浸濕火內(nèi)燒存性，研細(xì)。每用少許吹入。
又方 鮮白果搗爛，用棉裹絞汁入耳，膿血自止。
又方 蛇蛻卷?xiàng)l插入耳內(nèi)，其膿吸盡自愈。
又方 紅棗一枚去核，入雄黃三分，燒干研末，用管吹入耳內(nèi)。
又方 柿蒂不拘多少， 存性，研細(xì)吹。
耳風(fēng)毒 p0執(zhí)業(yè)護(hù)士網(wǎng)4-a41a77.bmp (缺)
王肯堂曰∶耳風(fēng)毒，耳中常出紅膿，此足少陰、手少陽(yáng)二經(jīng)風(fēng)熱上壅而成。（《準(zhǔn)繩》)
胡公弼曰∶耳風(fēng)毒，即耳門(mén)毒。（《青囊》)
又曰∶耳之上下前后，皆屬少陽(yáng)，最不可破。如毒一有潰破，便要仔細(xì)詳審，不可輕忽。
竇漢卿曰∶耳風(fēng)毒受在心腎，氣不流行，壅在心經(jīng)，致傷于耳。
王肯堂曰∶耳蕈、耳痔，則不作膿，亦不作寒熱，外無(wú)壅腫。但耳塞不通，纏綿不已，令人耳聾。（《準(zhǔn)繩》)
陳實(shí)功曰∶又有耳挺，結(jié)于竅內(nèi)，氣脈不通，疼痛不止，當(dāng)用白降丹點(diǎn)之，化盡乃愈。（《正宗》)
竇漢卿曰∶耳痔、耳蕈，先用針刺破，用紅玉膏點(diǎn)之，耳脹痛，用虎耳草汁滴入耳內(nèi)，痛即止。
汪省之曰∶耳挺治以梔子清肝湯，外以白降丹或線蘸藥插入挺肉縫內(nèi)，化盡自愈。（《理例》)
耳蕈 耳痔 p04-a41a78.bmp (缺)
《易》說(shuō)∶卦坎為耳痛。
王肯堂曰∶腦里虛瘍，（虛瘍者即無(wú)名腫毒之謂。)耳中疼痛，不可當(dāng)者。（《準(zhǔn)繩》)
馮氏曰∶耳痛、耳鳴、耳癢、耳膿、耳瘡，亦當(dāng)從少陰正竅分寒熱虛實(shí)而治之，不可專(zhuān)作火與外邪。凡耳鳴，以手按之而不鳴，或少減者，真虛也；手按之而愈鳴者，火實(shí)也。昔王萬(wàn)里時(shí)患耳痛，魏文靖公勸以服青鹽鹿茸煎雄附為劑，且言此藥非為君虛損服之，曷不觀易之坎為耳痛，坎水藏在腎，開(kāi)竅于耳，在志為恐，恐則傷腎故耳痛。氣陽(yáng)運(yùn)動(dòng)常顯，血陰流行常幽，血在形如水在天地之間，故坎為血卦，是經(jīng)中已著病證矣。竟餌之而愈。（《錦囊》)
立效散 耳內(nèi)忽作大痛，如有蟲(chóng)在內(nèi)奔走，殊痛，或出血，或出水，或干痛，不可忍者。蛇退火燒存性，研末，鵝管吹入立止。一方加冰片。（用蛇退者，取蛇之善脫以解郁火也。)
耳痛不可忍者 磨刀鐵漿滴入耳中即愈。
又方 番大鱉子去殼，磨冰麝油，滴入耳中，自止。
《后漢．律歷志》∶春分晷長(zhǎng)七尺二寸四分，當(dāng)至不至，多病耳癢。
岐天師曰∶有耳中作癢以木刺之，尚不足以安其癢，必以鐵刀刺其底，錚錚有聲，始則快然，否則癢極欲死，此腎肝之火結(jié)成鐵底于耳中，非湯藥可救，宜救癢丹主之。愈后服六味地黃丸三十斤可也。
耳癢，并治耳中有核，或耳屎凝結(jié)難取。胡桃肉煨熱塞耳內(nèi)，食頃即通。
耳癢或耳屎結(jié)于耳底，火酒滴入，片時(shí)即止。
救癢丹（岐天師)
龍骨（一錢(qián)) 冰片（三分) 皂角刺（一條，燒灰存性)
先將藥研細(xì)。用雄鼠膽一枚，水調(diào)勻，加人乳再調(diào)如濃糊，盡抹入耳孔內(nèi)，必然癢不可當(dāng)，必須人執(zhí)其兩手，癢定則自愈矣。
耳葉赤爛，桑、棗、槐、柳、桃嫩枝摘來(lái)煎湯，日洗三次。
又方 貝母、輕粉研勻干摻。
馮魯瞻曰∶耳中出血，少陰火動(dòng)所致。（《錦囊》)
李東垣曰∶耳中無(wú)故出血，名曰耳衄。乃肝腎相火上逆，迫血而衄。
驗(yàn)方 白龍骨研細(xì)吹耳內(nèi)。
又方
人牙（ 存性，出火毒) 麝香（少許)
研細(xì)。每用少許吹耳內(nèi)，即干。（又治小兒痘瘡出現(xiàn)而靨者，酒調(diào)一字，服之即出。)
凡耳中策策痛者，是風(fēng)入腎經(jīng)也。不治則變，惡寒發(fā)熱，脊強(qiáng)背直，如 之狀，曰黃耳傷寒。此不可作正傷寒治，宜小續(xù)命湯去附子，加僵蠶、天麻、羌、獨(dú)，次用荊防敗毒散加細(xì)辛、白芷、蟬蛻、黃芩、赤芍、紫荊皮。
馮魯瞻曰∶耳聾因于火者，或暴怒之乍乘，或情欲之自肆，或因有余之火，或因不足之火，故耳聾及痛者。所主宜芩、連、歸、芍之類(lèi)。（《錦囊》)
又曰∶耳聾因于氣閉者，有因怒傷及肝，痰因于火，或一時(shí)卒中，或久病氣虛，故耳聾及鳴者，所主宜舒郁調(diào)血，用導(dǎo)引宣通之法。
又曰∶更有風(fēng)入于腦，停滯于手太陽(yáng)之脈，則令氣塞耳聾。
又曰∶若大病后而耳聾者，是血枯而氣弱也，當(dāng)服地黃丸。然在病后，則氣血俱虛，必診兩手之脈孰勝而為之治。若脈大無(wú)力，或右手細(xì)小沉弱者，陽(yáng)氣大虛也，宜甘溫之劑，仿陽(yáng)生陰長(zhǎng)之義，少加血藥佐之。若純視為陰虛，而用滋陰降火之劑。則陽(yáng)氣愈弱，非惟耳聾不痊，反增惡心、胸滿(mǎn)、泄瀉之患矣。
又曰∶耳聾皆屬于熱。左耳聾者，少陽(yáng)火也，龍薈丸主之；右耳聾者，太陽(yáng)火也，六味丸主之；左右耳俱聾者，陽(yáng)明之火也，通圣散、滾痰丸主之。凡有所忿怒過(guò)度，則動(dòng)少陽(yáng)膽火從左起，故使左耳聾也；有所色欲過(guò)度則動(dòng)，太陽(yáng)膀胱相火從右起，故使右耳聾也；有所醇酒濃味，過(guò)度則動(dòng)，陽(yáng)明胃火從中起，故使左右耳俱聾也。婦人多左耳聾者，以其多忿怒也；男子多右耳聾者，以其多色欲也；膏梁之家，多左右耳聾者，以其多肥甘也。
又曰∶經(jīng)云∶耳聾少氣嗌干者，肺也。又云∶頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。腸胃不足，故氣弱不充，傷寒及大病之后，多有此證，以補(bǔ)中益氣湯治之。耳聾多恐者，肝虛也。經(jīng)云∶肝虛則目KT KT 無(wú)所見(jiàn)，耳無(wú)所聞，善恐。治法用四物湯加羌活、防風(fēng)、柴胡、茯神、菖蒲主之。
又曰∶新聾多熱，少陽(yáng)、陽(yáng)明火多故也；舊聾多虛，腎常不足故也。一宜清風(fēng)散熱，一宜滋腎通竅。如大病后，又宜補(bǔ)陰降火。
陳遠(yuǎn)公曰∶人有耳中如針之觸痛者，并無(wú)水出，止有水沸，人以為火邪作祟，殊不知乃腎水耗也。夫腎開(kāi)竅于耳，腎氣不足則耳閉；耳閉之前，必非安然即閉也，必先痛而后閉，何也？腎火沖之也�；饹_不出，則火路塞不通，是火不再走于耳而成聾也。此癥宜速治，否則成聾難治矣。用益水準(zhǔn)火湯主之∶熟地、生地、麥冬、玄參各一兩，菖蒲一錢(qián)，水煎服。一劑疼止，二劑響息，三劑全愈。此良法也。（此方補(bǔ)水之劑，又能于水中瀉火，且不損腎氣。腎水既足則腎火自降，未成之聾，不可不治也。此方治已聾者，尚有奇功，況治未聾之耳，有不取效之捷哉？)
又曰∶人有耳聾不聞雷聲，又并不疼，此大病后或年老之人則有之。乃腎火閃閉而氣塞也，最難取效。法當(dāng)內(nèi)外兼治，必大補(bǔ)心腎。雖耳屬腎，而非心氣相通，則心腎不交，反致阻塞，故必補(bǔ)腎。使腎液滋心，即用補(bǔ)心之劑，使心氣降于腎火，腎氣交，自然上升通于耳矣。用啟竅丹主之∶熟地二兩，山萸肉、麥冬各一兩，遠(yuǎn)志、茯神、柏子仁、熟棗仁各三錢(qián)，北五味二錢(qián)，石菖蒲一錢(qián)，水煎服。四劑耳中必作響，此欲開(kāi)聾之兆也。又服十劑，外用龍骨一分，雄鼠膽汁一枚，麝香一厘，冰片三厘，研末，為三丸，綿裹塞耳中，勿取出，一晝夜即通矣。神效之至。再用前方服一日，后用六味丸為善后之計(jì)。否則恐不能久也。
經(jīng)曰∶耳者，腎之竅也，腎主藏精者也。故精脫者，則頰黑而耳聾。耳者，宗脈之所聚也。以竅言之，水也；以聲言之，金也；以經(jīng)言之，手足少陽(yáng)俱會(huì)其中也。有從內(nèi)不能聽(tīng)者，主也；有從外而不能入者，經(jīng)也。腎和則能聞五音矣。又曰∶有氣逆而聾者，所屬有二∶凡手太陽(yáng)氣厥而耳聾者，其候聾而耳內(nèi)氣滿(mǎn)也；手少陽(yáng)氣厥而耳聾者，其候耳內(nèi)渾渾 ，此皆氣逆而聾也。治法宜四物湯加降火通氣之藥。然臟氣逆而為厥聾，必有�；柚C；風(fēng)聾必有頭痛之證；勞役傷其氣血，色欲耗其精元，昏昏憒憒是謂勞聾，必有虛損之證。其聲嘈嘈，眼見(jiàn)黑花，此乃虛聾證也。
又曰∶凡耳聾，因濕熱痰及氣實(shí)者，并宜檳榔丸或神芎丸下之。
又曰∶耳者，雖足少陰之所主，然人身十二經(jīng)絡(luò)，除足太陽(yáng)、手厥陰，其余十經(jīng)絡(luò)，皆入于耳，惟腎開(kāi)竅于耳，故治耳者以腎為主。然心亦開(kāi)竅于耳，何也？蓋心竅本在舌，以舌無(wú)孔竅，因寄于耳。腎為耳竅之主，心為耳竅之客，腎治內(nèi)之陰，心治外之陽(yáng)，清凈精明之氣上走空竅，而聽(tīng)斯聰矣。若二經(jīng)不調(diào)，陰陽(yáng)不和，皆令暴聾。然五臟開(kāi)于五部，分陰陽(yáng)言之。在腎、肝居陰，故耳、目二竅，陰精主者；在心、脾、肺居陽(yáng)，故口、鼻、舌三竅，陽(yáng)精主之。是以五臟不和，則七竅不通。凡一經(jīng)一絡(luò)，有虛實(shí)之氣入于耳者，皆足以亂其聰明，此言暴病者也。若夫久聾者，于腎亦有虛實(shí)之異。左腎為陰主精，右腎為陽(yáng)主氣，精不足氣有余，則聾為虛；若瘦而色黑，筋骨健壯，此精氣俱有余，固藏閉塞，是聾為實(shí)，乃高壽之兆，二者皆稟受所致也。若耳聾頰黑者，為脫精腎憊。用安腎、八味、蓯蓉等丸，選而用之；若腎經(jīng)虛火、面赤口干，痰盛內(nèi)熱者，六味丸主之。此論陰虛者也。至于陽(yáng)虛者，亦有耳聾。經(jīng)曰∶清陽(yáng)出上竅。胃氣者，清氣元?dú)�，春升之氣，同出而異名也。今人飲食勞倦，脾胃之氣一虛，不能上升而下流于腎肝，故陽(yáng)氣閉塞，地氣冒昧，邪害空竅，令人耳目不明，此陽(yáng)虛耳聾。須用東垣補(bǔ)中益氣湯主之。有因心氣虛實(shí)不調(diào)，虛則不能治其陽(yáng)，下與陰交，實(shí)則恃陽(yáng)強(qiáng)而與陰絕。經(jīng)曰∶至陰虛天氣絕是也。宜以補(bǔ)心丸加減主之。更有地氣冒昧者，或憂愁不解，陰氣閉塞，不與陽(yáng)通；或內(nèi)外濕飲，痞隔其氣，不得升降，而耳中亦渾渾淳淳者，宜以升陽(yáng)除濕之劑主之。然以陰精陽(yáng)氣而論，則耳、目二竅，陰精主者；陰精主者貴清涼而惡煩熱，陽(yáng)氣主者貴溫暖而惡寒涼。潔古老人嘗有是論，信乎耳目之不可以溫補(bǔ)也�！度数S直指》云∶腎通于耳，所主者精，精氣調(diào)和，腎氣充足，則耳得聽(tīng)斯聰矣。故能調(diào)養(yǎng)得所，氣血和平，則其聾漸輕；若不知自節(jié)，日就煩勞，不禁欲，不戒性，不戒酒，及 炙濃味，雖服藥，無(wú)效也。
驗(yàn)方
鼠膽（一枚) 龍齒 朱砂 冰片 麝香（各一分) 乳香 潮腦（各五厘)
研細(xì)。人乳和丸桐子大，外用絲綿包裹塞入耳底，塞三日。
又方 全蝎去毒為末。酒調(diào)滴耳中，聞水聲即聰。
又方
小蛇皮（要頭尾全，一條， 灰) 冰片 麝香（各三厘)
共乳細(xì)。鵝毛管吹耳內(nèi)，即通。
加味地黃丸
六味地黃湯料加 枸杞子 當(dāng)歸身 麥門(mén)冬（各三兩) 甘菊花 白芍藥（各二兩) 柴胡（五錢(qián)) 北五味（三錢(qián))
煉蜜丸。每早淡鹽湯送下三錢(qián)。
通耳神丹 （岐天師)
鼠膽（一枚。但鼠膽最難得，須覓一大鼠，先以竹籠養(yǎng)之，后以紙為匣子引其藏身，內(nèi)用果品令其自食久之。忽然用棒槌擊死，立時(shí)取膽，則膽在肝中，否則再不可得。干者可用，只消用水調(diào)化入藥末中，則一樣也) 龍齒 冰片 麝香 朱砂（各一分) 潮腦 乳香（各五厘)
各研絕細(xì)末。以人乳為丸如桐子大，外用絲綿裹之不可太大，塞入耳之深處至不可受而止，塞三日取出即耳聰。永不再聾，不必三丸。實(shí)耳聾亦用此方，神效。
又方（孫真人) 珍珠一粒，外用龍骨細(xì)末一分，蜜調(diào)裹在m.quanxiangyun.cn/pharm/珠外；又以辰砂為衣，綿裹塞耳中。一月后取出，再服六味地黃丸一料，不再聾。
耳聾耳鳴
黃柏（鹽水炒褐色) 知母（去毛，酒浸，各四兩) 肉桂（二錢(qián))
煉蜜為丸。空心淡鹽湯送下三錢(qián)。
耳聾
狗耳根骨一副（陰陽(yáng)瓦焙研) 當(dāng)門(mén)子（一分)
共乳細(xì)末。每用分許裝入蔥管尖內(nèi)，有藥一頭用絲綿裹好插入耳竅內(nèi)，但鼻中聞見(jiàn)蔥味，其耳即聰。
耳卒聾閉
硫黃 雄黃（各等分)
研勻。綿裹塞耳，數(shù)日即聞。
又方 龜尿滴入耳中，即聞。
又方
大棗（十五枚，去核) 萆麻子（一百粒，去殼)
同搗，入汁和作鋌，每用一鋌塞之，覺(jué)耳中熱為度。一日一易，二十日愈。
耳鳴而聾。
松香（五錢(qián)，熬化) 巴豆（二十粒，去殼)
研勻。蔥汁為丸蓮子大，絲綿裹好，右聾塞左耳，左聾塞右耳，如兩耳聾，次第塞。一日一易，效如神。（一方加椒目)
又方
川黃柏（去皮，八兩，乳拌曬干，再用鹽水炒褐色)
磨細(xì)末。水和丸桐子大，每服百丸，空心鹽湯下。
氣道閉塞兩耳聾，甘遂削成棗核大，綿裹塞耳，即以甘草含口中，咽汁數(shù)次，即通。
耳聾，（沈四明)白蒺藜，炒，搗，去刺，為末蜜丸。空心白湯送下三錢(qián)。
耳聾灸法 蒼術(shù)一塊，長(zhǎng)七寸，將一頭削平，一頭削尖，以尖頭插入耳內(nèi)，在平頭上安箸頭大艾炷灸之。輕者七壯，重者倍之。覺(jué)耳中有熱氣為效。
治腎虛耳聾十年者，兩服可愈。小蝎四十九個(gè)，生姜如蝎大四十九片同炒，姜干為度，揀去生姜，將蝎研末。
溫酒調(diào)服，至一二更時(shí)再進(jìn)一服，至醉不妨。次日耳中如笙簧聲，即效�；蛴萌ザ�，單研末酒服亦效。
耳聾 生蔥白塞兩耳內(nèi)，頻換。
又方 生麻油日滴三五次，候耳中塞出，即愈。
耳聾諸藥不效 惟靜坐閉氣一口，捏住鼻頭，若早晚如此，一月氣行即通。
又方（葉天士)
生甘草（三分) 連翹 牛蒡子 桔梗 羚羊角（鎊) 苦丁茶（廣產(chǎn)，梗如荷梗，有絲) 滑石（飛，各一錢(qián)) 干荷葉（去心用邊，要當(dāng)年者，二錢(qián))
作一劑，水煎食后服。
固本聰耳丸 治心腎不足諸虛耳聾。
熟地（焙，四兩) 柏子仁（焙，去油) 人參（焙) 白茯神（人乳拌) 遠(yuǎn)志肉（甘草制，各一兩) 五味子（七錢(qián)) 山藥（炒黃，二兩) 石菖蒲（蜜酒拌，焙，五錢(qián))
為末蜜丸。早晚食前食遠(yuǎn)、白湯送下。各服三錢(qián)。
通氣散 治暴怒氣閉腫脹。
茴香 石菖蒲 人參 延胡索 陳皮 廣木香（各一錢(qián)) 羌活 白僵蠶 川芎 蟬蛻（各五錢(qián)) 甘草（一錢(qián)五分) 穿山甲（二錢(qián))
為末。酒調(diào)服二錢(qián)。
耳聾 青麻扎好做枕頭，睡久而自聰。
又方
藤枕或竹枕放烏龜一個(gè)于內(nèi)，夜間枕之。久而即聰。
馮魯瞻曰∶陰虛耳鳴，其候手足心熱，口渴腸燥，兩尺脈大，時(shí)或作癢，耳聾及鳴。治當(dāng)滋陰疏肝為主。（《錦囊》)
又曰∶因痰耳鳴，其候氣壅口燥，不痛耳癢，體重脈弦，耳鳴 耳者是也。所主在二陳、竹瀝之類(lèi)。
陳實(shí)功曰∶心腎不交，心勞則火上炎，氣結(jié)則不下降。蓋腎開(kāi)竅于耳，故心火乘之，遂有耳鳴耳閉之患矣。（《正宗》)
岐天師曰∶耳中聞螞蟻戰(zhàn)斗之聲音，此非祟癥，乃腎水耗盡，又加怒氣傷肝所致。宜止喧丹主之。方中純是補(bǔ)腎平肝之圣藥，飲之?dāng)?shù)日，其戰(zhàn)斗之聲漸遠(yuǎn)，服一月即愈。此乃奇病，而以伯道之方治之也。（《秘錄》)
經(jīng)曰∶腎開(kāi)竅于耳。夫腎之為臟，水臟也。天一生水，故有生之初，先生二腎而一陰藏焉。又有相火存乎命門(mén)之中，每挾君火之勢(shì)，而侮所不勝，經(jīng)所謂一水不能勝二火也。況又嗜欲無(wú)節(jié)，勞役過(guò)度，或中年之后，大病之余，腎水枯涸，陰火上炎，故耳癢耳鳴，無(wú)日不作也。經(jīng)曰∶陽(yáng)氣萬(wàn)物，盛上而躍，故耳作鳴也。是以鳴甚如蟬，或左或右，或時(shí)閉塞，然有作為虛治而不效者，何也？此有痰火上升，郁于耳中，故為鳴；郁甚則壅閉矣。凡遇此疾，若平昔飲酒濃味，上焦素有痰火者，只作清痰降火治之。多因先有痰火在上，又感惱怒而得；怒則氣上，少陽(yáng)之火生于耳也。若是腎虛而鳴者，亦是膀胱相火上升，故鳴必不甚，其人必多欲，當(dāng)兼見(jiàn)勞怯之癥。
馮氏曰∶人身有九竅。陽(yáng)竅七∶耳、目、口、鼻是也；陰竅二∶前后二陰是也。陽(yáng)氣走上竅，若下入陰位，則有瀉泄腹鳴之候；陰氣走下竅，若上入陽(yáng)位，則有窒塞耳鳴之候。高年之人，腎水已竭，真火易露，故腎水之氣易出難收，浮越上竅，竅內(nèi)有聲如蛙、鼓、蟻聲，是以外入之聲與內(nèi)聲相混，聽(tīng)之不清；至年邁無(wú)氣，內(nèi)竭不能上通，而聽(tīng)斯失聰矣。非若少壯之人，濁陰遮蔽其竅，外聲不得內(nèi)入，故用麝香、菖蒲開(kāi)氣導(dǎo)達(dá)為事也。故治高年逆上之氣，全以磁石為主，取其重能達(dá)下，性主下吸，兼用地黃、龜膠群陰之藥佐之，更助五味子、山萸之酸收之，令陰氣自旺于本宮，而不上觸于陽(yáng)竅，由是空曠無(wú)礙，耳之受聲，猶谷之受響，故耳之妙用，全在虛而能受也。經(jīng)曰∶耳黑枯燥者是腎憊。（《錦囊》)
陳遠(yuǎn)公曰∶人有耳疼雖愈，而耳鳴如故者，人以為風(fēng)火也，仍用祛風(fēng)散火而鳴益甚，以手按耳則鳴少息，此陽(yáng)虛氣塞也。法宜補(bǔ)陽(yáng)為主，兼理肝腎之虛，用發(fā)陽(yáng)通陰湯以治之。人參、白術(shù)、當(dāng)歸、白芥子各二錢(qián)，茯苓、黃耆、白芍各三錢(qián)，熟地五錢(qián)，柴胡一錢(qián)，肉桂、甘草各五分，黑荊芥一錢(qián)，水煎服。一劑輕，二劑愈。十全大補(bǔ)也。（《冰鑒》)
又曰∶人有平居無(wú)事，忽耳聞風(fēng)雨鼓角之響，人以為腎火盛也，誰(shuí)知心火亢極乎。凡人心腎交，始能下上清寧以司視聽(tīng)；心腎不交，皆能使聽(tīng)聞之亂。然腎欲交心，心必能受，心欲交腎，腎必能受，始相安也。倘腎火大旺，心必畏腎之炎，不敢下交于腎矣，均能使兩耳之鳴。但心不交于腎者，耳鳴輕；腎不交于心者，耳鳴重。今聞風(fēng)雨鼓角，耳鳴之重也，治法欲腎氣之歸于心，必使心氣仍歸于腎，用兩歸湯主之。麥冬、熟地各一兩，丹參、茯神各三錢(qián)，生棗仁五錢(qián)，黃連二錢(qián)，水煎服，二劑鳴止，四劑不發(fā)也。（此涼心之劑，心涼則腎不畏心之熱，藥與來(lái)歸，不必兩相引而合也。全是益心滋腎之品，不但心無(wú)過(guò)燥之虞，而腎且有大潤(rùn)之藥。如夫婦之同心，有魚(yú)水之歡，又何有乖離之戚也哉。)
申斗垣曰∶蟬鳴，乃肝膽之火也，宜龍膽瀉肝湯主之。（《啟玄》)
耳鳴通氣法
猴姜汁（八錢(qián)) 地黃汁（五錢(qián)) 白姜汁（三匙)
和勻隔湯煮滾，四朝服完。
又方 黃柏半斤乳浸，曬干炒褐色，研細(xì)。酒糊丸桐子大，每早晚白湯送下三錢(qián)。
止喧丹 （岐天師)
熟地 生芍藥 山茱萸（各三兩) 柴胡 黑山梔 白芥子（各三錢(qián)) 麥門(mén)冬（去心一兩) 水煎服。
耳閉。
石斛（五錢(qián)) 荔枝（三十個(gè)，連殼、肉、核) 水煎服。
又方 新荷葉為末裝枕，枕之。
又方 甘遂為末。包，塞耳內(nèi)，口含甘草，靜臥，自通。
又方
生地黃（水煮四兩) 遠(yuǎn)志肉（甘草湯泡，焙) 石菖蒲（焙，各八錢(qián)) 菟絲子（揀凈，炒) 生白芍 白茯神（炒，各二兩) 益智仁（鹽水拌炒，五錢(qián)) 酸棗仁（炒，三兩) 當(dāng)歸身（酒炒，二兩)干姜炭（江西者三錢(qián))
研細(xì)末。煉蜜丸，清晨淡鹽湯送下三錢(qián)。
氣壅頭目不清耳常重聽(tīng)。
白僵蠶（炒) 廣木香（各五分) 荊芥穗 防風(fēng)（各五錢(qián)) 黃連（炒) 片黃芩（酒炒，各三錢(qián))川芎 羌活（各一錢(qián)) 干菊花 木通（各七分) 石菖蒲 甘草（各一錢(qián)五分)
上為末。每服二錢(qián)，食后茶清調(diào)服。
王肯堂曰∶耳根毒，在耳根，結(jié)核狀如痰核，按之不動(dòng)而微痛，屬足少陽(yáng)膽經(jīng)，兼三焦風(fēng)熱所致。（《準(zhǔn)繩》)
耳根毒 p04-a41a79.bmp (缺)
胡公弼曰∶耳根毒受在心腎，怒氣傷心，流滯肝經(jīng)，風(fēng)熱壅聚而成也。（《青囊》)
馮魯瞻曰∶耳根及牙床腫痛者，屬上焦風(fēng)熱，陽(yáng)明少陽(yáng)二經(jīng)受病也。當(dāng)用清胃辛涼而散之；實(shí)熱甚者，酒蒸大黃微利之。（《錦囊》)
《心法》曰∶耳根毒，生耳垂后偏上縫中。
申斗垣曰∶首疽，生于耳傍 脈、翳風(fēng)二穴，乃手少陽(yáng)三焦經(jīng)多氣少血，憎寒壯熱發(fā)渴。七八日可刺。膿水黃白色可治；如黑稀水發(fā)渴及兩左右雙疽者死。此毒之甚者也。（《啟玄》)
首疽 p04-a41a80.bmp (缺)
杼疽 p04-a41a81.bmp (缺)
《鬼遺方》曰∶杼疽發(fā)發(fā)中須內(nèi)及兩耳。不穴十五日死；可刺其膿，色黑如豆豉，或見(jiàn)血者死。
王肯堂曰∶杼疽生頸上兩耳后，初不甚腫，但痛癢不時(shí)，而出清水，漸漸長(zhǎng)大如玳瑁斑點(diǎn)者是也。亦名化骨瘡。若過(guò)時(shí)潰爛，日久出骨者大惡之證。此證多生于積郁之人，七惡多見(jiàn)，犯禁者不治。（《準(zhǔn)繩》)
申斗垣曰∶杼疽，乃手少陽(yáng)三焦經(jīng)多氣少血，生于耳下天牖、翳風(fēng)二穴之旁，六七日可刺。若對(duì)臍有瘡，初出不腫，俱有燎漿，泡漸長(zhǎng)大，蝕肉潰膿，先從腳后跟如玳瑁斑點(diǎn)，名曰羨瘡，又名化骨瘡。有骨出，乃肺敗也，甚惡。（《啟玄》)
王肯堂曰∶月蝕疳瘡，生小兒耳竅之旁，雖曰指月而生，恐未必然。大抵風(fēng)濕熱毒成疳耳。（《準(zhǔn)繩》)
馮魯瞻曰∶若風(fēng)濕相搏則生耳瘡。更有以手指月，遂使兩耳之后生瘡者，名曰月蝕瘡。及凍耳、蟲(chóng)傷、撥損之類(lèi)外因者，并從外治。（《錦囊》)
周文采曰∶月蝕瘡生于兩耳鼻面，爛及下部諸竅，浸入筋絡(luò)。月中則瘡盛，月末則瘡衰，以其隨月盈虧故名。（《集驗(yàn)》)
《心法》曰∶月蝕瘡，又名旋耳瘡，生于耳后縫間，延及耳折上下，如刀裂之狀，色紅時(shí)流津黃水。由膽脾濕熱所致。
月蝕疳瘡 p04-a41a82.bmp (缺)
耳朵后生瘡名曰月蝕瘡 黃連、枯礬、胡粉、蛇床子各等分。研細(xì)干摻。
又方（《啟玄》)
黃丹（ 赤) 枯礬 真粉（各一錢(qián)) 冰片（五厘)
研細(xì)干摻或唾調(diào)搽。
又方 黃連、枯礬研細(xì)，干摻或油調(diào)搽。
耳內(nèi)外惡瘡及頭瘡、口邊肥瘡。
干馬齒莧（一兩) 黃柏（五錢(qián))
共為細(xì)末。每用小豆大許綿裹塞耳中，外仍敷之。
耳邊生瘡。
黃丹（一錢(qián)) 松香（八分)
研勻。香油調(diào)搽。
月蝕瘡。
輕粉（隔紙炒) 穿山甲（炙) 黃丹 鉛粉（各等分)
研細(xì)。香油調(diào)搽。
馮魯瞻曰∶須屬腎，稟水氣，故下生；陰虛陽(yáng)盛，則須白而有光。發(fā)屬心，稟火氣，故上生；勞心過(guò)度則火上炎而血耗，故發(fā)白而早落。所屬雖殊，然烏須黑發(fā)，無(wú)出乎滋補(bǔ)精血二者而已。（《錦囊》)
《靈樞》曰∶足陽(yáng)明之脈，血?dú)馐�，髯美長(zhǎng)；血少氣多則髯短；氣少血多則髯少；血?dú)饨陨伲瑒t無(wú)髯也。
又曰∶沖脈、任脈皆起于胞中，為經(jīng)絡(luò)之海，別而絡(luò)于口，血?dú)馐t充膚熱肉；血獨(dú)盛則淡滲，皮膚生毫毛。婦人有余于氣，不足于血，以其數(shù)脫血也，故沖任之脈不榮口唇，而須不生�；抡呷テ渥诮�，則傷其沖脈，血瀉不復(fù)，皮膚內(nèi)結(jié)，唇口不榮，故須不生。其有天宦者，（天生陽(yáng)氣不舉，不能御婦。)未嘗被傷，不脫于血，然其須不生，何也？曰∶此天之所不足也，其任沖不盛，宗筋不成，有氣無(wú)血，唇口不榮，故須亦不生。由此觀之，唇口不獨(dú)脾胃也。
黑須散 烏須發(fā)。
官粉 真蛤粉 黃丹 密陀僧 鍛石（各等分)
研勻水調(diào)，搽上俟干，水洗去藥，用核桃油潤(rùn)之。
烏須神方
好京墨（三錢(qián)，研末) 麝香（三分)生漆（一斤，去渣) 雌雄蟹（一對(duì)，重八兩，霜降后者佳，對(duì)臍扎好)
先將京墨、麝香入瓷瓶?jī)?nèi)，次將蟹投入，又將生膝傾入瓶?jī)?nèi)封固，入人行處土中深理尺許，七七四十九日取起，麻布去渣取貯瓷瓶中。凡用筆涂上，將指頭套魚(yú)胞捏勻，恐染指上難褪。
又方
枯白礬 訶子皮 砂 細(xì)辛（各三分) 五倍子（焙黑色，青綿布包裹腳跟，踏成餅子，三錢(qián))紅銅末（銀罐內(nèi) 成灰，六分)
各為細(xì)末。對(duì)和一處，次用石榴皮一個(gè)，烏梅肉三個(gè)，細(xì)茶一撮，水二盞，煎七分去渣，用磁盞盛，將前藥末汁納放鍋內(nèi)重湯煮藥，至皺面起為度。晚間用抿子蘸藥刷上，次早溫水洗凈，須發(fā)如漆。
七仙丹 乃補(bǔ)心腎、駐容顏、黑髭須之圣藥。
天門(mén)冬（去心) 麥門(mén)冬（去心) 人參（去蘆) 熟地黃（酒洗) 生地黃（酒洗) 小茴（炒黃色，秋冬用) 白茯苓（去皮，春夏用，各二兩) 何首烏（甜瓜瓣者九蒸九曬，四兩)
為細(xì)末。蜜丸彈子大，每服一丸嚼爛，好黃酒送下或鹽湯下�；蛲枞缤┳哟�，每服五十丸，空心酒送下。忌三白（蔥、蒜、蘿卜是也。)房事，合時(shí)忌犯鐵器。
烏須 一月兩烏永不見(jiàn)白。
五倍子（炒過(guò)一兩) 青鹽（炒) 膽礬 明礬（各一錢(qián)) 銅青（二錢(qián)) 飛面（五分)
上用粗六安茶煎濃調(diào)稠，重湯燉至起泡，刷須上，干則洗去。
烏須汗巾
蓽澄茄（三兩) 大黃（四兩) 旱蓮草（二兩) 遼細(xì)辛 沒(méi)石子 黑蜀葵花（陰干，各一兩)黑鉛（半斤化開(kāi)，投水銀一兩，待冷定)
用白綾三尺，將前藥并包一處，好米醋五斤入砂鍋內(nèi)，煮干為度取出，用青布包綾陰干，做成汗巾，或二三條常放袖中，要占人氣方妙。不拘時(shí)擦須，半年一換，其須永不白。所煮之鉛打成小梳，梳須甚妙�；蛴煤蠓揭嘈�。五倍子不拘多少為末，入銅鍋內(nèi)炒，青煙盡白煙起，用潮濕青布一塊鋪地上，將炒倍子傾入包住，以腳 成餅復(fù)研細(xì)，每用末五錢(qián)，銅末入銅鍋炒，紅醋淬三次，一錢(qián)八分，白芨六分，沒(méi)石子、青鹽、白礬、食鹽各九分，同合一處研細(xì)，量須多少，用燒酒調(diào)涂。
又方
桑椹子（人家園內(nèi)或空地上者佳，如墳上栽者不可用) 蛤蟆子
桑椹十個(gè)，蛤蟆子亦用十個(gè)，彼此相等，共入缸中埋土地下，百日俱化為水，入好京墨浸化。搽須。
擦牙烏須
青鹽 破故紙（炒) 槐角子 熟地（酒浸三日，炒) 地骨皮（各一兩) 百藥煎 沒(méi)石子（各一錢(qián)) 北細(xì)辛（二錢(qián))
共研細(xì)。每早擦牙咽下，不可一日間斷。每月擦?xí)r摘去白須，再生必黑，永不再白。
烏須 蛤蟆烏不拘多少，洗凈入小瓶?jī)?nèi)，加麝香一分，扎頭埋凈地下，四十九日取出，以手蘸水捻須梢，其黑自上。
又方 上好墨以龜尿磨濃，用小抿子將須掀起緩緩?fù)恐�，不可近肉，亦不可用手搽，搽則墨色入骨難褪。
《正宗》曰∶龍泉疽生人中之中，虎須毒生地角之上。此二毒乃腎督二脈分合行布，驟被外邪所搏而成。初起疙瘩，次生腫痛，漸發(fā)寒熱，甚者惡心、干嘔、吐，項(xiàng)俱腫。
又曰∶此證多生于元?dú)鈮褜?shí)者，故多不必服藥，自愈。
又曰∶初起宜線針挑破患頂，以蟾酥餅貼膏蓋，使毒有門(mén)而泄。四邊 腫，如意金黃散敷之。
又曰∶此穴忌灸。
《鬼遺方》云∶鼻下一處，人中兩處為發(fā)髭，此患多因摘髭，外風(fēng)侵入而結(jié)。攻作不常，寒熱并作。此亦害人。
王肯堂曰∶髭毒癰生于地角，屬足陽(yáng)明風(fēng)熱所致。若撼之有根，肌肉不仁，或麻或癢，寒熱大作，煩悶嘔逆者，髭疔也。（《準(zhǔn)繩》)
虎須毒 龍泉疽 p04-a41a83.bmp (缺)
申斗垣曰∶髭毒乃風(fēng)邪積熱，脾經(jīng)受證；須毒髯毒，皆屬手陽(yáng)明大腸經(jīng)受證。（《啟玄》)
《心法》曰∶龍泉疽，生水溝穴，（即人中)虎須毒，一名虎髭毒，亦名頦癰，腫痛赤，速潰易治；又名承漿疽，堅(jiān)硬腫痛，遲潰難治，皆由過(guò)食炙 ，以至胃腎二經(jīng)積熱，上攻任脈而成。
申斗垣曰∶羊須疔，乃怒氣交感，流注經(jīng)絡(luò)，心經(jīng)受證。初起根深，形如粟米小豆；三四日面目浮腫；五六日寒熱交作；七八日體倦頭痛。如添嘔逆神昏氣喘，十無(wú)一活。生于下頦須中是也。初起同疔瘡門(mén)施治（《啟玄》)
申斗垣曰∶大人小兒，頤頦生瘡，津yin不止，名曰獨(dú)骨瘡。宜百合散治之。（《啟玄》)
百合散 （《啟玄》)
百合 黃柏（各一兩) 白芨（三分) 輕粉（五分) 萆麻仁（五十粒)
共為細(xì)末搽之。如干用樸硝水和作餅，貼之。
王肯堂曰∶頦癰又名承漿癰，生地角下，屬足陽(yáng)明胃經(jīng)積熱所致。（《準(zhǔn)繩》)
竇漢卿曰∶頦上癰，不為風(fēng)。頦下癰，要成漏，不可輕視。（《全書(shū)》)
頦癰 p04-a41a84.bmp (缺)
申斗垣曰∶頰車(chē)穴，在耳下三分，下頦軸動(dòng)之處便是。其生癰也，乃怒傷于心，停滯于肝，風(fēng)熱壅盛。聚于頰車(chē)而生。久多成漏。（《啟玄》)
又曰∶頦毒癰生于頰之下，乃心腎經(jīng)絡(luò)，怒氣傷于心，流滯血分，風(fēng)熱壅盛結(jié)聚而成。頦上屬風(fēng)熱，頦下防成漏瘡，不可輕忽。
竇漢卿曰∶頰疽皆出于附骨，亦名附骨疽。若不速治，漸銼其骨，久則成漏。難愈。（《全書(shū)》)
點(diǎn)擊查看:<<瘍醫(yī)大全>>目錄
